传说女娲造人之后，天地之间的四根擎天大柱突然倒塌，致使天不能覆盖大地，大地无法承载万物，九州大地遭到毁坏。随后，地上大火蔓延不熄，洪水泛滥不止，接着猛兽凶禽出没，吃掉或抓走善良的人们，大地陷入了一片黑暗之中。女娲看到百姓已经陷入水深火热之中，非常着急，就下定决心要炼石补天。可是哪里才是炼石的理想地方呢？女娲寻访群山，最终选择在天台山上炼石补天。
女娲在天台山上经过九九八十一天的炼制，炼制出一块厚12丈、宽24丈的五彩巨石，非常满意。于是，按照此法用了4年的时间，段炼出三万六千五百块五色石，加上一开始那一块，共记三万六千五百零一块五色石。炼好石后，女娲飞上天去把天给修补好了，但只用了三万六千五百块五色石，剩下那一块，后被曹雪芹写进《红楼梦》里去了。
女娲修补好天后，还差四根撑起天地的擎天大柱，于是女娲砍断海中巨鳌的脚，撑起了四方天地，又用大量的芦灰堵住了汹涌的洪水。洪水退去后，猛兽也消失了，大地间恢复了以往的平静与祥和。女娲背靠着大地、怀抱着青天，让春天温暖，夏天炽热，秋天肃杀，冬天寒冷。女娲头枕着方尺、身躺着准绳，当阳之气阻塞不通时，女娲给予疏理贯通；当逆气伤物危害百姓财物时，女娲给予禁止消除。
从此，天地间平和安定，百姓们活着无忧无虑，野兽毒蛇收起了爪牙和毒刺，没有了捕捉吞食的欲念。后来，女娲以雷电为车，应龙居中驾车，青虬站在两旁，手持稀奇的瑞玉，铺上带有图案的车垫席，上有黄色的彩云缭绕，前面由白螭开道，后面腾蛇簇拥追随，以鬼神为之引导，上登九天，在灵门前拜见天道，安详静穆地在大道太祖那里休息。
后世为了纪念女娲补天的功劳，把正月二十日称为天穿节，由于地域不同，有正月二十三、十九、二十日多种说法。天穿节主要习俗是：当天用红绳把煎饼挂在屋上，也有天穿节当天不能食米说法。现在主要是汉族的客家人过天穿节，但是天穿节在古代是一个重要的节日。宋代诗人李觏在《正月二十日俗号天穿日以煎饼置屋上谓之补天感而为诗》写到：“娲皇没有几多年，夏伏冬愆任自然。只有人间闲妇女，一枚煎饼补天穿。”
我们接着往下看，在今天的河南新郑市，远古时存在着一个部落，部落的首领叫做无怀氏，无怀氏死后，他的儿子少典氏成为了这个部落的首领。少典善于射猎，经常出入深山密林之中。有一次，少典进山去打猎，走山路走累了，躺在大树下休息，不知不觉中就睡着了。过了不久，少典觉得有东西在推他。少典睁眼一看，一只大熊站在他的面前。
大熊看见少典醒来，连忙跪在地上给少典叩头，并卧伏在少典的旁边，轻声吼叫着。少典觉得这只熊正在哀求自己，就骑在熊的脊背上，随熊来到了一条阴森的大峡谷。少典看见地上有一头巨兽，这个时候，远处来了一群熊，围在巨兽前面。一会儿，巨兽对熊群发攻了攻击，扑杀了两只大熊。少典看到这一情景，明白了大熊哀求他的意思，原来是让他来消灭这只巨兽。少典急忙开拉弓，对准巨兽嗖地一声，巨兽中箭而亡。从此，少典成了熊的救命恩人，可以任意的指使熊群。
有一年，居住在箕山的狼部落向北发展，与少典部落发生了战争。少典部落被狼部落打败，失去了不少土地，损失惨重。后来，少典带领熊群赶走了狼部落人，夺回了失去的土地，重建家园。少典决定，少典部落改名为熊部落，称有熊氏或有熊部落。随着有熊部落逐渐强大，发展成为有熊国，少典便成为了有熊国的国君。
传说，少典氏有两个妃子，长妃叫任姒，次妃叫附宝，任姒和附宝都是有乔氏的女儿。长妃任姒名为女登，有一日，女登到华山上游玩，看见一条神龙来往，感到有孕，而后生下了炎帝。再说次妃附宝，附宝到郊外游玩时，遇到了大暴雨，电闪雷鸣。这时，附宝见一道电光围绕在北斗星上，最后这道电光从天而降，落到附宝身上。顿时，附宝感到有孕，怀胎二十五月后，生下黄帝。
读到这里，人们会产生一些疑问。黄帝和炎帝是不是少典儿子？黄帝和炎帝是什么关系呢？后来，黄帝与炎帝为什么会发生阪泉之战呢？带着这些疑问，请大家阅读下一章。
