在瞬息万变的商海中只有始终保持冷静、清醒的头脑，才能处变不惊，理智地处理各种突发事件，不给对手、敌人任何可乘之机，以使自己立于不败之地。
但是，常人往往在得失利害中穿梭不息，囿于浮华的宠辱，在似有若无之中迷失了自我，于是产生了种种思量和千般妄想，从而变得浮躁不已。所以，只有将功名利禄看轻，将胜负看清，将起伏看淡，才能处变不惊，冷静处事。
拿得起，更要放得下
这个世界没有失败的人生，只有输不起的人。毫无疑问，没有人愿意面对失败，但事实证明，所有的成功者在成功之前都要历经无数次的失败。这不是上天在故意捉弄人，而是因为没有经过失败的考验，人们就不会获得实现成功所必须具备的智慧、勇气和经验教训。如果你因为害怕失败而逃避现实，那成功将永远与你无缘。
“失败是成功之母”，这句话绝不是失败者堂而皇之的自我安慰，而是攀登者奋进的基石和加油站，是成功的催化剂。每一次失败，都是通往成功的一个台阶，都是对自己的一次锤炼。成功者与失败者之间的最大区别，就在于成功者能以平和的心态坦然面对失败，学会接受现实，面对现实，并冷静理智地反省自己，以不同的方式继续尝试，争取下一次成功。
瞬息万变的商海更是充满了无限的险境和诱惑，正如战场上没有常胜将军一样，商场上也不存在战无不胜的神话，所以，征战商场的人，随时都需要做好失败的心理准备，也就是要有输得起的心理素质，拿得起，放得下，在得意时坦然，失意时释然。而胡雪岩正是这样一位“拿得起，放得下”的好汉。
正所谓“好事不出门，坏事传千里”。上海阜康钱庄的挤兑风波已经殃及到了杭州。胡雪岩为了保住杭州阜康钱庄的信誉，用尽心机，苦撑场面，试图重振阜康钱庄的昨日雄风。就在此时，又传来宁波通裕、通泉两家钱庄同时关门的噩耗，真是应了那句话“屋漏偏逢连夜雨”。
通裕、通泉是阜康钱庄在宁波的两家联号。当上海总号阜康钱庄发生挤兑风潮时，档手宓本常暗地里到了宁波，希望联合两家联号筹集一些资金，以解决资金困难的燃眉之急。但整个市场都受时局的影响，所以，这两家钱庄也没有能力接济总号的阜康钱庄，即使他们想帮忙也是力不从心。
宓本常刚到宁波不久，通泉的档手就因为无法应对局面，不知避匿何处，而通裕的档手则自请封闭。所以，宁波海关监督候补道瑞庆命令宁波知县查封通泉、通裕，同时给现任浙江藩台德馨发去电报，禀明宁波通裕、通泉两家钱庄已经关门，并且请藩台转告杭州的东主——胡雪岩，速来宁波配合知府料理后事。
德馨接到电报之后心事重重，因为他与胡雪岩有着深厚的交情，对于胡雪岩的遭遇和现状他不能坐视不理。于是，他随即让姨太太莲珠向胡雪岩转达通裕、通泉钱庄倒闭的情况，并且承诺如果两家钱庄有20万两银子维持生计的话，他可以从中极力周旋，请宁波海关代垫，由浙江藩库归还。
莲珠转告完藩台的好意时，胡雪岩却谢绝了朋友的好意。他请莲珠告诉德馨，自己很感谢他为自己垫付银两维持两家钱庄，但是这只能起到头痛医头的作用。如今大势已去，木已成舟，即使有回天之力也无法挽回败局，最终还会拖累德馨。因为在重重危机下，维持通裕、通泉两家钱庄的运营，不过是在弥补已经破碎的镜子，即使修复好了，也不会再映射出光鲜亮丽的一面。所以，这并不是一个理想的方法。
痛定思痛，胡雪岩作出一个重大决定，放弃通裕、通泉这两家已经无法维持的钱庄，集中所有的精力和能力保持现在还能正常经营的杭州阜康钱庄，因为这个地方还不曾破损过，是面完整的“镜子”。
面对巨大的打击，胡雪岩称得上是一位响当当的好汉。通过对整个时局的分析，胡雪岩便判定大势已去，但是，他依然认为胜败乃兵家常事，关键是要能够输得起，也就是说“既要赢得起，更要输得起”。面对节节溃败的生意，胡雪岩并没有气馁，而是说：“我是一双空手起来的，到头来仍旧一双空手，不输啥！不但不输，吃过、用过、阔过，都是赚头。只要我不死，你看我照样一双空手再翻过来。”
最后，胡雪岩虽然输了，但是输得大气，输得光明，因为即使他到了濒临破产的地步，也没有为自己隐匿任何私产。
生意人非常重视金钱利益，但是，生意人更应该懂得享受做生意的乐趣，享受金钱给自己带来的喜悦和失意。久经商场的谋士，都应该炼就一颗平常心，既要拿得起，也要放得下。唯有如此，方可解除利益给我们带来的困惑和烦忧，唯有这种“不以物喜，不以己悲”的境界才能够成就一番大事业。
什么时候都要沉住气
《老子》中有句话：“气，乃神也；气定，则心定，心定则事圆。”这一句话早已道出沉住气对于事业发展的好处。胡雪岩从这句话中大受启发，他总结道：“千万要沉住气。今日之果，昨日之因，莫想过去，只看将来。今日之下如何，不要去管它，你只想着我今天做了些什么，该做些什么就是了。”由此可见，胡雪岩是个做事有雅量，有素养的人，凡事都能够心平气和地坦然处之。
