因此，裴熙亮曾多次安排自己的亲信担任公司的领导人。这些自以为是的行为首先遭到了众多公司高层的不满，有些重要的高管纷纷离职，导致业绩下滑。在这种情况下，不得人心的裴熙亮不得不走。
在人生的道路上，一个人不仅要进取，还要知道收敛。有能耐、有本事也要适当地收敛自己的行为，如果总觉得自己有能耐，时不时地表表功劳，不知道收敛自己，就难免会不得人心，让人厌烦。
尉迟恭是唐朝的开国功臣，武艺超群，在战场上几乎无人能敌，是李世民打天下最得力的助手之一。李世民执政后，励精图治，起用一批德才兼备的人治理天下，因而有不少人位居尉迟恭之上。
有一次，李世民来到自己的出生地，为表示庆祝，举行了盛大的宴会，朝中贵臣均出席。在宴会中，尉迟恭见一些没什么功劳的人排在自己前面，很不高兴，他骂道：“你们有什么功劳，敢坐在我前面！”
李道宗出面调解，结果被他揍了一顿，连眼睛都几乎被打瞎了。这件事情发生后，李世民生气了，宴会结束后把尉迟恭找来训了一通。
李世民说：“我一直认为汉高祖诛杀功臣是不对的，所以，想和你们共享富贵。但是现在看来，韩信、彭越的灭亡，实在怪不得汉高祖。平时我也听说过很多关于你犯法的事情，我不忍苛责。现在你公然咆哮宴席，根本不把我放在眼里。有人说你要造反，我还不相信……”
尉迟恭大呼冤枉，边说边脱衣服，露出满身的伤疤。李世民看了也流下了眼泪。自此，尉迟恭才有所收敛，不再以功劳自恃。
即便有非凡的才干、天大的功劳，也不能过分自诩，否则，只会遭人忌恨。真正具有智慧的人是不会到处张扬自己的能耐与功劳的，相反，他们会用谦虚的态度去面对世人，用自知之明去看待自己。
无论做什么事情，如果认为这件事情没有了自己就一定不会成功，那么你就会有一种骄矜之气。
团队中一定有一件事情是你最擅长的。也许在这件事情的操作过程中，你是主要力量，但并不代表没有了你就不行。
你必须清楚，这个世界上少了谁都一样。伟人都会成为历史，更何况我们呢？一个想真正有所作为的人，就不要把功名利禄看得太重，而应抱着淡然一笑的态度。
即使一个人功成名就了、成名成家了，也要谦和礼让。一方面，名是相对的，“满招损，谦受益”；另一方面，如果你居功自傲、狂妄自大，别人也会不理你那一套。
王阳明曾说：“今人病痛，大抵只是傲。千罪百恶，皆从傲上来，傲则自高自是，不肯屈下人。故为子而傲必不能孝，为弟而傲必不能悌，为臣而傲必不能忠。”
居功不自傲，是一种人生态度，也是一种做人的手段，能帮助你开拓更加广阔的发展空间。
当你被提升或嘉奖时，特别是初步登上管理岗位时，若经常自鸣得意，那你就要好好学一番涵养的功夫，把你那因升迁而引起的过度兴奋感压下去，因为在你没有达到心中既定的伟大目标之前，中途的一些升迁只是微乎其微的小事。
也许你在实行一个计划时，一着手就大受他人的夸奖，但你必须对他们的夸奖一笑置之，仍旧埋头苦干，直到隐藏在心目中的大目标完成为止。那时别人对你的惊叹，将远非起初的夸奖所能及。
总之，你应该看到自己不如别人的地方，并自我克制，懂得进退，以虚心代替骄傲，待人以礼。唯有不自是，不居功，择善而从，自反自省，你才能真正成为一名有修养、有魅力的管理者。
批评要有分寸，不羞辱他人
在人们眼中，挨批评是一件很糟糕的事情，心里难受不说，丢面子真不值。因此，人往往会对批评产生抵触的情绪和逆反心理，使批评的效果大打折扣，这在心理学上被称为“批评的负效应”。
聪明的管理者却能够很好地解决这个问题，既能让下属接受批评，又不会产生逆反的效果。他们是怎么做到的呢？
其实很简单，只要恰当地把握批评的方法和尺度，就可以了。这样做可以使批评达到春风化雨、甜口良药也治病的效果，让批评更有意义。
批评既要摆事实，也要婉转有度，如果你一味地抓住对方的缺点、错误进行挖苦、侮蔑，或者以对方的缺陷为笑柄并将其当成你茶余饭后的谈资，过分地伤害别人的自尊，这样做反而会适得其反，受批评的人因此会产生抵触情绪，他会以其人之道还治其人之身。所以，在批评别人时最好能把握分寸。
