一年后，章小姐生了小宝宝，婆婆热心地帮他们照顾孩子，并不时唠唠叨叨跟她说一些这个不准、那个不准什么的。婆婆说的都是她们过去用过的照顾小孩的经验，虽然在章小姐看来有些做法按照现代标准来说是不科学的，但是她明白不能反驳婆婆的好意。婆婆的那些唠叨是对他们的关心和照顾，即使有些话是不正确的，但是老人家的出发点是正确的，都是为了孩子好。只要在大方向上达成了共识，何必为了枝节小事伤了和气呢？
与人相处需要互相谅解。每个人在做事时都难免有这样那样的不足，古人云：人非圣贤，孰能无过。对于别人的缺点，不要那么“聪明”敏感，凡事太较真只会给自己增添烦恼。
“扬州八怪”之一的郑板桥，常以“难得糊涂”自勉。做人想聪明难，想糊涂更难，由聪明转入糊涂更是难上加难。古今中外，凡是能成大事的人大都胸怀宽广，能容人所不能容，忍人所不能忍，善于团结大多数人，利用他们的优点而忽略无伤大雅的缺点。成大事者不拘小节，凡事大处着眼，不斤斤计较，只有这样才能成大事、立大业，使自己成为不平凡的人。
事实上，能做到不较真、胸怀宽广的人很少，正因为如此，世人才有那么多烦恼。想要少一点烦恼，多一点快乐，就要学会往自己的眼睛里揉沙子。
每个人都会有犯错的时候，当你放开了胸怀让自己不去在意别人那些小毛病的时候，你会发现其实那些毛病都不是问题。
与自己的亲人朋友较真是伤害，与陌生人较真是浪费精力，与水平不如自己的人较真就把自己降得跟对方一样低，最愚蠢的莫过于和自己较真，在这个世界上，如果你自己都不爱自己，不能包容自己，还能指望谁来包容你、爱你呢？
多看看这世界美好的一面，遇事多为对方考虑，体谅理解别人的难处，为人多一些宽容，处事多一些和谐，你也就能多一些快乐，多一分幸福。
忌猜疑，自古疑心生暗鬼
有一年农历七月十五日，乡民请到了附近有名的张道士主法祭拜鬼神。
法事准备得很隆重，从中午一直持续到晚上，热闹非凡。
夜里，法会圆满结束，张道士要回家去了。村子里一位旧相识跟张道士开玩笑说：“今天是七月十五，是鬼节，有很多孤魂野鬼都会出来。你回去时会经过很大一片坟地，从那里走过时要特别小心哦！可能会被鬼魂跟上，一旦被跟上，可就难以脱身了。”
张道士听后哈哈大笑，说：“我就是专门迎神送鬼的，只要我一念太上老君急急如律令，什么鬼神都要听命于我，绝对没有问题。”说完，张道士就回家去了。
半路上，当张道士经过那片坟地时，忽然有种很奇怪的感觉，总听到有悉悉索索的声音，和着他的步调，仿佛身后真的有什么人跟上来了一样。张道士加快了脚步，却感觉身后沙沙的脚步声也加快了。张道士又把步子放慢，身后那声音也慢了下来。
张道士心里有点慌了，心想：“走快也跟着，走慢也跟着，糟糕！难道真的是鬼来了？恶鬼来缠身啦！”
张道士愈想心里愈急，开始念起了驱鬼的咒语，把所有咒都念了一遍，身后的“鬼”还是没有走。
张道士万般无奈，使出了祖师爷留给他的绝招，一个叫做六神符咒的护身符，这已经是他最后一招了。张道士快速地把六神符咒祭了出去，然后连滚带爬地跑回家。到家后已经是奄奄一息，面色苍白，一进门就倒下去了。
家人问他什么事情这么害怕？张道士说，今天遇到鬼了！家人听了也大吃一惊，张道士做了多年法事，真说遇到鬼神还是头一遭。看张道士吓得脸色青白，衣服都湿透了，家人就拿出干衣服来给他换上。换衣服时，张道士又听到了窸窸窣窣的声响，仔细一看，不知什么时候，张道士的裤角上面沾了一片包粽子的叶片。张道士这才恍然大悟，原来他一路听到的“脚步声”，正是那片粽子叶和地面摩擦的声音，心病解了，张道士也就恢复了正常。
正所谓“疑心生暗鬼”，只要猜疑心一起，原本不存在的鬼神也能把人吓得半死。人一旦起了疑心，会通过想象描摹出原本不存在的事情，对事物或别人产生怀疑，封闭自己探索其他可能性的想法，陷入猜疑的循环圈里。
古人说“长相知，不相疑”。相反，不相知必定长相疑。对他人的不信任，往往又同自信不足有联系。疑神疑鬼的人，看似怀疑别人，实际上也是对自己怀疑。一个人自信心越足，越容易信任别人，越不易产生猜疑心理。
