以上便是雅典人所得到的神托。所有那些希望希腊从今以后会更加美好的希腊人于是集中在一起，相互间进行商议并且互相缔结了盟约，在这之后他们就首先决定结束他们之间的所有纷争与相互之间的战争，不管它们是因为什么而导致的。在其他的人们之间虽然也有战争，不过却比不上雅典人和埃吉纳人之间的战争。他们一知道克谢尔克谢斯与他的军队已经到了撒尔迪斯，便打算将间谍派到亚细亚去，用来侦察国王的活动情况，同时他们还将使节派出去访问，有去阿尔哥斯的，他们希望阿尔哥斯人能成为与他们共同抵抗波斯人的同盟者；有去西西里的狄诺美涅斯的儿子盖隆那里的；有去柯尔库拉替希腊寻求援助的；还有去克里地的。因为他们认为，既然整个希腊都受到了同样的危险，那么他们便希望全体拥有希腊血统的民族能够联合起来众志成诚为了一个共同的目标共同奋斗。而且据说盖隆的势力是很强大的，要远远地胜过希腊的所有其他势力。
在做了这样的决议并解决了他们相互间的纠纷以后，他们首先命令三个间谍潜往亚细亚去。这几个人抵达撒尔迪斯后，便对国王的军队进行了全面侦察，可是他们却被发现了，在陆军将领们简单的审问之后，他们便被宣布为死刑并准备行刑。可是在克谢尔克谢斯听说这事以后，对于他的将领们的判决却颇为不满，为此他派了他的几名侍从前去，命令他们将间谍带到他的面前来，倘若他们发现这些间谍还活着的话。由于这些间谍那时还未被行刑，所以当即就被带去见国王了。于是克谢尔克谢斯便问这些间谍此行的目的是什么，随后又叫他的侍从带他们到城中各处逛逛，将他的全部陆军包括骑兵和步兵在内指点给他们看；而在间谍们将这一切都看够了的时候，他又命令侍卫们将他们毫发不伤地送到他们愿意去的任何地方。
克谢尔克谢斯为什么会这样做呢，他说他乃是出于这样的考虑。倘若将这些间谍处死的话，那么希腊人就难以在战争前很快地知道他们所要面对的军队是何等的庞大、强盛，况且就算杀死三个敌人，对敌人来说也不会遭到巨大的损害；与此相反，倘若把他们放归希腊的话，则当希腊人听说他的兵力情况时，就会在波斯人征讨之前，自愿地把自己的特产献上来，这样一来波斯人就不需要再出兵征讨他们了。克谢尔克谢斯在其他的地方，也发表过相同的看法。当克谢尔克谢斯在阿比多斯时，曾经看到过载运谷物的船只从彭托斯驶出经过海列斯彭特，向埃吉纳和伯罗奔尼撒驶去。侍坐在他身旁的人们看到这些敌人的船，便准备进攻它们；他们望着国王，想得到他的首肯。但是克谢尔克谢斯却反问他们是否知道这些船是开到哪里去的。他们回答说：“主公，它们是满载着谷物到你的敌人那里去的。”因而克谢尔克谢斯便回答说：“我们不是与他们一样，也将谷物以及其他物品运到同样的地方去吗？既然他们愿意替我们将粮草运到那里去，这又何尝不可呢？”
在间谍看完了他们想看的所有东西以后，就被送回希腊了，他们就是这样回到欧罗巴的。希腊人当中那些主张结盟以抗击波斯人的人们，在他们将间谍派出去以后，又将使节派往阿尔哥斯去。阿尔哥斯人从他们的角度对这件事是如此这般讲的。在刚开始的时候，他们已经听说异邦人打算攻击希腊人。他们知道了这件事并且还听说希腊人想要争取他们的支持以抗击波斯人的时候，他们马上派使者到戴尔波伊去，向神请示他们应当怎样做才最好。原来在那之前不久，他们有六千人被拉凯戴孟人及其将领阿那克桑德里戴斯的儿子克列欧美涅斯杀死了。他们说，正是为了这个原因，他们才将使者派了出去请示神托的。对于他们的询问，佩提亚是这样答复的：
被周围的邻人所厌憎，却被不死的神所宠爱的人们啊，
长枪在手，像一个时刻警惕着的战士那样静坐在那里吧，
好好保护着你们的脑袋，如此，脑袋就能够保护你们的躯体了。