清代吕坤曾在《呻吟语》中描述到“沉得住”的表现：“在遭遇患难的时候，内心却居于安乐；在地位贫贱的时候，内心却居于高贵；在受冤屈而不得伸的时候，内心却居于广大宽敞，就会无往而不泰然处之。把康庄大道视为山谷深渊，把强壮健康视为疾病缠身，把平安无事视为不测之祸，那么你在哪里都不会安稳。”
吕坤一连用了三个“在”字，由此可见，这才是“沉住气”的真正态度和表现。一个人若是能够做到宠辱不惊，无论他经历什么事情都会泰然自若，而不会自乱阵脚。
沉住气，说起来容易，做起来难。身处世间的凡夫俗子，怎能不为红尘所动，不受名利所累，又如何能不喜不悲、不忧不畏呢？不然世间也不会有那么多人一生都在争名逐利，更不会有失意落魄、自怨自艾的人了。
王有龄在进京捐官成功之后，受到何桂清的倾力推荐，所以他刚回到杭州不久，就得到了海运局坐办的实缺。即使在遇到涉及杭州官场人物前途的漕米解运这个麻烦问题时，他也在胡雪岩的帮助下安全地解决了。
此时，正巧湖州知府出现空缺。湖州因为生产生丝而远近闻名，此地又是丰饶富庶，是许多官员垂涎的地方。由于王有龄在漕米解运的事情上立下大功，所以赢得了湖州知府这个肥差。不仅如此，好事连连的他还兼任浙江海运局的坐办。一切似乎来得太顺畅，有点令王有龄招架不住。
王有龄对胡雪岩说：“一年工夫不到，实在想不到会有今日的局面，福者祸所倚，我心里反倒有些嘀咕了。”
胡雪岩很大气地安慰他说：“千万要沉住气……你只想着我今天做了些什么、该做些什么就是了。”
显而易见，胡雪岩这番话的意思是不要为眼前的宠辱所动摇，不要为名利的得失所迷惑，应该把目标看远一些，多做一些有必要做的大事。虽说这番话是胡雪岩针对王有龄沉不住气而言，但却实实在在地道出了一番做人做事的大道理。
“沉住气”还表现在遇事不惊，即使处于逆境，也能够凌驾于事情之上想问题，呈现出超然物外的平常心。此时在与人打交道时，依然能够表现出和蔼可亲的样子；处理事务时，表现出雷厉风行的样子；独自一个人时，可以神情自若地想问题。
胡雪岩的一生可谓大起大落，但即使面对一无所有的境遇时，他依然能够做到处变不惊。当阜康挤兑风潮波及杭州时，胡雪岩回到杭州主持事务。刚到钱庄，他正巧赶上伙计们开饭。在这种情况下，胡雪岩依旧有着一份“闲情逸致”去看伙计们饭桌上的饭菜，看到饭桌上的几道日常菜，他吩咐钱庄“大伙”谢云清说：“天冷了，该用火锅了。”
往常，谢云清规定，火锅要到冬至以后才能用，但是现在胡雪岩想改一改这个规矩，向外国人学习一下，以气温的变化作为衡量的标准，冬天寒暑表多少度吃火锅，夏天寒暑表多少度吃西瓜。虽然，平日里胡雪岩也很关照店里的伙计们，但是今时不同往日，如今他濒临破产的边缘，却依旧能够沉得住气，这令那些伙计们都感到十分诧异。
成大事者都能够沉得住气，因为他们早已将得失心丢开。现如今，胡雪岩更是明白，事业的打拼不是靠一个人之力，所以出现今天的局面当然也不是他一个人的过失所致，这个时候如果深陷“今日之果，昨日之因”中，不但于事无补，反而还会坏事。事实上，他的“沉住气”，主观上对于整个局面起着稳定人心的作用。
出现危机时，生意人往往要比普通人更需要将得失心抛开。因为只有如此，才能够心平气和地想出解决之道。如果为眼前的蝇头小利所牵绊，就会陷入无法自拔的泥潭中，从而无法辨识目前最应该做的是什么。
人生道路上充满了阻碍和坎坷，有时即使你做了百分之百的准备，或许也没有丝毫收获，但是最为重要的就是你应该如何面对成功的喜悦与失败的痛苦。此时，你不妨学习一下古人的处世风格：“上台当然自在，下台也要从容。”
尽量将得失心丢开
人生在世，常常被名利所累、所束缚，其实名利对于人来讲只是心理上的慰藉，因为它往往只被用来判定一个人的自我价值。因此，名利只不过是一个人为自己挣得身价的筹码而已，但是，有些人却异乎寻常地看中这个筹码，将它视为生命的全部。为此，很多人不惜终身求名索利，但直到生命终结的那一刻，他们依旧一无所获，剩下的唯有疲惫不堪的身心。
古往今来，患得患失的人不计其数，有些人会因为蝇头小利或乐或忧，生意人更是容易如此。心态不好的生意人往往喜欢与数字较劲，与对手较劲，一旦他们失败了，就会垂头丧气、丧失斗志。心态好的生意人则会以“行到水穷处，坐看云起时”的达观处世态度视之。
能将得失心丢开的人往往拥有豁达的胸襟，无论处于何种境地，都能够以不卑不亢的处世态度去面对，那种宠辱不惊、豁达洒脱的态度会使他们的事业发展得更顺畅，即使事业稍有不顺，他们的生活也能够充满无限的乐趣。
生意场上总是风云变化，难以预测，任何人都无法预测下一秒钟会触到哪块儿暗礁。既然我们无法阻止不幸的事情发生，就应该积极地调整自己的心态，绝对不能因为一时的失败而丧失斗志，从此一蹶不振。
胡雪岩的心态堪称一绝，即使到濒临破产的紧要关头，他也会平静地告诫自己：“尽量将得失心丢开。”
