狡兔三窟
【出处】
这则成语出自《战国策·齐策四》：“狡兔有三窟，仅得免其死耳。”
【典故】
战国时期，齐国有个贵族公子叫田文，承袭了其父田婴的封爵，被封于薛地（今山东滕南县），称薛公，号孟尝君。孟尝君门下有食客3000人。齐国有个叫冯谖的人，家里十分贫穷，于是就投奔到孟尝君的门下，当了一名食客。
开始时，孟尝君的家人以为冯谖没有什么本事，因而对他不热情，把一些粗劣的饭菜给他吃。有一天，冯谖靠着庭院里的柱子，敲击着他的长剑，唱道：“长长的剑啊，咱们回去吧，可怜我吃饭没有鱼。”孟尝君听到了以后，便吩咐家人：“给他鱼吃吧。”过了几天，冯谖又敲着长剑唱开了：“长长的剑啊，咱们回去吧，可怜我出门没有车子坐。”孟尝君知道了，又吩咐家人道：“给他准备一辆车子吧。”不久，冯谖敲着长剑又唱了：“长剑啊，咱们回家吧，我出门在外无法养家呀！”最后，孟尝君又满足了他的要求，吩咐家人给冯谖的母亲送去了吃的和用的东西。从此，冯谖便不再击剑唱歌了。冯谖觉得孟尝君对他非常好，决定要为孟尝君做点有益的事情。
有一次，孟尝君要找人到薛地去要债，冯谖自告奋勇要求前去，孟尝君同意了。冯谖临走时问孟尝君：“您需要从薛地买些什么东西回来吗、”孟尝君说：“你看着办吧，买点我家里缺的东西吧。”
冯谖到了薛地以后，把欠债的人召集起来，核对了债券，然后自作主张，当众烧毁了。冯谖对大家说：“这是孟尝君的赏赐，他不要你们还了。”老百姓听了，齐声欢呼，都称颂孟尝君的恩德。
第二天，冯谖就回来了。孟尝君问冯谖：“账收齐了吗、”答：“收齐了。”又问：“你回来时买回些什么东西、”冯谖回答说：“我看家里什么都有了，就是缺少‘义’，所以我就替你买回了‘义’。”于是冯谖就把烧债券的经过说了一遍。孟尝君一听很不高兴，但也没有再说什么。
过了一年，齐王免去了孟尝君的官职，他只好回到封地去。当他快到薛地时，一批批老百姓扶老携幼远远地来迎接他。孟尝君见此情景激动地对冯谖说：“你替我买的‘义’，今天我看到了。”冯谖笑着对孟尝君说：“狡兔有三窟，才能避免一死，现在您仅有一个，还不能高枕无忧啊！让我再帮你凿第二个洞吧。”后来，冯谖果真用妙计使齐王感到震惊，并派太傅带着礼物和书信向孟尝君道歉，让他官复原职，还为他在薛地建立了宗庙，使孟尝君踏踏实实又当了很多年宰相。
【学知识】
“狡兔三窟”用来比喻藏身的地方多。这则故事告诉我们做事要给自己留后路，做好第一套方案的同时，为自己制定几份后备方案，这样往往能给不利的局势带来转机。
画龙点睛
【出处】
这则成语出自张彦远《历代名画记·张僧繇》：“张僧繇于金陵安乐寺，画四龙于壁，不点睛。每曰：‘点之即飞去。’人以为诞，因点其一。须臾，雷电破壁，一龙乘云上天。不点睛者皆在。”
【典故】
南北朝时期的梁朝，有位很出名的大画家名叫张僧繇，他的绘画技术很高超。当时梁武帝的儿子长年累月在外征战，梁武帝非常思念儿子，为此，常常感到寝食不安。他听说张僧繇擅长画人像，就下令让他替儿子画一张像。张僧繇果然身手不凡，画得惟妙惟肖，与真人一般，梁武帝见后非常高兴。
梁武帝信奉佛教，修建的很多寺庙，都让他去作画。传说，有一年，梁武帝要张僧繇为金陵的安乐寺作画，在寺庙的墙壁上画四条金龙。他答应下来，仅用三天时间就画好了。这些龙画得栩栩如生，惟妙惟肖，简直就像真龙一样活灵活现。
张僧繇画好后，吸引很多人前去观看，都称赞画得好，太逼真了。可是，当人们走近一点看，就会发现美中不足得是四条龙全都没有眼睛。大家纷纷请求他，把龙得眼睛点上。张僧繇解释说：“给龙点上眼珠并不难，但是点上了眼珠这些龙会破壁飞走的。”
大家听后谁都不相信，认为他这样解释很荒唐，墙上的龙怎么会飞走呢、日子长了，很多人都以为他是在说谎。