佩提亚已经说出了这样的神托，随后使节便回到了阿尔哥斯，他们带着神托访问了长老院并按照长老们的命令给他们讲了话。根据阿尔哥斯人的说法，阿尔哥斯是如此地回答了他们的这个讲话的；那就是，倘若阿尔哥斯人能够与拉凯戴孟人签定三十年的和约并拥有联盟军的一半的统帅权，那他们是愿意答应他们的请求的。他们说，虽然他们有正当的理由来要求统帅所有队伍，但他们却情愿满足于统率一半军队的权利。
他们说，尽管神托禁止他们和希腊人结盟，可他们的长老院却依然这样决定了。而且尽管他们害怕这个神托，可是他们仍然十分迫切地希望能缔结一项三十年的和约，以便他们的子孙能在和平的年代中长大成人。倘若没有这样的一个和约，则从他们本身的利害关系来推论，在他们已经遇到这个灾害之后，再受到波斯人的打击，那他们就担心以后他们会成为拉凯戴孟人的奴隶了。于是在使节之中从斯巴达来的人们对于长老院的回答是，签订条约的事情是由人民大会决定的，他们现在无法给予承诺，至于军队的统帅权，则他们能够给予肯定的答复。因而他们就说，斯巴达人有两个国王，可阿尔哥斯人却只有一个国王，尽管他们不可能削掉任何一个斯巴达国王的统帅权，但是却不会有任何事务能阻碍阿尔哥斯国王与两位斯巴达国王拥有同等的统帅权。阿尔哥斯人说，如此一来，他们就认为斯巴达人的傲慢是不能容忍的，所以他们与其向拉凯戴孟人屈服，还不如屈服于异邦人。因此他们便命令使者在太阳下山之前，离开阿尔哥斯的境内，要不然的话，他们就将把他们当做敌人看待。
以上便是阿尔哥斯人对于整个这件事的说法。可是在希腊却还有另外一种说法流传着。按照这种说法，在克谢尔克谢斯出征希腊之前，他曾派一名使者到阿尔哥斯去，这名使者到达阿尔哥斯之后，就对当地人说：“阿尔哥斯的人们，国王克谢尔克谢斯让我把以下这些话转告你们。我们以为，我们的祖先培尔谢斯之父是达纳耶之子培尔赛欧斯，他的母亲是凯培欧斯之女安多罗美达。倘若真是这样的话，那我们两个民族就拥有同样的祖先了。所以，我们不应该与我们祖先的国土为敌，而你们也不应该帮助那些与我们为敌的人，这是完全合情合理的事情。你们应该待在自己的国家里按兵不动；倘若你们按照我所希望的一切来做的话，那我对你们的尊重就要超过任何其他的人了。”阿尔哥斯人听到这话之后，觉得这件事关系重大；虽然他们一时没有答应什么也没要求什么，可是当希腊人向他们的寻求帮助的时候，既然他们知道拉凯戴孟人不会让他们染指军队的统帅权，因此便要求以获得一部分的统帅权作为帮助的条件，这样，他们就可以有合适的理由按兵不动了。
还有一些希腊人说，有一件事虽然是发生在多年之后，可是它却能与上述的事情相互印证。原来，希波尼柯斯之子卡里亚斯和与他同行的人们以雅典使者的身分因事来到美姆农的城市苏撒的时候，恰巧阿尔哥斯人此时也派了使者来到苏撒，向克谢尔克谢斯之子阿尔托克谢尔克谢斯询问，过去阿尔哥斯人与克谢尔克谢斯之间形成的友谊现在是否依然有效，还是他已经将他们当做是自己的敌人？阿尔托克谢尔克谢斯对此回答说，他认为这友谊事实上从来就没有改变过，而且任何城邦对他而言都没有阿尔哥斯来得亲切。
克谢尔克谢斯是否真的派了一名使者带着上述的话到阿尔哥斯去，而阿尔哥斯人是不是也派了使者到苏撒去向阿尔托克谢尔克谢斯询问有关他们两者之间的友谊的事情，我不能确定了。而且除了阿尔哥斯人自己已讲过的话以外，现在我是不发表什么意见的。不过我深信不疑的只有一点。倘若任何人都将他们自己的灾难带到一个共同集会的地方里，想以此与邻人的灾祸交换的话，那么只要他对于别人的灾难加以仔细的观察对比以后，他肯定会高高兴兴地将他自己带来的灾祸依然带回家去的。这样看来，阿尔哥斯人的行为便不能说是最卑劣的行为了。对于我本人来说，则我的责任是将我所听说的一切都记录下来，虽然我并没有什么责任来相信每一件事情；对于我的全部历史而言，这个说法我觉得都是适用的。原来的确还有另外的一种说法流行着。根据这种说法，则似乎是阿尔哥斯人将波斯人邀请到希腊来的。因为在阿尔哥斯人对拉凯戴孟人的战斗中失败之后，与他们当前所陷入的艰难处境比起来，任何一件事都是他们所期望的了。
