“爸，怎么了？”
“你说你们，这孩子，结婚了是不是就不准备回娘家了，拟合韩泽伟那小子说啊，我女儿可不能就这么被他拐走了，今天要是我见不到你们的银子。那么以后你们就不用喊我爸了。”电话那头的顾磊有点气急的喊着，毕竟想想自己的女儿，居然不要什么婚礼，不要也就不要把，两人结婚了之后居然家里都不会一下，这他怎么能够接受呢。
而一旁的韩泽伟已经是听得很清楚了，他没有想到自己的岳父居然也会这么小孩子气。
“好了，和老婆，今天我们去买点东西，回家里吧，不然岳父都生气了。”看着顾丁香此时否认表情，韩泽伟知道顾丁香此刻的想法。
听着韩泽伟的话，顾丁香这才反应过来，是呀自己是该买点东西回家的，结婚后不是都有个回娘家的习俗吗？
想了想两人有点尴尬，不知道今天回很么事情，家里的哥哥弟弟还有父母不知道会不会为难自己。两人说着呢还是有嗲害怕，不知道今天会有些什么事情发生。
再接了家里的电话之后，两人已经没有丝毫的睡意了，两人起床之后，洗漱了一下，就往外边去了，两人由于昨天晚上吃的有点多，所以今天早上也没饿的感觉，所以两人想了想准备出去随便喝点粥，然后在一起去买今天护甲的礼物，说真的对于买礼物这事可真多而是有点让人为难，毕竟这事不知道会怎么样。
而且对于新婚夫妇回娘家有一些什么样的习俗两人也是一点都不清楚，不知道要做些什么。
没办法，只好拿出了手机，不是有一个东西叫度娘嘛。知之为知之，不知度娘知，这事顾丁香一直以来认为的，所以在没有办法的情况下，两人只得拿出了手机搜索一下，希望得到一些好一点的建议。
一看两人这才恍然大悟：原来，在A国，新娘出嫁三天便回门，称为“归宁”、“三朝回门”、“头转客”，含有“成家不忘娘”之意。
原来自己的父是在为这事烦恼自己和韩泽伟结婚后居然忘了回门，这事对于小一辈来说已经不太在意了，但是老一辈，那可是十分的在意的。
对于新女婿去拜见岳父母，则有向他们表示“感恩戴德”之意，藉以增厚姻亲之谊。是这韩泽伟这事才反应过来，自己这次做的真的有点过火，居然不知道有这样的习俗，看来自己以后是该好好的学学了，不然还真的会出很多的乱子。
通常由新娘的弟妹到新郎家，请新郎新娘相偕回娘家。大多上午接受邀请，中午聚餐，日落前回家为宜。（新婚未满四个月忌在外过夜，所以归宁宴毕，新郎新娘即相偕齐返男家）北部习俗，女方于订婚日宴客；南部习俗，女方于归宁日宴客。
归宁时，新郎要带礼品，如橘子、苹果(甜蜜)、香蕉(招呼)、饼或柑（象徵新娘肚皮会涨、怀孕）、酒等礼品（均取偶数），赠予岳家。
女方应准备回礼：米香、糯米糕、桃饼、六件蜜饯、两枝有根叶的甘蔗（祝福新人甜甜蜜蜜、透头透尾）、种子鸡一或二对(约二、三个月大的公鸡、母鸡各一只，准备新娘生产时进补用)、橘子、香蕉，供新人带回男方。（现代习俗改将上列物品在结婚日随礼车带回男方）
新婚后第三天回娘家，称“头转客”；第六天或第十二天回娘家，称“二转客”；满月回娘家，称“三转客”；满四个月也有再回娘家的习俗。回娘家时，新人均需携礼品致赠女方，而女方亦需备礼品回赠。新人带水果，女方回赠礼品：“满月”备红圆（偶数）、米糕等，“四个月”备红色面桃（偶数）及其他糕类等。
看着这一系列的习俗，顾丁香这才反应过来，两人这次做的真的有点过火了，居然不知道这个事，想想都为两人是A国人感到羞愧，只是现在说什么也是没有办法的只得赶紧弄好待会等自己的哥哥和弟弟来接两人回家，不然这事自己的父母一定会生气的，这可不是儿戏。
即使两人在怎么不想这些东西，但是毕竟自己的父母他们在意。自己不做好点自己的父母会不高兴的。
对于韩泽伟更加是意义深刻，做得不好，那就会真的让自己的岳父岳母看不起自己这个女婿了。
回门的禁忌
