十、佞臣谗言清路障
事物的发展猝不及防，迅速地使“暗流”变成“明流”。开始的时候，卫瓘、和峤等人，只委婉进言，说太子纯质（傻）、不令等，却没敢公开推选皇帝的后备人选，也许臣子们都认为栋梁在堂，这个人选不言自明——他们“不言”，让晋武帝“自明”。咸宁元年（275）在洛阳爆发的那场大瘟疫，使全城死者以万数，晋武帝也身染重疾。到了咸宁二年（276），晋武帝的病不但没有好转，反而加剧，其命危在旦夕。“暗流”中的臣子们这回以对社稷高度负责的主人翁责任感，正大光明地站了出来，公然置于泰始三年（267）正月就已经被立为一国之储君的司马衷于不顾，而推选司马攸做皇帝的候选人。河南尹夏侯和冒冒失失，有点缺心眼，竟然跑到贾充面前去游说。司马衷与司马攸都是贾充的女婿，只不过是齐王妃是由贾充前任妻子李婉所生，贾南风是由现任妻子郭槐所生。两位女儿在血缘关系上与贾充没有亲疏，但在情感上他却百分之百偏向贾南风。在夏侯和的眼中，衷与攸都是你贾充的女婿，谁做皇帝，你都是国丈，你应该出于公心，推个贤明的君主出来。他对贾充说：“你的两个女婿，亲疏是一样的，立人当立德。”狡猾的贾充，深谙晋武帝心理的贾充根本不屑回答他这个幼稚的问题，他对着夏侯和干瞪眼，默不作声，使夏侯和碰了一鼻子灰。
不久，晋武帝的病奇迹般的痊愈了。“明流”只能偃旗息鼓，杀猪不吹——焉退，回归“暗流”。佞臣中书监荀勖、侍中冯等反对齐王派，像还阳的苍蝇又活跃起来。他们在晋武帝生病期间急得如热锅上的蚂蚁，在武帝的病榻前与自己的府中来回乱窜，参医问药，探询消息，生怕皇帝扔下他们升天，齐王司马攸即位，他们的高官厚禄受到威胁。历来奸佞之臣，只问自己得利多少，不问朝廷得失成败。他们深知齐王司马攸对他们的人品、德行深恶痛绝，他们只有在晋武帝的庇护下才能如鱼得水，欢欢游之。真是苍天有眼，皇帝与死神握了握手，又回来了。此次是回来了，谁知道死神是否就在御榻旁边蹲着呢，说不定哪一天他站起来，拍拍身上的尘土，伸伸懒腰，又把皇帝给糊弄走了。得抓住这个良机，把齐王攸干掉，即使一下子干不掉也得把他挤对走了。他绝对不能做皇储。
自古佞臣、谀臣都是最优秀的心理学家，他们的才智与精力不是用在造福天下百姓上，而是用在了揣摩君王的内心活动上。荀勖、冯们知道，他们的皇帝是宽厚的，甚至可以说是仁慈的，但在一件事上，绝不会宽厚与仁慈，那就是保住傻太子的储君之位。便是事关自己的胞弟齐王攸，他也不会手软。
皇帝刚刚病愈，他最想知道在他染疴期间，朝臣们的动静消息，有无悖风刮起，有无逆词涌出。荀勖、冯们最明白皇帝此时想听什么，于是苍蝇舞，浊雾生。荀勖对晋武帝说：“陛下前日疾若不愈，齐王为公卿百姓所拥护，太子之位恐怕不保！应该让齐王去封地，以安社稷。”晋武帝一听心就发紧，自己还没死呢，太子的位置就出现了险情。弟弟齐王攸终究是个隐患，他越优秀越映衬出太子的傻，这种反差会决定人心的背向。现在太子的位置是自己利用皇帝的权威，利用自古以来“立长不立贤”的规矩操作而成的。自己在一日，太子的位置稳一日，若是有朝一日自己撒手西去，把江山社稷留给一个孤零零的傻子，可如何是好？晋武帝越想心越发紧，他决定及早做些安排。他没有立即让齐王攸之国——离开皇城洛阳，回到自己的封地去。却把夏侯和从河南尹的位置上拿下，去做散官光禄勋。对他一向最为倚重最为信任的大晋第一权臣、佞臣贾充，也投去了狐疑的目光，怀疑他和自己不是一伙的，夺了他的兵权。
贾充可是从司马昭时代就开始领兵的，贾充不声不响交出了兵权，他坚信，他对晋武帝的忠心匪席可卷。不久，晋武帝发现他果然和自己是一伙的，又恢复了他的权力。
