第31章 二次大战前黑人高等教育(5)

四、黑人教会与黑人高等教育

美国建国以后，渴望独立与自由的黑人由于不堪忍受在白人教会中所受的虐待与歧视，逐渐从白人教会中分离出来。他们组织自己的教会，建自己的教堂和学校，在宗教领域里争得了独立。虽然黑人教会在收入上远比不上白人教会，但黑人们还是竭尽全力使自己的学校有较好的经济保障。1926～1927年，美国教育署曾对黑人学院进行了调查，调查结果表明黑人教会所属学院的收入状况要好于北方白人教会所属的学院。16所属于黑人教会的学院年平均收入为66977圆，而属于白人教会的31所学院年平均收入为61075圆。对此教育署认为这一切“归于他们对黑人高等教育的无私贡献。”在黑人高等教育领域，贡献较为突出的有非洲人卫理公会、非洲人卫理公会基督教会、有色人种卫理公会和黑人浸礼会。

（一）非洲人卫理公会

非洲人卫理公会是成立较早的黑人教会（1816年），也是最大的黑人教会。南北战争前其影响仅局限在北部和西部，1856年只有教徒2万名，1866年则发展到7.5万人，到1876年教徒超过了20万，其影响也遍布各州。由于教会的创立者大多是文盲，因此与卫理公会其他教派不同的是，非洲人卫理公会在早期从未建立过教育机构。19世纪三四十年代，教会的领袖逐渐认识到教育对黑人民众的重要性，因此开始尝试举办教育。内战前他们曾在俄亥俄州某地举办过一所学校，但因无法与附近的公立学校竞争而失败。战后他们举办的学校大多比较成功，这些学校有阿兰大学（哥伦比亚，南卡罗来纳，1870年）、保罗·奎恩学院（洼口，德克萨斯，1881年）、艾德华·瓦特斯学院（杰克森威尔，佛罗里达，1883年）、毛瑞斯·布朗学院（亚特兰大，佐治亚，1885）、凯垂尔学院（凯垂尔，北卡罗来纳，1885）、绍特尔学院（小石城，阿肯色，1886）。这些学校都在南方，它们也是从初等教育和中等教育起步，到20世纪20年代成为能够提供高等教育的学院。

非洲人卫理公会名下还有一所著名的大学，即位于俄亥俄州的威尔伯福斯大学。这所学校由卫理公会辛辛那提联合会在1856年创立，主要为南方种植园主的混血儿后代提供初等教育。1863年，非洲人卫理公会以1万圆购得此校。据曾担任过威尔伯福斯大学13年校长的潘恩主教1876年回忆，学校重新开办时只有6名学生，一名教师。两年后的一场大火使学校设施损失殆尽，但学校很快从废墟中恢复过来。在学校的早期发展中一些自人机构和个人对学校给予了大力资助，如“西部学院及神学教育促进会”于1867～1868年捐助了1800美圆；美国惟一神协会在1868～1875年间捐助了近4000圆；个人捐款大多几百圆钱，但大法官柴斯除到处为学校筹集善款外，还在遗嘱中将1万圆捐给了学校；自由民局1869年曾资助3000圆，以后根据国会法案又拨赠了25000圆。这些捐助对学校来讲无疑是雪中送炭，但学校所需经费的绝大部分还是非洲人卫理公会自筹的。

威尔伯福斯大学从1867年便设立了文理学院，1889年俄亥俄州通过立法，利用公共税收在学校建立了师范及工业教育部。此部的建立极大地促进了学校的发展，学校的收入稳步增加，学院层次的入学人数也逐步增加。1922～1923年为248人，1930～1931增加到533人，1941～1942又几乎增加了一倍，达到1119人。非洲人卫理公会所属其他院校1931～1932学年学院层次的学生数为：阿兰大学263人；毛瑞斯·布朗学院264人；保罗·奎恩学院90；凯垂尔学院58人；艾德华·瓦特斯学院49人。十年后，这些数字分别为：360；561；171；77。

（二）非洲人卫理公会基督教会

非洲人卫理公会基督教会也是黑人反对卫理公会内部种族歧视的产物，1796年成立于纽约。它所办理的学校大多是初中等教育程度的学校，学院程度的在二战前只有两所。一是位于北卡罗来纳州萨利斯堡的四年制学校——利文思顿学院，一是位于南卡罗来纳州岩石山的两年制初级学院——克林顿师范及工业学院。

利文思顿学院的前身是锡安韦思利学院，位于北卡罗来纳的坎克特。1880年招生的时候只有11名学生，教师就设在校长的家中。后来主教胡德和普赖斯先生在英国筹得一万圆，在萨利斯堡为学校购买了土地。1885年学校以利文思顿学院的名称获得特许状，由普赖斯先生任校长。20世纪30年代，学校有一所四年制学院，一所神学院和一所中学。40年代初，四年制学院的学生达到200多人。

