巫溪乃天赐，其县名源自于东方伊甸园、神秘古国巫臷国。《山海经·大荒南经》记载，“巫臷民‘朌’姓，食谷。不绩不经，服也；不稼不穑，食也。爰有歌舞之鸟，鸾鸟自歌，凤鸟自舞；爰有百兽，相群爰处。百谷所聚”。
罕见拥有“巫”的命名，神秘的古栈道、悬棺群，难老的古盐泉、独特的五句子——这些巫文化活的符号，无论尘封多深，都锁不住历史的辉煌。
逐鹿引泉
白鹿盐泉是全国著名的奇泉之一，位于巫溪县城北十三千米处的后溪河岸。盐泉的发现，有着一个神奇而美丽的传说。
相传很久以前，大宁河到处都是原始森林，虎豹豺狼、狗熊野猪、獐麂兔鹿成群。有一天，有个姓袁名溪的青年猎人，他背上弓箭，捎上干粮，带上猎犬，进山打猎。他顺着河边走到茂密的大山下，把猎狗唤住歇息。忽然，他抬头一看，见山顶像一个两端高翘的元宝。他正看得出神，忽然眼前闪起一道银光，森林中蹦出一只白色的鹿子，站在河边的岩石上盯着猎人。
奇了！那只鹿子一身纯白，在阳光映照下还闪着光亮，有如冬天山顶覆盖着的白雪，晶莹剔透。猎人心里十分高兴，决心把它捉住带回家去。可是，还没等他召唤猎狗扑上去，那只白鹿扭头便跑了。
猎人哪肯舍弃，带着猎狗紧紧追赶。白鹿身形矫捷，两腿弹跳有力，在河边岩石间跑动起来仿佛舞蹈一般。猎人边追边看，紧追不舍，逢岩翻岩，逢坎跳坎，逢坡爬坡，逢水涉水。猎人追了很久也没追上，但又总能看见白鹿。让猎人感到奇怪的是，人追得紧，鹿就跑得快，人追得慢时，鹿也慢下来。猎人离鹿子总隔着一箭的距离，既捉不到也射不到。那白鹿边跑还边回头看，就像是在为猎人引路似的。
就这样追啊追啊，跑了不知多少里路，到了两条河交汇的地方，只见银光一闪，白鹿钻进半山腰的一个山洞。猎人随即也钻进山洞，找了半天，始终不见白鹿。猎人仔细察看山洞，发现并没有别的出口，他想不明白白鹿怎么会突然消失。
猎人心里沮丧，只好带着猎狗走出山洞打算回家。哪知道，突然“哗啦”一声轰响，洞里淌出一股清澈的泉水来。猎人正觉口渴，他蹲下身去，双手捧起泉水喝了一口，发现泉水的味道竟是咸的，稍过一会儿还有股回甜。他只喝了一口，立即精神爽朗。猎人干脆俯下身去，把头埋进泉里喝个痛快。
随后，猎人从河边砍来一截竹筒，盛满泉水带回家，让乡亲们都来尝尝这神奇的咸泉。
回家后，猎人舍不得把竹筒剩下的泉水倒掉，便立在家门前宽大的青石板上。跟着猎人追赶白鹿的那只猎狗也觉得好奇，围着竹筒要喝水。但因泉水已被众人喝掉一半，猎狗把舌头伸出老长也没能喝到。猎狗着急了，围着竹筒转圈，不料把竹筒碰倒了，剩余的泉水全部倾洒在青石板上。猎人虽然觉得有些可惜，但念着猎狗一向的忠诚，也没有太在意。
过了一天，猎人发现门前的青石板上结起一层白花花亮晶晶的盐晶。他用手指沾上一点尝尝，其咸味更加醇厚。他把打猎得到的麂子肉沾上盐晶，烤熟后再吃，味道更是非同一般。猎人于是知道那咸泉正是人所需要的宝物，此后便带领乡亲们，从山上林子里砍出一条小路，把白鹿消失的山洞找到，用竹筒把泉水背下来，组织当地山民在此用土缶作锅煮盐，开发盐业。