有一对年轻的夫妻，结婚三年，妻子刚刚生了宝宝，丈夫因为收入颇丰，不担心生活问题，就让妻子辞去工作在家专心照顾孩子。
不过，丈夫工作压力比较大，常常要加班加点。没生孩子的时候，两个人一起忙碌，即使午夜不归，彼此也不觉得有什么不对劲。但是，自从妻子“回家”后，丈夫一天不回家吃晚饭，她都会十分焦急，一遍又一遍地打电话催问。
猜疑心让她变得神经质起来，丈夫稍晚回家，她就坐立不安，心里不断猜测着：他不爱我了？他到底是在工作还是在外面玩？他是不是有外遇了？
猜疑心让原本自信开朗的妻子变得神经质起来，她偷翻丈夫的抽屉、公文包，甚至开始跟踪他。她认为丈夫肯定已经有了外遇，并且将一些只言片语的零碎信息都联系到丈夫有外遇这个猜想上去，对丈夫进行了锲而不舍地猜测和求证。
一开始，并没有外遇的丈夫忍受不了妻子无端的猜疑，渐渐地没事也不愿意回家，后来，丈夫真的有了外遇，背叛了妻子。一个原本幸福的小家庭在妻子的猜疑心中走向了破碎。
猜疑是一条无形的绳索，会捆绑人们的思路，使他们的心钻进牛角尖里，无法自拔。
如果猜疑心过重的话，就会因一些可能根本没有或不会发生的事而忧愁烦恼，郁郁寡欢。猜疑心使人狭隘，把自己锁进铁栏中，变得孤独落寞。
当你发现自己开始怀疑别人时，应当立即着手寻找产生怀疑的原因，在没有形成定性思维之前，引进正反两个方面的信息。比如上文中因猜疑造成家庭悲剧的妻子，如果能够冷静想一想，或许就不会产生家庭破裂的悲剧。
现实生活中的许多猜疑，戳穿之后往往让人觉得可笑。但在戳穿之前，由于猜疑者的头脑被封闭性思路主宰，却会觉得自己的猜疑顺理成章。
面对自己心中猜疑的火星，要果断地用冷静的思考熄灭它，别让猜疑毁了你的生活。
不嫉妒，各有因缘莫羡人
嫉妒之心人皆有之，适当的嫉妒能给人带来一定的动力，但是如果人心都被嫉妒吞噬了，那么就会失去自我，没有人性美。在人生中，不应该让嫉妒污染了心灵。
该隐和亚伯是兄弟，该隐是哥哥，亚伯是弟弟。该隐是种地的农民，亚伯是放羊的牧羊人。有一天，该隐把地里生产的东西拿出来，当做礼物献给耶和华。
亚伯也把自己羊群中一些先出生的羊和羊的脂油拿出来献给耶和华。耶和华看中了亚伯的礼物，但是没有看中该隐的礼物。看到耶和华对亚伯的欣赏，该隐就非常愤怒，垂头丧气而一蹶不振。耶和华对该隐说：“你为什么愤怒呢？又为什么垂头丧气和一蹶不振呢？你若行得好，就可以抬起头来；你若行得不好，罪就伏在门口了，罪恶会缠住你，而你却要制伏它。”
听完耶和华的话，该隐对弟弟亚伯说：“我们到田间去吧。”他们正在田间劳作的时候，该隐趁亚伯低头的时候，就起来袭击他并把他杀了。
该隐嫉妒自己的亲弟弟向上帝献上的祭物比自己的好，就把他杀了。《圣经》上说：嫉妒是罪。自从该隐开始，罪恶就缠住了人类，从此造成了人间无数的灾难。
有人在嫉妒里看不清自己，看不清事情的面貌，会盲目，被嫉妒污染了心灵，然后活在自我纠结里，使人生痛苦不堪。
善妒是人的一种本性，如果对嫉妒不加以控制，那么就会患难成灾。嫉妒心过强不但会危害自己也会伤害别人，只有把嫉妒当做一种修炼才会提高自己的人格修养。
嫉妒会影响合作者之间的关系，嫉妒也是成功者的大敌。嫉妒别人不会给自己增加任何好处，也不可能减少别人的成就。
人往往会出于嫉妒，把自己置于一种心灵的地狱之中，折磨自己。但折磨来折磨去，自己却一无所得。嫉妒心强的人往往事事好胜，常想方设法阻止别人的发展，总想压倒别人。这样会使自己得不到发展，找不到真正的自我。
在小镇上住着一个武士，武士的武功非常高。但是，这个武士却是个很低调的人，从不轻易地将自己的武功展露出来。而这并不影响他的名气。
有很多武功高强的人，听说这个武士的武功之后，都跑到这个小镇上来和这个武士比武，但是最终都被这个武士打败了。
有一年，这个小镇上又来了一个找武士比武的人。这个人在江湖上的名气很大，很多高手都败在了他的手下。他找到武士说：“我想和你比一比，是你的武功高，还是我的武功高。”
但是，武士并不愿意和他进行比武。这个人听见武士拒绝比武的话以后，非常高兴，他说：“原来，你根本不敢和我比，你是怕输给我吧。”武士看着这个人说：“你已经受伤了，你的内伤非常严重，你应该调养好了，再来和我比，要不然这样不公平。”