对于阿尔哥斯人的事情，我们就谈到这里了。此外联盟者还将使节派遣到西西里去与盖隆进行洽谈。这些使节里包括拉凯戴孟派出的叙阿格罗斯。这个盖隆有一个从特里欧庇昂附近海面上的铁洛斯岛上来的祖先曾在盖拉定居。正当罗德斯的林多斯人与安提培莫斯开拓盖拉的时候，他也参与了这一事业。时过境迁，他的后人就成了冥界女神的执事祭司并一直担任着这个职位。他们的一个祖先铁里涅司是这样获得了这个职位的。有一些在党派争斗中失败的盖拉人被驱逐到盖拉上方的一个名叫玛克托利昂的城市去，可是铁里涅司却让他们回到了盖拉；他并没有借助人力的帮助，而只是借着敬神用的圣物，就做到了这一点。他从何处取得的这些东西，他是否是自己想办法找到了这些东西，我无从知道。无论如何，正是凭借着这些圣物的力量，他才让逃亡者回到了盖拉，条件则是他的后人要长期担任女神的执事祭司。我所听到的这个故事让我万分惊奇铁里涅司竟会做出这样的事情来。因为我一直觉得普通人是做不出这种事情来的，而能做出这样事情来的只有那些具有英勇无畏精神和铁骨铮铮的男子汉的力量的人。然而据西西里的居民说，与此相反，铁里涅司却是一个柔弱而且具有女人气质的人。
无论如何，他就这样地获得了这个特权。另一方面，潘塔列斯之子克列昂德罗斯在做了七年盖拉的僭主之后，被盖拉的一个名叫撒必洛斯的人刺杀了。在他死后，克列昂德罗斯的兄弟希波克拉铁斯继承了统治权。当希波克拉铁斯担任僭主的时候，执事祭司铁里涅司的后裔盖隆与帕塔伊科斯之子埃涅西戴谟司一样是希波克拉铁斯的一名贴身侍卫。可是不久以后，他便因英武超群而被任命为所有骑兵的统帅。原来希波克拉铁斯在攻打卡利波里斯人、那克索斯人、臧克列人、列昂提诺伊人以及西拉库赛人和其他诸多异邦人的时候，盖隆在那些战争中建立了赫赫的功勋。结果在上述那些城市当中，除了西拉库赛人以外，全部被希波克拉铁斯奴役了。在埃洛罗斯河畔西拉库赛人虽然被打败了，但是他们得到了科林斯人和柯尔库拉人的援助，他们替西拉库赛人签订了一项和约，条件则是西拉库赛人把原本属于他们的卡玛里纳割让给希波克拉铁斯。
当希波克拉铁斯在统治了与他的哥哥克列昂德罗斯同样长的时间之后，他派兵讨伐西西里人，结果他竟在叙布拉城的附近去世了。因此盖隆表面上假装全力辅佐市民们早已不满的、希波克拉铁斯的两个儿子埃乌克里戴斯与克列昂德罗斯的样子，而事实上，当他在战斗中使盖拉人屈服的时候，他便驱逐了希波克拉铁斯的两个儿子而自己取得了统治权。在碰上了这样一个出乎预料的好运气以后，盖隆就将被平民和他们自己的被叫做库吕里奥伊的奴隶所放逐的叫做伽莫洛伊的那些西拉库赛人由卡兹美涅城带回了西拉库赛。这样他便也夺得了那个城市的统治权。其实西拉库赛人在盖隆刚刚到来的时候，就已经连人带城一齐向他投诚了。
他在将西拉库赛牢牢控制之后，就将盖拉的统治权完全交给了他的兄弟希耶隆，几乎不管那里的事了。相对的是他却加强了对西拉库赛的管理，他把所有的精力都放到西拉库赛上面了。很快地这座城市就变得繁荣昌盛了。盖隆不仅仅将全部的卡玛里纳人都迁到西拉库赛来，并授予他们公民权还把卡玛里纳城夷为平地，他还采用同样的办法来安置一半以上的盖拉人。而当西西里的美伽拉人在遭遇他的围攻而与他订立城下之盟的时候，他便将他们当中那些与他作过战，因而应该被处死的那一部分富裕的人全部带到西拉库赛来，让他们成为这里的市民；至于那些根本没有参加发动战争并且全然想不到会遭受伤害的美伽拉平民，也被他带到西拉库赛去了，他最终将这些人全部卖到西西里以外的地方做奴隶去了。对于西西里的埃乌波亚人也受到了这样的差别待遇，作了相同的处理。他对于这两个地方的人民缘何采取这样的做法，那是因为他觉得平民是最难与之相处的。基于上述的机遇与巧合，盖隆就变成了一位强大的僭主。
