一个月以来，诺布带着两女游遍了大半个埃及。从北走到南，从南走到北，很快一个月的期限到了，凡索并没有给诺布带来什么有用信息，更不可能找到有什么文明的遗迹。诺布依旧不死心又追加了一个月的期限。将钱款打给凡索后要求重新在阿斯由特以东90公里进行辐射性搜索。
既然雇主付了钱，凡索也就只能按照诺布的要求重新安排第二次考古路线。凡索在回复中直言告诉诺布；他是考古学家，而不是沙漠旅游者。如果在这个月内再无发现它将拒绝诺布的雇佣，就算是给再多的钱他也不会答应。
诺布对于凡索的性格无可奈何，也对凡索的专业精神所叹服。
五月，埃及沙漠里的气温有时会达到44摄氏度以上，凡是敢在沙漠中移动的人都是冒险者，凡索的小队就是这样一群人。五月很快过去，六月悄然而至。这时沙漠里的气温更达到惊人的50度左右，如果缺少水份的补充人类将会很快会变成天然木乃伊。
就在这样的天气里凡索小队依然日出而作，日落而息，从未间断过。6月14日，历时两个月的搜索工作进入尾声，停留在开罗米那宫酒店的诺布三人也失去了等下去的兴趣，而预定出去的数间总统套房，还是没有被空出来。
凡索致电给诺布，报告这一个月来所有的工作进展情况。并告知诺布他们会延时一个星期后再撤离沙漠。因为在前几日他们遇到了百年罕见的沙漠风暴，耽搁了数天，为了保证凡索小队的信誉，他们将会无偿为诺布搜寻一个星期作为误时的赔偿。
接到凡索的汇报，诺布再次为法国人的严谨与敬业精神感到佩服。因为没有指定地方，凡索小队只能靠自己的经验来判断有可能存在古遗的地方。辐射范围从中心点不断向外扩散。
时间转瞬即逝，一个星期的时间里凡索小队人再次无功而返。在撤离前索凡最后致电诺布，并且将搜索报告以电邮的形式发送到诺布的邮箱里。挂断电话诺布对两女宣布埃及考古行动失败。
黛惜与水清早就不想待在这又闷又热的开罗了，听到诺布宣布回家时，两女立刻拿出行李，站到诺布面前，意思是一刻都不想多留。
另一方面凡索也在组织人手整理行装，准备返回帝王谷继续他未完成的事业。就在这时凡索小队中的地质学家“蒙杰拖”在沙海中发现了异常现像。
在距离营地不远处，有一块凸起的锥形石制尖顶，裸露在细沙之外。蒙杰拖赶忙叫来凡索开始向下挖掘，越向下挖掘凡索小队越觉得不可思议。凡索立刻再次致电给诺布，告诉他有了最新发现。
早以订好机票准备飞离埃及的诺布，在得到消息时激动万分。立刻动身赶往凡索的位置，黛惜与水清并没有随行。沙漠中炎热的天气让两位女士望而却步，他们需要带齐各种护肤品后才敢进入大沙漠。
就在诺布动身前往古迹之时，米那宫酒店的数间总统套房内，也同样收到了在阿斯由特以东122公里处发现古迹的信息。米那宫酒店在同一时间里退掉所有的总统套房与商务房，人员开始向沙漠中心靠拢。
当日深夜诺布到达凡索营地，这时凡索再不像刚见到诺布时那样高傲，而是用谦虚地语言对诺布道；“邱博士你的猜测成功了，这里真的发现了古埃及遗址。而且这座神庙的年代相当久远，最少可以追溯到公元前7000~9000年。距今大约有1万年。这将是人类历史上最伟大的考古发现，邱博士你我将会被记录史册，千古流名。”
诺布没有因凡索的话太过兴奋，因为与他所有想的年代相差太大，1万年的历史远远达不到自己所预期要求。如果让凡索知道诺布一直在追寻两万年前的史前文明，一定会疯掉。抱着既来之则安之的想法，诺布还是想了解到底是谁在1万年前建造了这座神庙。
会不会是埃及文明的真正起源者。
当诺布钻出营帐准备连夜探查神庙时，发现许多陌生人员在神庙周围开始有序驻扎。消息走露的还真快，诺布默不作声地走向神庙方向。
巨大的探照灯支在神庙四周，整个神庙顶部已经被挖掘出沙面，从外观上推测神庙不会太大，建筑形状有些奇怪。顶部有些像我们现在常见的卫星接收器，土话也叫作大锅盖。菱形的顶尖正好坚在中间。
诺布细致的对建筑进行分析，结果与凡索的报告相差无几。时间定位也很准，因为挖掘还在继续，没有找到有历史价值的文献。所以诺布现在还不敢太早下结论。一切都要等待神庙完整出土后才能作进一步研究。
第二日大量人员加入到神庙的发掘工作之中，世界各国媒体也蜂拥而至。半月后7月2日上午，神庙以崭新完整的姿态展现在众人面前。诺布与凡索第一个走进神庙入口，从内部来看不论是在选料还是设计上都很普通，没有一点出众之处，很符合早期建筑风格。
在神庙正中央的礼堂内，坚立起一块巨大的石碑，上面文字让所有进入神庙的人大失所望。石碑上的文字是用英语写成的，众人勉勉强强才读懂上面的内容；这里是伦安神庙建立于公元1881年，欢迎大家来到这里，你们上当受骗了。文字中还有不少语法错误，说明雕刻石碑的人，文化程度并不高。
一个天大的玩笑将轰轰烈烈半个多月的闹剧就此画上了句号，诺布与凡索变成了考古界的笑柄，蜂拥而至的新闻人员与记者也陆续离开，热闹已久的神庙遗址在两天内变得冷冷清清。
站在神庙中的诺布与凡索相对苦笑，两人都相信自己的判断没有失误。就算是再高超的复古能力，都不可能做到这样完美。可在两天内，两人翻遍了整个神庙每一个角落，都未能有进一步的发展。
走出神庙，正当诺布心灰意冷之时，惊奇发现在第一波到达的人群中没有一个营地离开过，十顶高大的帐篷依旧有序驻扎在原地。同时看到从远处走来的黛惜与水清，在一天前两女在电视中看到诺布成为考古界笑柄时，两人就再也坐不住了，简单带上护肤品便冲冲赶来与诺布汇合。
没事可作的诺布又带着两女返身走回神庙，继续参观这座看了无数遍的神庙。黛惜与水清新奇地打量着这座被人们称作二十一世纪最大笑话的神庙。还没用到5分钟黛惜与水清就把整个庙宇前前后后走了个遍。
一无所获，看来真的是一场骗局。临走时水清要求去庙顶看看，诺布又搬了把梯子支到顶部与两女一起爬了上去，诺布只是在到达的第一天夜里看过顶部形态，当时太晚诺布也没有认真搜查过。
当再次站到庙宇顶部时，诺布才有机会重新审视这里。大锅的方向正对东方，在中间有一个圆环形的小孔，小孔下方画了一些图案。诺布立刻取出随身携带的毛刷，将图案扫了出来，很可惜图案很模糊无法复原出从前模样。
诺布又从怀中取出白纸与碳粉，慢慢开始向白纸上涂抹碳粉。图像在一点一滴复原，是一个骷髅头，诺布脱口而出。
骷髅头的出现不仅让诺布看到了希望，更关建的是这张骷髅头的图像与诺布脖子上的的黑褐色骷髅头一般无二（忘记骷髅头出处的详见第四卷）。