张僧繇被逼得没有办法，只好答应给龙“点睛”，但是他为了要让庙中留下两条白龙，只肯为另外两条白龙点睛。这一天，在寺庙墙壁前有很多人围观，张僧繇当着众人的面，提起画笔，轻轻地给两条龙点上眼睛。奇怪的事情果然发生了，他点过第二条龙眼睛，过了一会儿，天空乌云密布，狂风四起，雷鸣电闪，在雷电之中，人们看见被“点睛”的两条龙震破墙壁凌空而起，张牙舞爪地腾云驾雾飞向天空。
过了一会，云散天晴，人们被吓得目瞪口呆，一句话都说不出来了。再看看墙上，只剩下了没有被点上眼睛的两条龙，而另外两条被“点睛”的龙不知去向了。人们不由对张大师的画佩服得五体投地。
【学知识】
“画龙点睛”常被用来比喻作文或说话时在关键的地方加上一两句重要的话，好比给龙“点睛”，使文章或语言一下子生动起来，并且点中要害，或变得深刻有力。
叶公好龙（）
【出处】
这则成语出自刘向《新序·杂事五》：“叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是夫龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。”
【典故】
春秋时期，楚国有位贵族封在了叶地，他死了以后，他的儿子叶子高承袭了父亲的封地，大家都称他为叶公。
这位叶公特别喜爱龙，在他的家里几乎到处都有龙的图案。墙壁上画着龙；柱子上刻着龙；房梁上、门窗上雕刻着龙；服饰和被褥上绣着龙；他家使用的杯子、盘子、碗、碟上也都有龙的图案；就连各种工具也都做成了龙的模样。在叶公家里，可以说龙无处不在，就像走进了一个龙的世界。
叶公如此“好”龙的消息被天上的真龙听到了，真龙十分感动，决定降临人间去拜访叶公。
天上的真龙来到了叶公的家里，它的头从窗口探了进去，它的尾伸进了厅堂里，它要进来见见叶公。
就在这时，正在屋里的叶公，一抬头突然发现了真龙，顿时吓得魂不附体，脸色大变，拔腿就跑，想赶快躲藏起来。
直到这时，真龙才知道，叶公所爱的是画的、刻的假龙，而不是真龙。
【学知识】
“叶公好龙”用来比喻表面上爱好某种事物，其实并不真正爱好。有时也用来讽刺那些表里不一、言行不一的人。这则故事告诉我们喜欢一件事物，就要发自内心地去喜欢它，那样才能体会到它的乐趣所在，如果只会空谈而不敢面对实际，则不能称之为真正的喜欢。
画蛇添足
【出处】
这则成语出自刘向《战国策·齐策二》：“蛇固无足，子安能为之足、”
【典故】
古时候，楚国有一家人，祭完祖宗之后，准备将祭祀用的一壶酒，赏给手下的办事人员喝。
参加的人很多，这壶酒如果大家都喝是不够的，若是让一个人喝，那能喝个痛快。这一壶酒到底给谁喝呢、
大家都安静下来，这时有人建议：每个人在地上画一条蛇，谁画得快又画得好，就把这壶酒归他喝。大家都认为这个办法好，都同意这样做。于是，在地上画起蛇来。
有个人画得很快，一转眼最先画好了，他就端起酒壶要喝酒。但是他回头看看别人，还都没有画好呢。心里想：他们画得真慢。再想显示自己的本领，于是，他便左手提着酒壶，右手拿了一根树枝，给蛇画起脚来，还洋洋得意地说：“你们画得好慢啊！我再给蛇画几只脚也不算晚呢！”
正在他一边画着脚，一边说话的时候，另外一个人已经画好了。那个人马上把酒壶从他手里夺过去，说：“你见过蛇么、蛇是没有脚的，你为什么要给它添上脚呢、所以第一个画好蛇的人不是你，而是我了！”
那个人说罢就仰起头来，咕咚咕咚把酒喝下去了。
【学知识】
“画蛇添足”比喻做事多此一举，反而坏事。这则故事告诉我们做事不要节外生枝。做任何事都讲求恰到好处，如果把原本很好的事做得过了火，就会适得其反。
杯弓蛇影
【出处】
这则成语出自应劭《风俗通·怪神》：“时北壁上有悬赤弩照于杯，形如蛇。宣畏恶之，然不敢不饮。”
【典故】
西晋时，有个叫乐广的人，特别健谈，又好结交朋友，所以家里常常是高朋满座。有一次，他请一位朋友到家里喝酒。老朋友相见，都十分高兴，主人十分殷勤，在客厅里摆上了丰盛的筵席，边聊边喝。客人端起酒杯，一饮而尽。刹那间，这位朋友看见酒杯里有一条小蛇在游动。他感到十分厌恶，可是已一下子喝进了肚子，倒也倒不出来了，他感到肚子里的蛇似乎在动，所以就不肯再喝了，一会儿便起身告辞。乐广见朋友突然心事重重，也不便强留，只得送他出门。
