精灵在灵院学习的灵力、术法、武艺、德识四种技艺中,只有德识的主要内容为理论知识,包括德行品质知识、生活习俗知识、功夫技艺知识、逻辑思维知识等,被灵院系统性的教授给精灵,让其待人接物不失礼数之余,能够更好的生活。
当然,有的时候有些东西不是靠言传身教就能学会的,要在日后的运用中才能够认识到,但认识这些先要有一个基础作为前提——即理论知识,灵院教授的德识正是这个基础前提,正如那句古话“师父领进门,修行在个人”,大家根据这个前提靠自己的能力自行发展。
任何能力都是一种天分,可以学习、提升、转化,但是不能创造,它始终在天分这个框里,思维能力也不例外。
思维能力概括来讲就是认识、理解、逻辑,具体表现为谋划、权衡、判断、取舍和抉择等,内容就这么多,但精灵各自掌握的不尽相同,因为各自的能力是不同的,领会和运用自然有不同的体现。
高手过招之时,不仅知晓对方的招式,这属于认识,也会清楚对方的意向,这属于理解,然后才能判断对手的下一招,并根据自己出招之后推测对手如何接招,从而决定自己的再下一招,这就是逻辑。
高手都有走一步至少看三步的能力,这就是思维能力,武功高手自然都是逻辑思维的高手。
刚才故意露出的破绽真的很险,高手之间的对决,一个小小的破绽就足以致命,何况她还把这个破绽放在了背后,举剑左挡右遮的差点吃不消,守卫的反应也太快了,幸而他们无意取她性命,否则刚才不挨一刀也挨一掌了。
这又验证了守卫的眼力准得惊人,就这么一瞬间那么微小的破绽,居然被他们轻而易举的捕捉到了,若不是算准了守卫不取性命这一步,委实不敢冒这个险。
由此可见谋划的重要性,功夫技艺天分再高,若不懂得谋划也是徒然,技艺上升到一定阶段自然停滞不前。
高手善于谋划,但若只攻于权谋,灵力、术法和武艺也难再有精进,一是为了自己的利益谋划难免疏于练功,二是多半先天灵力有限才转攻权术。
玩弄权术的精灵多半心术不正,“为权而谋”之后必定是“以权谋私”,欲望是无止无尽的,长此以往,必将自取灭亡。
不排除极少部分野心家,天资奇高,功夫与智谋并重,尤擅长权谋,若然“恶”的力量被他发挥到极致,上天一定会安排克制他的“善”的力量出现。
人心生一念,天地悉皆知,善恶若无报,乾坤必有私。
惩恶扬善,这是天理。
虽然有时候善的力量出现的晚一点。
还是要申明一点,她只是略施小计,并没有达到权谋的高度,更没有弄权的心思,也就是逃个婚而已。
话说起来,周围好像突然出现异动了,莫非是“空间转移”?
勿从突然警觉起来,难道六刹要到了?她一边冲向守卫进入战斗,一边回头看,回头的一瞬间,六刹已经站在阵外了。
勿从立马转回头,不禁窃喜,她的帮手终于来了,她知道守卫无心夺命,但六刹不知道呀!她就是要他们以为她要去禁地,加入战团。
他们还要带她回去交差呢,总不能带个死的回去吧,再说,他们这么疼她,就像亲哥哥一样,怎么会让她死呢!
六刹看到勿从正在跟“宿缘”的守卫打斗,一眼看出这个阵的玄妙,暗自赞叹之余立刻加入战圈。
“勿从,找到机会就先出去。”子戊在打斗中靠近她时对她说,“出了四块石头就可以了”。
“嗯。”勿从点头。
勿从暗自发笑,当然,找到机会她肯定出去,不过是从后面的隐线中出去。
看得出来六刹也不想伤了和气,对守卫也不会痛下杀手。
刚才勿从和守卫的实力可以说是相差无几,加上六刹居然激发了守卫的潜在能力,依然打得难舍难分。
不过六刹毕竟是智者盟出身的,对于阵法是专业的,有了他们的帮手,勿从很快便找到机会,一举飞向正门,处于正门和后两块石碑之间,同时也离开了守卫的势力范围。
勿从朝六刹大喊:“别打了,再打下去也没有结果,先回去复命吧。”
六刹知道这次是带不了勿从回去了,逐个退了出去,一转眼都不见了。