（三）有色人种卫理公会

有色人种卫理公会是从南方卫理公会分离出来的，但不是黑人反抗白人的结果，它的主教是白人主教任命的，因此它与南方卫理公会在各方面都有极为密切的联系，在教育方面也是如此。

有色人种卫理公会建立了4所学院：赖恩学院（杰克森，田纳西，1878）、潘恩学院（奥格斯特，佐治亚，1882）、德克萨斯学院（泰勒，德克萨斯，1894）、迈欧斯纪念学院（伯明翰，阿拉巴马，1902）。1932年度这些学院学院层次的学生分别为：236，154，264和91。十年后的数字分别为：369，244，475和314。

南方卫理公会一直参与这些学校的管理，如赖恩学院的第一任校长骚恩德斯先生便是南方卫理公会的成员。潘恩学院的管理层由两个教派的代表组成，校名也是为纪念南方卫理公会的一个大主教罗伯特·潘恩，学校的教员由黑人和南方白人组成，校长一直是白人。迈欧斯纪念学院也是一样。当时的潮流是北方白人教会为黑人举办高等教育，而有色人种卫理公会则是黑人与南方白人合作办学，这在当时的时代背景下是比较突出的事件。

（四）黑人浸礼会

浸礼会对黑人教育一直极为热心，尤其是它的国内布道团建立并扶持了很多黑人学院，黑人浸礼会从19世纪70年代起也逐步承担起为本族青少年建立学校之责，尤其是在浸礼会国内布道团势力达不到的地方，黑人浸礼会建立了许多学校。到1916年，黑人浸礼会拥有110所学校，474名教师，但大多是小学和中学。这些学校分布在南方13个州和哥伦比亚特区，一般规模都很小，而且条件较差。它所管理的黑人高校有些原属于美国浸礼会国内布道团，当布道团对这些学校不再扶持后，黑人浸礼会便承担了扶持与管理的责任。1931～1932年，其属下有5所四年制学院，分别为：阿肯色浸礼会学院（小石城，阿肯色，1885）、西尔玛大学（西尔玛，阿拉巴马，1878）、那柴兹学院（那柴兹，密西西比，1885）、肖大学（洛利，北卡罗来纳）、佛吉尼亚学院（林池堡，佛吉尼亚，1888）。5所初级学院：中心城市学院（肯，佐治亚，1899）、克尔曼学院（基伯思兰德，路易斯安那，1890）、友好学院（岩石山，南卡罗来纳）、毛瑞斯学院（萨莫特，南卡罗来纳，1905）、古德路普学院（塞圭恩，德克萨斯，1887）。

第四节慈善基金会与黑人高等教育

在美国黑人教育的发展中我们总能看慈善基金会的身影，它们大多诞生在内战后南方经济恢复与重建时期。那些事业成功的富翁们，或是出于公民的责任，或是出于基督徒的良知，或是出于爱国的热情，通过捐助教育的方式来回馈国家和社会。有些教育基金会专门为黑人教育所设，如约翰·斯莱特基金会、丹尼尔·汉德基金会、朱利叶斯·罗森沃德基金会以及安娜·珍尼斯基金会等。有些基金会如皮博迪教育基金会、普通教育委员会虽然不是专为黑人教育而设，但这些基金会也为黑人教育的发展贡献过自己的力量。这些基金会中有些也没有直接捐助过黑人高等教育（如安娜·珍尼斯基金会主要扶持南方农村小学，皮博迪基金会主要捐助南方公立中小学），但它们对黑人初中等教育的扶助也间接地支持了黑人高等教育的发展。丹尼尔·汉德基金会主要是通过美国传教士协会对黑人高等教育进行了扶助。

一、约翰·斯莱特基金会

斯莱特基金会对黑人教育的捐助我们曾在第三章有过介绍。基金会成立初期，主要资助提供工业教育的黑人学校，这导致了很多缺乏资金的黑人学校调整课程结构，添加工业教育的内容以获取基金会的支持。1882～1891年，获得资助的黑人院校有23个。1891年克瑞负责基金会的工作后，基金会的资助政策发生了变化，被资助的院校从20多所降至7所，但资助额从200860.76圆升至272498圆，其中50.3％的资金流入了汉普顿学院和塔斯克基学院，但这两所学校当时提供的教育大多未能达到学院的水平。1910年狄拉德博士接替克瑞后，极为重视黑人学院的价值。虽然在其任职前期主要精力在于资助乡村培训学校，对黑人学院的资助相对较少，但在其卸任前，对黑人学院的资助份额达到总资助额的30％。

在50多年的时间里，如果算上给予汉普顿学院和塔斯克基学院的604500圆，斯莱特基金会对黑人学院和大学的资助额接近200万圆，这些钱主要用于教师工资和改进教学。虽然这些学校中没有永久性的设施昭表基金会的功劳，但在人们的心中已为其树立了丰碑。