太康元年（280），晋吴灭，天下一统。太康三年（282），鲁公、太尉贾充卒。这两件事情看似没有内在联系，实则关系紧密。吴亡，晋武帝有更多的经历处理内政，为傻太子将来即位芟除杂草，清除路障，夯实基础。贾充死，荀勖、冯辈在朝廷中少了一座坚硬的靠山，他们也就越发害怕齐王攸将来成为九五之尊，赶走齐王攸现在已经是刻不容缓的大事了。齐王攸的德望从咸宁二年（276）到现在，又提升了不少，荀勖、冯对他皆嫉恨得咬牙切齿，现在又加上一位新皇后杨芷的叔父杨珧，属于得宠外戚，既新且贵，也厌恶齐王攸的声名人望。于是，让诸王之国（主要针对齐王，其他王们受了齐王的牵累）的事又提到议事日程上来了。冯对晋武帝说：“陛下诏诸王之国，宜从亲者始。最亲者就是齐王攸，现在让他独留京师，这怎么能行？”荀勖说：“百官内外皆归心于齐王，陛下万岁后，太子肯定无法登上皇位。”他觉得老是这样说没有可靠的证据，显得自己的论点软弱无力，为了给自己的论点提供充实的证据支持，他劝晋武帝：“陛下试着下诏让齐王之国，必举朝以为不可，我的话就可以得到验证。”
这种方法就是让晋武帝向河里扔块石头，看看到底能引起多大的涟漪，溅起多高的水花，什么人会跳出来赤膊上阵，做死硬的拥齐王攸派，好将他们一揽子清除掉。晋武帝决定采取荀勖的方法，这个问题不解决，晋武帝似觉痈疮在身，早晚必溃。前几天晋武帝曾问过在伐吴之战中立下大功的张华：“谁可托后事？”张华回答：“明德至亲，莫如齐王。”这个回答显然是与晋武帝想要听到的回答差之千里。张华在西晋臣子中，也算是英英夫子，他能不知道晋武帝心中未来帝国的唯一继承人是傻太子司马衷吗？不过忠贞品质使然，说真话耳。如果他想到的是权势禄位，其心必是又险又深，他就会迎合皇帝，称赞太子圣明，堪当家国大任。张华的真话一出口，晋武帝立马拂袖而去，本来有希望位至三公的张华被晋武帝冷落了、疏远了。这又一次证明说假话早晚得完蛋，说真话立即就完蛋的真理。张华在伐吴之战中立下大功后，荀勖、冯深嫉之，这两个人的仇恨没有既定目标，也没有准确对象，更没有完结之日，谁灼灼其俊，品德贞懿，功勋显赫，他们就恨谁，就把谁当作必欲置之死地而后快的对手，就向谁放冷箭。其实他们恨的是人的优秀品质、过人才华和向美向善的修为。张华因说错话（真话）被晋武帝下放到幽州都督诸军事去了。这是晋武帝给那些拥齐王派的一个下马威，我已经因为这件事处理了一位高干了，难道还有那脑壳死硬，偏找钉子碰的犟种们跟我较劲？
荀勖的分析真的代表了朝廷内外的人心所向？太康三年（282）十二月晋武帝下诏，让齐王之国，诏曰：
……侍中、司空齐王攸，佐命立勋，劬劳王室，其以为大司马、都督青州诸军事，侍中如故，仍加崇典礼，主者详安旧制施行。
——《资治通鉴》
简短的诏书却如巨石扔入河中，激起百尺高浪，这为晋武帝所始料不及。他知道弟弟齐王攸在群臣中有极高的威信，但没想到其威信已高到不可收拾的地步，已高到掩主的地步，已经高到“名与日月悬，义与天壤俦”的地步了。晋武帝暂且忍住一肚子嫉妒与气闷，看群臣如何表演。
十一、众人共阻齐王攸之国
征东大将军王浑首先上书，这王浑是伐吴之役的第一大功臣，他的儿子王济娶的就是司马炎的女儿双目失明的常山公主。论公，他是国之重臣；论私，他是晋武帝的亲家——当然不是平起平坐的亲家，谁的屁股也不能与皇家平起平坐。他的意见具有相当的分量。王浑认为：
攸至亲盛德，侔于周公，宜赞皇朝，与闻政事。今出攸之国，假以都督虚号，而无典戎干方之实，亏友于款笃之义，惧非陛下追述先帝、文明太后待攸之宿意也。若以同姓宠之太厚，则有吴、楚逆乱之谋，汉之吕、霍、王氏，皆何人也！历观古今，苟事之轻重所在，无不为害，唯当任正道而求忠良耳。若以智计猜物，虽亲见疑，至于疏者，庸可保乎！愚以为太子太保缺，宜留攸居之，与汝南王亮、杨珧共干朝事。三人齐位，足相持正，既无偏重相倾之势，又不失亲亲仁覆之恩，计之尽善者也。
——《资治通鉴》
