假使你年已中壮，而仍没有受相当的教育。你可不必因此而灰心，从前有一个人，从一个懒惰而消耗无度的人处，购得一块田地。等到买卖成交时候已经是五月底了。以前的那个懒惰的田主，在早春时分，不会下种，不曾耕耘。许多邻近的人都告这位新田主，说春时已过，除了种些蔬菜以外，种别的东西，现在已经是太迟了。但是这个新田主是很有头脑，很能干的人。他下了些生长得时较晚的谷类种籽。终于，他得到了一次很丰盛的收获——一次超过于其他邻居所得的收获。这类事实的发生，不限于耕田，在人生的各方面，都有与此相同的事实之发现。
假使你真是有向上的志愿，假使真想要补救你早年的失学的亏累，你当记取，你每天所遇见的每个人，都能增益你知识的堆积。假使遇见的是一印刷匠，他能灌输你许多的印刷技术。一个泥水匠能告诉你许多为你前所未闻的东西。一个普通的农夫，在某些点上，是比你聪明得多多，你能从他那里得到许多知识。
从每种可能的处所，努力摄取知识，这是使人知识广博的惟一条件。而广博的知识，可以使得人们胸襟广阔、开通；不至流于狭隘、鄙陋。这样的人，能够从多方面去接触人生，领会人生；而他的趣味，也是广大、浓厚的。这样的人，大致是饶有趣味的人，因为他们是有着广博的多方面的知识经验。
一般不曾受过大学教育的人，往往有过于看重大学教育的趋向。一般因家境困难，或身体不健，而至无缘入大学的人总以为他们是遭受了一种不可挽救的损失，以为在他们一生中，是有着一个永远不可补救的缺陷。他们以为纵使于日后怎样的自修自习，也还是没有用处，无补于事。但就事实而论，则世间的最有学问、最有知识、最有效率的人，往往是那些从未受过大学教育的人，甚至是那些连中学校都没有跨进过的人。
我认识一个青年。其人连小学教育都没有受得完全。然而因为他后来阅览了许多的历史传记的书籍，所以竟成了一个历史专家。遇见他的人，都盛称他的学问。他读书很多，所以他的英文程度十分的高，虽则对于文法上的死板规律，他一点儿也不懂。但他浸润在许多著名作家的文字中，熟知其作文构句之道，所以他的写作具有一种很好的风格。今日社会中专为家庭自修而出版的书籍，汗牛充栋，有志上进的人，不是机会更多了吗？
很不幸的有许多成年的人，总以为人一过了那感受性最强的青年时期，已成强弩之末，再受教育，已是太迟了。
世间最可尊敬的，就是那些年已中壮，而仍然孜孜好学，以求补救少年的失学之悲，利用全部的空闲时间，灌注其全神于摄取知识，而使他自己成为更充实，更伟大的人。
假使你觉得，在有些普通的学校课目上，你的学习力与记忆力，是远超于以前，你不因之而灰心。教育这名词，意义很为广泛。对于有些东西，壮年人的学习力，要比青年人的学习力强得多，因为他是有更多的经验，更成熟的见解，更正确的判断力。因为他尝过失学的痛苦，所以他爱好学问，甚于任何人。
有许多人在学校中的时候，成绩凡庸；但在日后，在学问事业上，往往有可惊的表现，理由也就在此。
更推进一步说，人的一生，都是受教育的时期。世界就是我们的大学校；我们所遇见的人，所接触的事物，所得到的经验，都是这大学校的教师。只要我们开放我们的耳目，则每日中的每一分钟，都可以摄取许多的知识。然后在空闲的时候，我们可以用“深思”的方法，将那些零碎的知识，整理、组织起来。