从此，人们不织而衣，不耕而食。以后随着盐业生产的发展，便人烟云集，逐渐发展为盐镇，到清代盐业极盛，有盐灶三百余座，置锅一千余口，号称“万灶盐烟”。
后人为追念猎人功绩，汉代时在盐泉右侧，前临河水，后抵峭壁，依山取势，修建了一座雄伟壮观的龙君庙。庙内楼台亭阁，朱栏曲径，金碧辉煌，碑碣字画，琳琅满目。正殿正中为龙君塑像，正殿匾额上书“化成天下”四个大字，两端为雕梁画栋的酒楼和戏楼，酒楼前横匾上书“观今”两个大字，戏楼前横匾上书“鉴古”两个大字。盐泉洞口有猎人、猎犬、白鹿的塑像。猎人挽弓搭箭欲射，猎犬飞奔追逐，白鹿惊慌出逃，神态逼真，栩栩如生。盐泉洞右侧立石碑一块：猎者见白鹿而逐之得盐泉。
红池坝
红池坝古为万顷池，是战国历史名人楚相春申君黄歇的故居。红池坝的自然景观壮阔秀丽，人文景观深邃幽古，被专家誉为“中国的新西兰”。
据说很久以前，红池坝的山坡上有两口水池，水池甚是美丽。一口池里的水红艳无比，像霞光染成；一口池里的水青色若黛，似缎子浮在池中。两个水池里各藏一条蟒蛇，红池子里的蟒蛇是红色，青池子里的蟒蛇便是青色。两条蟒蛇非常厉害，互有神功，却不敢争斗，平时也就相安无事。
后来，两条蟒蛇的功夫越来越强，大有翻江倒海之势。青蟒蛇的心术不正，经常夜里出来偷吃山民的庄稼。慈善的红蟒蛇，看不惯青蟒蛇的可耻行为，便阻止青蟒蛇偷吃庄稼。青蟒蛇自私狭隘，而且渐渐胆大妄为，不把红蟒蛇放在眼里，依然我行我素。
这天，红蟒蛇压住心头的怒火，又去劝说青蟒蛇。
青蟒蛇大怒，忽然竖起龙角，抵在红蟒蛇的颈上。红蟒蛇猝不及防，身上淌出了血。红蟒蛇不忍打斗，依然苦苦相劝，青蟒蛇自持神力无人能比，立即将鳞片化成箭镞，射向红蟒蛇。红蟒蛇身中鳞片，伤痕累累，它猝然龙身翻腾，长吟一声，惊起红云满天，然后翻身一跃，吐出一道火焰。火到之处，立即成为火海。火焰裹住青蟒蛇，愈燃愈烈，青蟒蛇发出声声惨叫。红蟒蛇不想害了青蟒蛇的性命，立即收起火焰。哪知青蟒蛇嘴里突然喷出水浪，将红蟒蛇击向空中。
红蟒蛇忍住剧痛，又喷出火焰罩住青蟒蛇。一场惊天动地的打斗，搅得地动山摇。两条蟒蛇一直斗了三天三夜，却分不出胜负。又相斗三天三夜，青蟒蛇的神功终于抵不过红蟒蛇，被烈焰烧得奄奄一息。
这时，山神出现了，他早就听说青蟒蛇的可耻行径，但不忍看到青蟒蛇横尸山坡，立即将青蟒蛇藏于袖中，遁入山林之中。
红蟒蛇一直藏于红池里，始终保护着村民。
据传，红蟒蛇吐出的火焰烧掉了一片大山，就成了现在的火烧坝；青蟒蛇吐出的水流便成了现在的东溪河。
人们为了纪念红蟒蛇，于是将万顷池改名为红池坝。至今，红池和青池依然镶嵌在山坡之上。
仙人洞
后溪河有座二仙山，山上有个洞，名叫仙人洞。传说，晋朝时候，有个姓王名质的樵夫，他听说仙人洞有神仙，便上山求问成仙之道。
二仙山脚下有道渡，名叫“马奔沱”，是去仙人洞的必经之路。这里两岸峭壁如削，滔滔后溪河水从中穿过，水流湍急，奔腾喧嚣。人们到此，如无渡船摆渡，要想从此岸到达彼岸，真是难于登天。