这个人听到武士的话后非常吃惊，他的确受了很重的内伤，因为在找武士比武之前，他和一个高手进行了一场激斗，虽然他在这场比试中取得了胜利，但是也受了很重的伤。
没想到这也被武士看出来了，这个人不禁又羡慕又嫉妒。他决定养好伤以后，再来找这个武士大战一场。
几个月以后，当这个人再次来到这个武士居住的小镇时，人们告诉他说：“武士已经死去了。”
这个人非常吃惊，他问当地的居民：“武士是怎么死的？”
人们告诉他：“武士在和一群强盗搏斗的时候，被一只有毒的箭射中了心脏。他把入侵镇子的强盗都杀光了，但是最后自己也牺牲了。他真的是一个英雄，他的武功天下无敌，他的精神更是天下无敌。”人们这样称赞道。
这个人听到了这样的话，心里嫉妒得难受，他本来是想和这个武士好好地比试一场，然后打败他，没想到武士竟然就这样死了。
晚上，这个人住在镇上的旅店里翻来覆去地睡不着觉，嫉妒之火熊熊燃烧着。他想着镇上的居民对死去武士的赞誉之声，想不到这武士在活着的时候享有很高的声誉，死了以后声誉更高了。竟被别人说成了一个传奇，这简直没有道理。
这个人在心里想着，他不过就是一个武功高强的人而已，人们为什么要把他给神化了？
他没有办法入睡，深夜里一个人走出旅店，在空旷的街道上转悠起来。正在这个时候，他看见不远处的广场上有一尊很特别的雕像。这个人信步走到了雕像前，一看原来是已经死去的武士的雕像。雕像下面写着这样一句话：“纪念伟大的武士，天下第一的英雄。”看见这样的评语，这个人简直是怒不可遏，嫉妒让他红了双眼，他决定把这尊雕像推倒，来平息自己的妒火。
第二天早晨，人们发现了这样一件怪事：武士的雕像底下躺着一个人，这个人显然是被武士的雕像给压死的。这个时候，旅店的老板说：“这不是那个想要找武士比武的人吗？”人们这才看清楚，这个人的脑袋上印着鲜红的两个字：嫉妒。
嫉妒是人的本性人，可有但不宜太盛。人应该在平时多修炼自己的素质，不断提高自己的品位，不嫉妒、不好强，怀揣雅士的淡定面对生活，不让嫉妒污染心灵，给自己一个安乐、祥和的心灵港湾。
纤尘不染，方解开地网天罗
有句话说：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”这个“得”是对冷静人生的一种美好的享受。
日本的剑圣宫本武藏在《五轮书》中也曾经提到“兵法家应该随时保持平常心”，就是说哪怕在征战的战场上，人也应该保持一颗冷静而平常的心，冷静地去应对眼前发生的事情。紧张与急躁，往往会蒙蔽自己的眼睛，失去对事物正确的判断，从而导致失败。只有以冷静的心态去对待眼前的一切，才会静中取智。
冷静不是麻木不仁，冷静是一种智慧。冷静是一种临危不乱的淡定，一种地陷山崩的坦然，一种沧海桑田的从容不迫。不管发生多大的事情，只要以冷静的姿势去对待，就能找到成功的解决方法。
很久以前，有个人又穷又愚，然而一夜之间他得到了很多钱，富了起来。但是有了钱的他却不知道如何处理这些钱，面对这么多的钱他手足无措。
于是他去请教一位和尚，和尚开导他说：“你一直都很贫穷，也没有什么智慧，现在虽然有了钱，再也不穷困潦倒了，但是你依然没有智慧。我想你还是进城里去向有智慧的人请教智慧之法吧。如果你肯出钱，别人是会教你的。”
那个人觉得和尚说得有道理，于是就去了城里。在城里的大街上，他逢人就问哪里可以买到智慧。几乎问遍了所有人，也没有人知道哪里可以买到智慧。就在他几乎绝望的时候，碰见了一个哲人。
哲人很有耐性地告诉他：“其实智慧很容易得到。如果你遇到了疑难的事情，不要急着处理，也不要仓促地下结论，可先朝前迈七步，然后再后退七步，这样进退三次，智慧就出来了。”
“这就是‘智慧’吗？怎么看起来这么简单呢？”那个人听完哲人的话将信将疑。
当天夜里他就赶回家去了，他刚推门走进屋里，昏暗中发现床上有两个人，妻子居然与人同眠，那个人很生气，愤怒之时拔出刀来便要砍床上的人。
就在他走向床边的时候，忽然想起白天买来的智慧，于是决定试试哲人说的话是否正确。
