人们讲求经济，有时究其实，往往是反而不合于经济的。铢锱必较，爱财如命，这算不得真经济。
我认识一位富人，他在青年时就养成了过度讲求经济的习惯，到了后来，他竟不能将这习惯改掉。他往往为了节省一角钱而费去价值一元钱的时间。
这个人往往要把写剩的半页空白信笺撕下，把信封翻转，以当做草稿纸之用。他常常要费去许多的宝贵时间，以去节省一些小费用，他所费去的时间的价值，与他所节省得的利益，完全不相比称。他在业务上，也带有这种吝啬的经济精神。他教他的雇员，无论如何，在包捆货物时，总须节省些绳索。虽则在实际上，所费的时间的价值，要超过于绳索的价值一倍。他每要做出种种此类的愚不可及的经济手段来。
能够对于“经济”的真意义有充分之认识的，其人很少。经济的真意义并不是吝啬，并不是一毛不拔。真经济的意义，有时是指大量地用钱，只要用得其当。
真的经济，聪明的经济，与那吝啬的经济，花费去价值一元的时间，以去节省一角钱式的经济，其间是有着很大的差异的。
我从来没有看见过过度看重小利而铢锱必较的人，能够成功大事。
小来小往的时代已成过去，吝啬的经济是不适于时代了。时至今日，大来大往，做大事，须用大气魄。只有气量大，眼光远，评判力健全的人，才能在事业上成功。做大事是要用大手段的。
所谓经济，自其最广义言，须含有远大的眼光，健全的评判两种元素。所以真能懂得经济的人，有时应该十分大量地使用金钱，因为用去了百元之数，或许能够得到千元之数的报酬的。
大量地花钱在足以助我们达到成功的地方，大量地花钱在足以使我们得到他人良好的印象，足以助我们上升、上进的地方，比之金钱存入银行更为值得。立志要想做些事业的人，必须把眼光放得远大些，不要着眼在小的地方，因之而损失了更大的利益，牺牲了更大的机会。
节省的习惯，行之过度，则不但无益，而早有害。一个商人要想在正当的业务开支上讲经济，其为不智，与一个农夫想在谷种上讲经济相等。“播种不多，收获亦不多。”
我认识一个人，他就因为在衣饰及别种地方太讲求经济的缘故，而失掉许多进取的机会，而使得营业大受挫折。他的一套衣服，一条领带，非至十分破旧，决不肯换掉，因之很受他人的轻视。他从来不肯请他的顾客，或可能的顾客吃一顿饭，也从来不想替他们付之一次车资（要是偶而同车的话）。他这样地吝啬，这样地一毛不拔，所以人家不很愿意同他交易，错误的经济，使这个人大大吃亏。
有些人为要节省些小钱，不肯把适当的食料供给自己，因之而使得身体健康，大受损害。你假使有志做些事业，你必须避免这种不经济的经济。因为要节省，而供给你自己以不良的食料，其为不智，与一个厂主，因为好煤的价格高昂，因而只烧些劣等的煤，以转动机器无异。不管你怎样穷，总不可在食料方面节省，你可以在别的地方讲经济。但千万不要在食料的质量两方面亏负你的身体与头脑。
人们在身体精神不佳的时候，不能进行重大的业务。只要在体力强旺、脑筋清晰的时候，办事才有高度的效率。所以为了要维持健康起见，而多花些钱，不单在身体的健康及安宁方面。即从金钱方面言，也是上算的。
人们许多宝贵的生命力与精力，都是因为存在似是而非的经济观念而耗费去的。人们在患了虽似轻微，但总须就医的疾病时往往为了舍不得钱，月复一月，年复一年地迁延下去，不想就医。结果，为小失大；不但在身体上，在这个时期中，要受许多“不必要”的痛苦，而且在业务上，他的工作效率也受影响。
凡是足以阻碍我们生命的前进的，我们应该不惜任何代价，设法补救、移去。
应该将“力量”、“效率”作为我们的目标、准则。凡足以增加我们的力量、效率，足以增强我们的脑力、体力的，不管代价怎样高，总是值得的，在足以使你成功，足以使你成为更广大、更能干的人的这些地方，你当不惜大量地使用金钱！