一天，王质吃过早饭，带上干粮，去仙人洞求仙。他走到二仙山下的马奔沱，见无渡船，就在河边转来转去。他正在发愁时，见一老船夫，由对岸撑着一只无底船过来。老船夫笑问王质：“年青人，是不是要过河去？”
王质向老船夫施一礼，答道：“正是。”
老船夫说：“请上船来。”
王质感谢一番后，立即上船。
老船夫问王质：“你到哪里去？”
王质回答说：“我到仙人洞去找神仙，求问成仙之道。”船夫听后，却哈哈一笑，再不言语。无底船驶到河中心，欲沉又浮，如此数次，才到达对岸，吓得王质满头大汗。
上岸后，王质昂首仰眺，见二仙山高耸云天，十分雄峻，仙人洞在山巅绝壁处，禽鸟飞鸣，石磴崎岖，苍苔满路，自溪边直上山腰，路仅一线。王质立即攀爬而上，忽然见到一醉翁倒骑在驴背上，醉眼朦胧，摇来晃去，让人心惊胆战。这石梯又陡又窄，只能单人行走，那醉翁怎么能骑驴倒行其上？
要爬石梯了，毛驴当然吃力，它每蹬一级，就要歇息一下，有时蹬一级退几级。王质求仙心切，想上前去，奇怪的是，怎么也上不了前，只好耐着性子走在醉翁身后。
终于超越了醉翁，王质到了仙人洞。他回首俯瞰，人在山巅，影在溪心，头在云端。他叹道：“真神仙之境也！”当他抬头一看，见洞门上方镌有“仙人洞府”四个大字；再往前走，见仙人洞口，有几个衣衫褴褛的人团坐聊天，有一道长模样的人，盘膝坐地，手拿渔鼓在唱道：
混沌初开渺茫茫，天生圣人治家邦。
盘古老王分世界，伏羲八卦定四方。
女娲炼石补天上，轩辕黄帝制衣裳。
尧帝历山把贤访，禹王治水分九江。
桀宠妹喜把国丧，一统山河归成汤。
比干丞相挖心死，纣王无道乱朝纲。
文王渭水把贤访，凤鸣岐山鸟呈祥。
王质再看，有个大肚汉子以石为枕，仰卧地上，岩上钟乳石里滴下来的水滴，正好滴在大肚汉的嘴里。有位汉子光着上身，坐在石上，一边听着歌谣，一边捕捉身上的蚤子。还有位道姑模样的女人在做饭，灶里无柴，她就把脚伸进灶膛里烧起，发出“吱吱”的响声，且油烟直冒，大火熊熊。王质感到奇怪，正要前行，那群怪人喊吃饭了，并招呼王质享用。王质嫌脏，便婉言拒绝了。
众位怪人吃完饭，问王质：“你来做什么？”
王质说：“我来找神仙，求问成仙之道。”
怪人说：“我们不是神仙，你到里面去找。”
王质走入洞中，顿时感到清凉拂面，心旷神怡。洞中满是石钟石笋，上悬下立，千奇百怪，大者如楹，长者如柱，高者如栋，环者如幕。王质继续向前，见三个道家打扮的人围着石桌下棋。
王质好奇，听得一位胖体道人说：“今有名酒巴香村，酒逢知己饮，诗向会人吟。今天有酒无菜，我们来吟诗佐酒，如何？”
另一位瘦身道人说：“以什么为题？”
胖体道人说：“以圣贤愁三字为题，一人说一个字，并在自己身上找一样东西佐酒。”
这时，又一位黑脸道人说：“可以，您先。”
胖体道人说：“我以圣字为题，圣字拆开是耳口王三字，‘耳口王，耳口王，壶中有酒我先尝，桌上无菜难奉酒，割个鼻子下酒浆。’”说完用手指当刀，在自己鼻尖上一划，就把鼻尖割下来，丢在嘴里当菜吃了，吃后饮酒一杯。