这位朋友回到家里就病倒了。他觉得肚子里有一条蛇，滑溜溜的，窜上窜下，翻江倒海，想到这里，他几乎喘不过气来。虽然又请医生，又吃药，可是病情一直没有好转。
过了一段日子，乐广听说朋友病了，便亲自登门去探望他。
乐广问道：“前些日子喝酒时还好好的，为什么突然生病了呢、”朋友吞吞吐吐地答道：“上次去你家和你一起喝酒时，我突然发现杯中有一条小蛇，一不小心就将它喝进肚子里了，从那以后，总感到肚子里有条小蛇在搅动，还隐隐作痛。”
乐广听后，回到家中，就到那天喝酒的客厅里进行实地考察。他坐在朋友那天坐的位置上，桌上放上酒杯。很奇怪，杯中确实有一条蛇影。乐广一回头，谜底终于解开了。原来，在客厅的墙壁上挂着一把彩色的角弓，角弓的影子落在酒杯里，看上去就像一条小蛇。
原因找到以后，乐广心里轻松了许多，也很高兴，准备为他的朋友治病。第二天，乐广又把朋友接到家里，让他坐在上次喝酒的原位上，放上酒杯，斟上酒。两人重新喝酒，一切照旧，请他看一下酒杯里是否有小蛇。朋友一看，只见那条小蛇仍在酒杯里游动，心里立刻紧张起来。这时，乐广指着身后墙上的角弓说：“哪里有什么小蛇，只不过是那把角弓的影子在作怪罢了。”说完，乐广就把那把角弓摘了下来。乐广再让朋友看一看他的杯中还有没有小蛇，朋友一看，杯中的小蛇果然消失得无影无踪了，此时朋友心中的疑虑也随之烟消云散，病自然也就完全好了。
【学知识】
“杯弓蛇影”用来比喻疑神疑鬼，自惊自扰。这则故事告诉我们不要因为过度紧张而疑神疑鬼，那样只会给自己造成困扰。在生活中无论遇到什么问题，都要问一个为什么，都要通过调查研究去努力弄清事情的真相，求得正确解决的方法。
老马识途
【出处】
这则成语出自《韩非子·说林上》：“管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之，遂得道。”
【典故】
春秋时期，管仲随齐桓公攻打孤竹国。一路上势如破竹，齐军很快就占领了孤竹国的国都。孤竹国的国王答里呵逃跑了，大将黄花投降了齐桓公。
黄花主动请命，要带领齐军去追赶答里呵，好将功折罪。齐桓公很高兴，于是就让黄花带路，齐三军兵马在黄花引导下也不知走了有多远，天黑的时候，他们来到一个平沙如海，一眼望不到边的地方。正当齐桓公与众将举目四望辨别方向的时候，孤竹国降将黄花乘机打马飞奔，三折两拐就不见了。齐桓公大叫上当，原来黄花不过是假投降，他就是要把齐军带到这个叫“迷谷”的地方困死。
入夜，刮起了凛冽的风沙，毫无御寒准备的齐军将士个个冻得哆哆嗦嗦。天伸手不见五指，风沙打得人生痛。一夜下来，齐军士兵冻死了几十人。
第二天，齐军在“迷谷”中东窜西走，转了大半天也没转出“迷谷”。齐桓公心急如焚，照这样被困上半个月，不用说冻，就是饿也会饿垮了。齐桓公让众将和大臣们想想办法。
桓公的相国管仲说：“鸽子、狗、蜜蜂无论它们离家多远，总能找到家，很少有迷路的。不知道马行不行、不如我们挑选几匹当地的老马，放开它们，让它们走在前头，我们跟在后面，或许能带我们走出‘迷谷’，回到原来出发的地方！”齐桓公与众将想不出更好的办法，只得同意管仲的建议。
当地的几匹老马被挑选出来，管仲命人除去它们身上的马鞍缰绳，让它们由着性走。老马自由自在地走在前面，齐军大队人马静静地跟在后面，都盼着老马能把这千军万马带出绝境。
果然，老马不慌不忙地走上大路，齐桓公和他的大军也走出了“迷谷”。后来，桓公带着大军灭了孤竹国，擒杀了国王答里呵和他的大将黄花，把孤竹国的土地、城池封给了燕国的燕庄公。从此，燕国成了一个大国。
【学知识】
“老马识途”比喻经验丰富的年长者熟悉情况，在工作中往往能找到正确的途径并发挥领头的作用。这则故事告诉我们当我们陷入麻烦的时候，不妨多向有经验的人请教，他们的建议往往能起到指引的作用。