战国时期，齐、魏两国长期争战。有一次，齐国想讨伐魏国。淳于髡觉得此时伐魏对齐国很不利，于是极力阻止此次交战。
他对齐威王说：“韩国的黑犬是天下跑得最快的狗；东郭的狡兔是四海之内最敏捷的兔子。韩国的黑犬追逐东郭的狡兔，围着山跑了三圈，腾越过五座山，兔子尽力往前跑，狗竭力在后面追，狗和兔都跑得筋疲力尽，双双死在那里。一个农夫见此情景，不费吹灰之力，独占其果。
“如今，齐、魏两国已经相互争战了很久，双方实力相当，长期争执不下，长年的战争使士兵们困苦不堪，人民筋疲力尽，生活得不到保障。我很担忧，我们两国长期交战的结果，就会像那狗和兔一样，双双死于疲命，而让强大的秦国坐收农夫之利。”
淳于髡通过隐喻的方法，指出齐威王在处理政事上的失误。齐威王听后，觉得淳于髡言之有理，就打消了伐魏的想法。
要想让对方明白错在哪里，又保证不伤及他的自尊，绝不能直愣愣地批评、说教，而应该采用迂回、含蓄的方法指出，这才是最有效的方式。
批评还可以裹上“糖衣”，减少批评的“苦味”，更容易让人接受。
美国前总统柯立芝有一次批评女秘书工作不细心时，没有直接提出秘书的粗心，只是微笑着对她说：“这件衣服穿在你身上真很漂亮，衬托得你越发迷人了。只是我希望你打印文件的时候注意一下文章的标点符号，让你打的文件像你一样看起来可爱无比。”女秘书对这次批评印象非常深刻，不仅没有生气，反而很感激，从此以后打印文件极少出错。
戴尔·卡耐基也是一个很会批评的人的人。
约瑟芬·卡耐基是19岁的时候来到纽约的，刚开始她是给伯父戴尔·卡耐基当秘书的。
那时候，她中学毕业刚三年，不仅没有任何工作经验，而且还常常在工作中出差错。
卡耐基为了让约瑟芬注意自己的错误，常常先这样说：“你出了个错误，不过约瑟芬，老天是知道的，你的这点错误比起我曾经犯过的错误来说，简直轻多了。我对自己所做的一直感到很内疚，因而我并不想批评你或别人。不过，如果你总是犯这样的错误，你觉得是否很明智呢？”
从上面的这段话可以看出，卡耐基批评人的高明之处，先说出自己也曾犯过这样的错误，然后动之以情、晓之以理地说明，这种说法很容易让人接受，而且不会产生反感的情绪。从这一点上可以说，卡耐基和柯立芝都是批评人的高手。
批评别人本身也是一门艺术。所谓“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，有很多人在批评别人的时候说了很多话，立足点和出发点本来是不错的，但就是由于不注意批评的艺术，没有把握好分寸，往往会导致无谓的误解和争端，影响了批评的效果。
有的管理者甚至在批评别人时会说一些脏话、粗话，结果批评变成了羞辱。这是极为不妥的。
因此，批评者要记住这样一个道理：把握好批评的分寸，不羞辱他人，婉转地表达自己的意思，这样的批评才能收到良好的效果。
知道深浅，不自彰自恃
为人处世要懂得深浅，识得进退，知道天高地厚，不能只看到自己，只表自己的功劳。即便你是管理者，也不能过分突出自己，而忽略其他人，更何况你上面还有老板呢。就算是老板，也要靠其他人才能取得成功。
萧何计诛韩信后，刘邦对他更加恩宠，除对萧何加封外，还派了一名都尉率五百名兵士做相国的护卫。
众宾客纷纷道贺，喜气盈庭。萧何也非常高兴，在府中摆酒席庆贺，喜气洋洋。突然，有一个门客身着素衣白履，昂然进来吊丧。萧何见状，勃然大怒道：“你喝醉了吗？”
那个门客昂然不惧，说道：“萧公不要高兴太早，否则就会后患无穷啊！”萧何听了，心中十分不解，问道：“我进位丞相，荣宠有目共睹，而且，我行事小心谨慎，没有任何疏虞，你为什么这么说？”
门客说道：“皇上南征北伐，亲冒矢石。而萧公安居在都城之中，根本就不用冲锋陷阵，反而加封食邑，我揣度皇上的意思，恐怕是在怀疑萧公。难道萧公没有见到淮阴侯的下场吗？”萧何听完，恍然大悟，顿时惊出一身冷汗。
第二天早晨，萧何便急匆匆地入朝面圣，力辞封邑，并拿出自己的家财，充实国库。果然，刘邦对萧何的表现十分满意。