瘦身道人说：“我以贤字为题，贤字拆开乃臣又贝三字，‘臣又贝，臣又贝，壶中有酒我先醉，桌上无菜难奉酒，割只耳朵把酒陪。’”说完，他也用手指当刀，把耳朵割半截下来当菜吃了，吃后也饮酒一杯。
黑脸道人说：“我以愁字为题，愁字拆开乃禾火心三字，‘禾火心，禾火心，壶中有酒我先斟，桌上无菜难奉酒，扯根毫毛表个心。’”说完在腿上扯一根毫毛，丢在嘴里当菜吃了，吃后也饮酒一杯。
王质在旁看得呆了。
这时醉翁到了洞中，众位怪人起立让座。
直到傍晚，诗会才散。王质立即往回赶，行到马奔沱，老船夫和渡船还在那里，上得渡船，老船夫问王质：“找到神仙没有？”
王质回答：“没找到神仙。”随即将自己遇到的奇事叙说一遍。
老船夫哈哈大笑起来：“你今天遇到的都是神仙，今天是八洞神仙赴会，骑驴的醉翁是铁拐李，唱歌的是韩湘子，饮酒吟诗的是吕洞宾，遇到了神仙不知是仙……”
王质听后恍然大悟！待他过河上岸后，河里哪有老船夫和渡船。这时，王质搔首感叹，他今天真正遇见了神仙，却不知是仙，也不问成仙之道。
王质回到家时，人们都认不得他了。王质感到奇怪：我早上出门，晚上归家，怎么都认不得我了？
当他与人叙谈起来时，方才知道，他走了整整一千年了。有诗为证：“王质去求仙，丹成如九天。洞中方一日，世上已千年。”
和尚拜塔
巫溪县城北面十七千米，大宁河东岸有一高数百米，三面平滑如削，垂直而立，形如令牌的奇石，名叫“令牌石”。令牌石右侧不远处，一大一小两个奇峰突兀，大者像塔，立于高处，小者似人，立于低处，向塔作俯首状，那就是有名的“和尚拜塔”。和尚拜塔和令牌石，不仅形象栩栩如生，俊俏动人，而且传说神奇有趣。
相传很久以前，宝源山麓，有一户人家，母子二人相依为命，家里很贫穷，靠儿子天生打柴为生。有一天，天生上宝源山打柴，他走到其形如门的石壁处，背靠石壁歇息，不一会儿就睡着了。
这时，一鹤发童颜的老头对他说：“这里是进宝源山的大门，你若能找到一丈二长的冬瓜做钥匙，把石门打开，里面黄金白银堆积如山，要多少有多少，子子孙孙吃不完，用不尽。”说完，老头不见了。
天生醒来却是一梦，原来睡觉的地方正是石门，于是他把路径和地址记在心上。
天生回家后，向妈妈讲了梦中这个故事。
过了几天，天生怀着好奇的心情去找冬瓜，却没有找到。八月十五这天，天生和往常一样，又上宝源山打柴。他行至半山，突然狂风呼啸，抬头一看，见一老虎，连头带尾一丈八，嘴巴张开血盆大……老虎狂啸一声扑来，天生吓得后退数步，却被葛藤一绊，一跤跌在荆棘丛中。待他醒过神来，爬起来一看，老虎不见了，身旁却有个大冬瓜。天生用手一量，刚好一丈二尺。天生喜出望外，把冬瓜扛到石门，往石壁上一靠，“嘎”的一声，石门被打开了。
天生进入石门，门里甚是狭窄。再行数十步，豁然开朗，有良田、美池和桑竹之属，更是阡陌相通，鸡犬相闻。这一切恍若仙境。天生越看越舍不得走，快日落西山了，他还流连忘返，竟然忘记进山取宝之事。
这时，梦中老人迎面走来，问道：“你姓甚名谁，从何而来，到此做甚？这里不是凡人来的地方，赶快出去。”
