在闹市的尘嚣下，芸芸众生中的你、我、他，辛苦地工作，辗转奔波，如同被鞭绳掌控的陀螺，疲于旋转。在片刻的闲暇时光里，你是否会思考——我们当以什么样的准则去做事，才能更完善地体现出自己的价值，才能让自己的人生得到圆满？
人生在世，离不开做事。一个人做事的态度与作风，不仅彰显其人格，亦影响其未来的前途和发展。我们既然来到世上，就必须审慎考量做事的准则，才不会枉费此生。
“佛”这一个字，是从印度梵文音译过来的，是“智慧、觉悟”的意思，是对无尽时空里所包含的万事万物的大智大觉，佛是智慧的化身。我们要想让自己的内心有一个做事的准则，同时将事情做得圆满，学习一些佛理中的处世智慧，将大有裨益。
现今社会，人与人接触频仍，人际关系瞬息万变。在繁杂多变的环境中，处事务必要掌握原则，所谓“万变不离其宗”。根据佛法所倡导的“既要有慈悲，又要有智慧”的方针，我们在世间做事应依循两个原则：一是做好事，二是把事情做好。
佛学中说：做好事、结善缘、种善因，前途就光明；起恶念、做坏事、种恶因，前途就黑暗。做事，就要做好事、善事、正事，乃至于做大事，慈悲济世。就是说，我们行事要本着慈悲心，与人为善。有慈悲心，才能为别人着想，才能普度众生，才能体谅别人，宽恕别人之过，才能爱护他人，不做坏事。当我们对别人产生慈悲心的时候，不仅能给他人带去温暖，更能以此克服自己生命中内在的嗔恨，提升我们的精神境界，同时为自己积福。
因此，佛教倡导“利行”，也就是我们所做的每件事都要对别人有好处、有帮助，凡是会伤害到他人利益的事情都不要做；佛教还倡导“布施”，就是当别人遇到困难时，要以财富或智慧去帮助别人。
但是另一方面，光有慈悲心是不够的，我们还需要智慧的引导。因为做事要掌握做事的要领，才能事半功倍。古德云：“人用刚，吾以柔胜之；人用术，吾以诚感之；人使气，吾以理屈之。天下无难处之事矣！”朱熹言：“智者顺时而谋，愚者逆理而动。”做一件事，如果不懂得要领与步骤，缺少足够的眼光与智慧，那么花费了时间、金钱和力气，却可能达不到预期的效果，甚至得到反效果。
在佛教的哲理中，不仅包含高深的人生智慧，同时也不乏在现实生活中具体可行的处事方法。这些方法指导我们：如何提高做事的成效，如何得到他人的认可与合作，如何使自己保持健康平和的心态，等等。譬如：
如果我们树立太多目标，就容易顾此失彼；
要有敬业精神，把事情做精、做好，才能得到好工作，也才能取得成就；
提高说话和做事的技巧是需要训练的；
知识在精不在多，重要的是去实践；
粗心大意、忽略细节会给我们带来挫败；
工作的弦不要绷得太紧，适时休息才能让我们走得更远；一样话百样说，用美好的语言与人沟通，才容易被人接受；入乡随俗，根据不同对象采取不同的措施，才容易得到别人的认可与配合；
做事要靠理智的指导，但是在方法上却要显出一定的人情味；如果“心随境转”，遇到不顺利的情况就易生烦恼，但是“境随心转”，才能用积极的态度去战胜困难；
我们并非一定要成佛得道，但我们有必要领悟佛的大智慧，体味佛带给我们的澄明心境，以一颗佛心去做人处事。在这里，佛教的道理并不高深莫测。我们将从生活的实际出发，把佛的超然的智慧以浅显直白的文字呈现在读者面前，告诉大家如何以佛的智慧去做事，从而拥有一个更加慈悲、智慧而幸福的生活。