同年秋天，淮南王英布谋反，刘邦亲自率兵征讨。
虽然刘邦身在前方，但心在都城。每次萧何派人输送军粮到前方时，刘邦都要问：“萧相国在长安做什么？”使者回答：“萧相国爱民如子，除办军需以外，无非是做些安抚、体恤百姓的事。”刘邦听后，总是默不作声。
使者回报萧何，萧何对使者的回答大加赞赏。有一天，萧何偶尔与门客谈及使者为自己美言的事情，心中颇为得意。
可是，一个门客听完后，大声说道：“萧公不久就要被满门抄斩了。”
萧何听后，大为惊骇，忙问为什么。
那位门客说：“萧公一入关就深得百姓的爱戴，到现在已经十多年了，您还再想尽方法为民办事，以此安抚百姓。可是，您现在是百官之首了，已经没有更大的官可以封赏您了。如今皇上几次问您的起居动向，就是害怕您借助关中的民望有什么不轨行动啊！试想，一旦您乘虚号召，闭关自守，岂非将皇上置于进不能战、退无可归的境地？”
萧何听了，顿时明白门客所说并非虚言，连忙对门客问道：“那么为今之计，我该如何是好呢？”
门客说：“萧公，您何不贱价强买民间田宅，故意让百姓骂您、怨恨您，制造些坏名声，这样皇上一看您也不得民心了，自然会对您放心。”
萧何长叹一声，说：“我怎么能去剥削百姓，做贪官污吏呢！”
为了释去主上的疑忌，保全自己，萧何最终还是不得已做了侵夺民间财物的坏事来自污名节。不久，萧何的所作所为就被人密报给了刘邦。果然，刘邦听后，像没有发生什么事一样，并不查问。
然而不久后，萧何看到长安一带耕地狭小，百姓缺衣少食，可是天子的上林苑中却有许多闲着的荒地用来放养禽兽。萧何便上奏请皇上把这些荒地分给百姓去耕种。谁料，刘邦见此奏章大怒，心中恼恨萧何再次取悦于民，立刻下令将萧何逮捕入狱。
满朝文武以为萧何必犯了大逆不道之罪，怕连累自己，都不敢替他申辩。幸亏有一个名叫王卫尉的人，平日素敬萧何的为人，在侍卫刘邦时顺便向刘邦探问：“萧相国犯了什么大罪？”
刘邦余怒未消，说：“休要提他？提起他朕就生气。当年李斯为秦相时，做了好事都归君主，出了差错就揽在自己身上。现在萧何要求我开放上林苑给百姓耕种，这分明是想取悦于民，自己得个好名声。他可曾将我这个皇帝放在眼中？”
王卫尉闻言奏道：“陛下未免错疑丞相了。丞相如有野心，当年陛下在外征战数年，他不费吹灰之力便可坐据关中，何至于要用区区御苑示好百姓，而去收买人心呢？陛下若疑忌萧丞相，不但浅视了萧何，也看轻了陛下自己呀。”
刘邦听了王卫尉的话，觉得有几分道理，心里虽然不大高兴，但还是感念萧何的为国之心，于是挥挥手，当天就命人放了萧何。
当时，萧何已经六十多岁了，见刘邦开恩释放了他，诚惶诚恐。虽然身上带着刑具，而且蓬头赤足，污秽不堪，但又不敢回府沐浴再朝拜天子，只得马上上殿谢恩。
刘邦见到萧何狼狈的样子，心中未免有些过意不去，便安抚萧何：“相国不必多礼！这次是相国为民请愿，我不允许。我不过是个无道天子罢了，而你却是个贤德的丞相。我之所以关押相国，就是要让百姓知道你的贤能和我的过失啊！”
尽管这番话说得大度，但是此时的萧何已经能够听清其中酸溜溜的味道了。从此以后，萧何对国事就一直保持沉默了。
为人处世要摆正自己的位置，做管理更要谨小慎微，知道深浅和进退，因为你的行为上面盯着、下面看着。
张良与萧何、朝信同被列为“汉初三杰”。但他却得到了好结果，他没有像韩信那样自取灭亡，也没有像萧何那样自取其辱，是因为他知道进退，能把握分寸。
年轻时，张良就以谦恭、好学闻名，才有“桥下拣鞋，拜师学艺”的经历，从这段经历就可以看出他这个人的品格。
张良一心一意追随刘邦打天下，经常在危急时刻扭转时局。平定天下以后，刘邦赐给张良三万户百姓，张良谢绝说：“我与陛下的相会，才得以施展自己的抱负。陛下用我的计策，并万幸成功，这不过是我的运气好，没有陛下就没有张良。”官拜大司马的张良，选择了辞官归隐。
同样身为“汉初三杰”，韩信和萧何下场都不好，唯独张良能无事，为何？因为他懂得收敛自己，不自恃己能，不彰显自己，而懂得把握分寸，该进时便进，该退时便伺机而退。