这的确是一封代表一位忠臣明月之心，拳拳之言的恳切、平实的上书，它没有任何私利狎昵在其中（与荀勖、冯之流形成鲜明对比），他从伦理、政治、制度，甚至具体的技术操作层面上都为晋武帝提供了宝贵的意见，坦陈了自己的见解，目的只有一个，护卫大晋的江山社稷。连王浑自己都赞赏自己，认为他的设想是“计之尽善者也”。
王浑登高一呼，举旗趋合者云涌一片，众人共阻齐王攸之国。扶风王司马骏上书，光禄大夫李熹上书，中护军羊琇上书，侍中王济、甄德（二位都是大晋驸马爷）上书……当臣子们的上书雪片一样飞到晋武帝手中的时候，他用眼睛斜睨了一下整日跟在他屁股后面转悠的荀勖，心中暗暗称奇，这老荀还真是料事如神啊！称赞完荀勖后，晋武帝的怒气腾腾直冲脑门，怎么？阻止齐王攸去封地的浪潮简直成为一场运动了。上书中还人人都把他比作是周公，好像没有这位“周公”在朝辅佐，大晋朝王道已经全部玩儿完，政事已经全部荒废了似的。这种上书到底是何居心？他们将朕置于何地？将太子置于何地？
世间多有尴尬事，有时一个人得到的赞美越多，人望越高，他毁灭得越快。赞美与人望是加速他死亡的助推器，齐王攸现在正面临着这种尴尬而危险的境地。如果说原先司马炎与司马攸兄弟间的裂隙还被一种薄薄的血缘亲情遮盖着，两兄弟彼此迷糊着，谁都装作没看见那裂隙。群臣的上书，把这种裂隙血淋淋地撕开了，臣子们众目睽睽都在看晋武帝如何处理这件棘手的事。
晋武帝的态度如北方酷寒中的大地，干硬干硬，所有的上书一概驳回，所有的意见一概不听。齐王攸必须之国，到他的封地去，“都督青州诸军事”，其实青州也没啥诸军事可叫他“都督”的。有学者查实，当时青州的兵力大约就是齐王府那三千兵员，所以王浑说晋武帝任齐王攸为大司马是：“假以都督虚号，而无典戎干方之实。”即是无兵可带的白丁都督。
第一批上书引起的反馈就像在光秃秃的石头上弹脑壳，只有弹的人手指疼，石头没啥反应。别的臣子有些气馁，准备看看形势再动作。唯二位驸马爷王济和甄德（娶晋武帝长广公主），对大晋的江山还真关心。姑爷吗，一个姑爷半个儿，哪能眼睁睁看着老丈人糊里糊涂瞎折腾，把一位准“周公”打发到离洛阳城一千八百里远的封地去赋闲呢？他们自己是说不通这位犟皇帝了，二人合计了一番，觉得应该动员自己的媳妇，常山公主和长广公主上阵，利用父女之情去打动晋武帝，让他收回齐王攸之国的成命。两位驸马爷是多么幼稚，他们不懂政治的本质既无道德也无情。两位公主虽是金枝玉叶，倒也不甚托大，还挺办事，她们身负夫君的重托，跑到皇宫里，找到父皇，长跪不起，头磕得山响，鼻涕眼泪抹了一脸，香髻歪了，青丝散了，锦袄脏了，罗裙皱了，金履鞋掉了，目的只有一个，请求父皇将齐王攸留在宫中辅政。
皇帝的媳妇太多，皇帝根本御幸不过来，所以有的可能只御幸了一两次，专门修了后宫安排她们，把她们雪藏起来，只有在理论上，她们才算是皇帝的媳妇。皇帝的女儿也太多，其中一些就是由“冷”美人所生。皇帝的亲情——如果说有的话——也很有限，不能个个宝贝她们，就是宝贝她们，也大都不会允许她们参政议政，只是在她们成年的时候，按照皇家的礼仪或按着政治需要把她们嫁出去，找个归宿完事。父女之间反不如柴门纸扉小户人家情浓义真。所以二位公主被二位驸马当作棋子摆出来，实在是一着臭棋。晋武帝看见连这两个不知政事为何物的女儿也哭天喊地加入到挽留齐王攸的队伍中来了，齐王攸的影响力号召力还真不一般，可谓登堂入室了，连瞎子都动员出来了。两个女儿哭起来的样子一定不大美观，特别是瞎眼的常山公主，翳目浊泪，披头散发，女鬼似的，一点观赏价值都不具备。晋武帝越看越来气，叫人把这哼哈二位女将给轰了出去，气呼呼地对站在身边的侍中王戎说：“兄弟是至亲，现在让齐王攸去封地，自是朕的家事，而甄德、王济却叫妻子来哭丧，败兴！”
多么糊涂昏昧的君王，帝王家的重大人事安排，关系到江山社稷的存亡，怎么能是家事呢？他还以为让齐王攸之国是支使他弟弟到二里外的集市上去打一瓶酱油，买二斤狗肉，纯属是家庭行为呢。超浑！