丁香，你可要记住了，回门时日的禁忌，你必须要遵守往来之序，不该回门时一定不能回门，否则会有凶事发生；该回门时，一定要回门，否则，也会有凶事发生。一般结婚三日时，新郎新娘要回门看望二老，但是当晚必须在日落前返回夫家，因为新婚不能空新房。河南林县一带，新妇三天回门时要顺着迎亲的那条道走，所谓“三天不走两条路”。彝族新妇回门时忌在路上与新郎交谈，两人像陌生的路人一样。这与其不落夫家习俗有关。汉族回门时小两口总是亲亲热热，有说有笑的。民间有“回娘家”的小调流行。新婚夫妇回门带的礼物，都是成双成对的，忌单数。娘家不能全收下，待回夫家时，还要再捎回去一部分。有些新妇，受迷信思想影响，直到一百二十天（四个月）后才能归宁，还有的要三年以后才能回家。浙江一些地方有女子命犯所谓“破娘家”的，这样的女子，不可在家中上轿，出嫁时由男家接女出门，女穿破衣，扮作讨饭模样，在庙宇中换装上轿，谓之“借嫁”，女家父母亲属必须避匿，一切由夫家照应。婚后一百二十天，才可归宁。否则，娘家定会破败或遭受不幸。还有所谓命犯“离窠”（夫妻离散）及“回头禄”（遭天火）的，都要在四个月后，甚至三年后才能回家。看着这些，两人在不断地思考着，自己该怎么做，怎样做才会好。
再往下继续看时，两人才知道。原来一般新婚满一个月之后，姻亲间便可自由往来。回门时，新娘可住在娘家。住的天数颇有讲究。河南一些地区有几日去的住几天的习俗。俗语云：“八对八，两头发”，“九对九，两头有”。就是说初八日归宁的就可在娘家住八天，初九日归宁的就可在娘家住九天。这样，最多的时日是住个对月。如果是按这样住的，对男、女两家都是吉利的，否则便不好。不过，也有忌住八天之说，所谓：“住七不住八，住八穷娘家。”这一禁忌的形成一般是出于嫁出去的闺女不易在娘家多住的思想考虑。其中有感情的限制、道义的制约，也有经济的压力和生产的需求，是多种因素促成了这一习俗的约定。
如果新郎和新娘一起回娘家，那么，他们在娘家的住宿也有不同的禁忌。在汉族和满族中都有新婚夫妇回娘家忌同房的习俗。满族准许姑爷住在西炕，别的客人一律不许住在西炕。但姑娘和姑爷是不能住在一起的，据说新婚夫妇在娘家同房会使娘家家道衰落。这也是会亵渎神明的观念导致的。民间常以为，男女间的事，女方总是吃亏的。出于这种考虑，女家心理方面总有一点受压抑的感觉。
天哪，阿伟，我们要赶紧了，不然我爸妈又骂了，对于这些东西我爸那人可是很在意的，你可是不知道，对于这样的事情，如果我们弄得不好的话我还是真的怕我的爸妈会把我和你吃了。
再说，娘家、婆家不归一个血统，怎么能在娘家室内为婆家提供传宗接代的场所呢？假如真的是在娘家怀了孕的，岂不将娘家的“人势”、“财势”带到婆家去了吗？娘家一定会因此而衰落的。所以是绝对禁忌小两口儿在娘家同房的，这是这一风俗下的思想观念。但是，同是在汉族，也有许多地方是不忌讳新婚夫妇在娘家同床共枕的。有时，这两种截然不同的风俗还会并存于同一县境之内，例如在河南林县这两种风俗就同时存在。
想想两人是月相遇怕，最后直接决定不吃早餐了，赶紧把东西买好了一会好会娘家，这才是最总要的。
两人根据度娘的意思，买好了东西之后，在家里等着，没过多久，就已经接到了顾伟的电话，说是已经到了韩泽伟的家门口了，让两人赶紧出去，准备回娘家。
两人一听已经到了，直接是打包小宝的带着向着楼下走去。
在顾伟和顾夏的帮助下，两人的大堆东西算是被拿上了车，一开始的时候顾氏夫妇要两人都爱车来的时候，他们有点想不通，还说就接两个人，没必要这么麻烦，但是最后熬不过两人只好听话的开了车来，现在看来，自己的父母还真的是有先见之明，不然两人都不知道今天私人怎么回家。
哎将东西放上车后。两人选择了和顾伟一起乘车回家。
