当今的年代是一个“民至老死不相往来”的年代，但是这并不是说当今的社会已经达到老子所说的那个理想社会了。
恰恰相反，我们离那个理想社会越来越远了。
《道德经》所说的“民至老死不相往来”阐述的是一种简单、质朴、和谐的生活。
而今天的“民至老死不相往来”则纯粹是字面上的意思——个人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。
因工作关系，张三和李四相识了。为了各自的利益，两个人经常在一起吃酒。某日，酒足饭饱之后，张三送李四回家，李四并没有邀请张三到家中小坐，张三却“自然的”把李四送到了家门口。然后进了李四隔壁家的房门（他们在同一个单元同一层楼做了十年邻居居然互不相识）。
让人遗憾的是，这种不正常的邻里关系，并不是凤毛麟角的一两家，而是普遍存在于当今中国的很多楼宇中。
一列火车就像一个建筑群，一节车厢就像一栋楼，车厢内的旅客就像高楼中的居民。
高楼中的居民“老死不相往来”，车厢内的旅客也各卧各铺、各做各事。
偶尔也会有不熟识的旅客三三两两交谈，但是这种情况很少，就像高楼中的居民相识的很少一样。
三三两两交谈的人中：有的是因为天生热情而愿意与人沟通；有的是因为需要人帮助或者喜欢帮助别人，互助之后客气的寒暄；有的的是因为对某人一见如故，油然而生结交之意，故着意结纳；有的是因为……
梅琪每次坐车都会成为那三三两两交谈的人中的一人，她倒不是因为上述所说的原因而成为那三三两两中的一员。
她的情况比较特殊，类似于对某人一见如故，油然而生结交之意，故着意结纳那一种，但是又和那一种有着本质的区别。
因为和她套近乎的清一色全是男的，交流的动机当然不言而喻。
当今的年代还是一个人情冷漠的年代，不是面色的冷漠，而是人心的冷漠。
人潮涌动的大街，一位老者突然瘫倒在地，如果是在雷峰叔叔健在的年代，即使他正在别的地方做好事，顾不到这里，也会有别的喜欢帮助人的叔叔毫不犹豫的抱起老者向医院飞奔而去。可是，现实中“如果”是不存在的。所以也就没有雷峰叔叔或是别的喜欢帮助人的叔叔从天而降，帮助老者脱离病痛。
现实生活中甚至没有人会上去扶老者一把，而且会离老者远远的。就像鲁迅笔下的那些体格健壮的看客一样。
为什么会出现这种情况呢？生活条件好了，人心怎么变得冷漠了呢？
也许是人性最善良的一面被“亵渎”的太深了的缘故吧！
也是一位老者，不小心滚到了台阶下，头破血流。幸运的是老者遇到了好心人，好心人把老者送到医院，帮着处理完一切之后，打电话通知老者的家人到医院照看老者，老者的家人来了之后，不但不感谢好心人救了老者的命，还讹上了好心人，说好心人就是让老者受伤的“罪魁祸首”。好心人有口难言，老者也在儿女的“胁迫”之下，违心的说自己就是被好心人所伤的。
