这个大商人的儿子，读过很多关于驾船方法的书，而且对书上的说法背得滚瓜烂熟。于是他自信地对大家说：“这一趟远行，大家可以完全放心，我对驾船的一切技术都很在行的！所以，不管是遇到什么困难，我都知道解决办法。这些方法，书上都讲过，我现在都能一字不漏地背得出来。”他一边说着一边比画着，大家听了都很相信他，对他非常敬佩。
就这样，他们的大船不久就开到海中去了。一开始，他们在平静的海域上，捕到了很多大鱼，大商人的儿子建议大家一起去更遥远的印度洋海域，捕更大更多的鱼。商人们想着有他在，即使遇上风浪或者暗礁，也不用害怕，就都同意了。
到了远海以后，风浪果然大了，船上掌舵的人不幸染了风寒，生了急性病，船上又没有医生对他进行医治，很快就死掉了。这个大商人的儿子于是就自然而然地代替了这个掌舵的工作，大家都很相信他。
这时海水也开始随着狂风动荡起来，船在海上猛烈地晃动，就像要翻倒一样。大家都看着大商人的儿子，希望他可以赶快掌舵让船稳定下来。
只见这个大商人的儿子嘴里念念有词地背着书说：“遇到大风大浪的时候，应当这样地握着船舵，这样地拿稳，这样地把握方向。”实际上，他却连手都没有放在船舵上，只是在那里比画着，因为他根本就不知道如何真正地掌舵。
大船在风浪里剧烈摇晃之后，就慢慢沉了下去，最后全船的人都淹死了。
大商人的儿子自以为饱读诗书，能流畅背诵书上的知识，就可以掌舵开船，应对各种复杂的海上状况，结果害死了一船人。这说明空谈书本理论，不能解决实际生活中的复杂问题。所以我们读书要结合生活实际，将书本上的理论与生活中的实践结合起来学习。不然空有才学文化，却没有实践经验，是不能做出什么事的。这个印度故事跟中国的“纸上谈兵”
有异曲同工之妙，也印证了宋代诗人陆游的一句话：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”
第四个傻瓜
在很久以前，住在印度河下游的摩亨约·达罗，是一个自命不凡的国王，他喜欢耍人取乐，于是命令大臣找四个傻瓜供他取乐。
大臣的公务很繁忙，但国王的命令也不能违抗，所以他只好遵从国王的命令出去找傻瓜。
在路上，大臣看到有一个牵着小马的人，却头顶着沉重的包袱，累得汗流浃背。他没有把包袱驮在马背上，白白浪费了力气。
大臣觉得这是一个傻瓜，于是，他将这个傻瓜叫走了。
大臣继续寻找，他看到一个人在街上不停地向路人分发糖果。大臣停下来，问他：“你这是遇到了什么喜事呀？”
那人回答说：“先生，我的前妻与别人结婚了。现在他们还生了一个儿子，我真感到高兴，想让大伙儿和我一起庆祝。”
大臣觉得他是个大傻瓜，于是，让他也跟着自己走。
大臣回到王宫，并把两个傻瓜也带到国王面前。国王非常高兴，接着国王问道：“还有两个傻瓜呢？”
大臣回答说：“陛下，我是第三个傻瓜，因为我不干正事，却花了很多时间去寻找傻瓜，简直太愚蠢了。”
“那么第四个傻瓜在哪儿呢？”国王好奇地问道。
大臣面露难色，不肯说。
国王看出了大臣的为难，便说：“这到底是怎么回事？你不说，难道是想让我治你的罪吗？”
听了国王的话，大臣才非常为难地说：“陛下，请恕我直言，这第四个傻瓜便是您。”
国王很生气，让大臣说出原因来。
大臣说：“您让我找四个傻瓜，而不是四个聪明人。您让我找他们取乐浪费时间，却不让我找聪明人帮您治理好国家，所以您也是一个傻瓜。”
国王意识到了自己的错误，他给了这个直言相谏的大臣很多赏赐。从此以后，他也开始专心朝政，国家也越来越强盛了。
国王不把时间和精力放在江山社稷，励精图治上，却命令大臣去寻找傻瓜，供自己玩乐，这本身就是不务正业的愚蠢行为。聪明的国王应该学会善用忠诚智慧的大臣，帮忙一起治理好国家，让整个国家强盛安康。
这个故事告诉我们，我们要做自己应该做的事情，而不要把精力放在那些无用的事情上！
割肉百两补肉千两从前在焦特布尔城里住着一个暴君，他眼睛里揉不得沙子，耳朵里听不得坏话，对臣民非常残暴。
有一次，暴君听说有人在私底下议论他，说他非常暴虐，而且很愚蠢，根本不懂得如何治理国家政事，也不懂得如何善待臣民。
暴君听说之后，愤怒不已，暴跳如雷，马上下令臣属搜捕这个敢于议论他的人，迫不及待地想要处置他。
但是，臣属们却一直查不出这个背后议论的人到底是谁，结果最后就把一个贤臣抓去问罪了。
暴君愤怒地问贤臣，为什么要说他的坏话。
贤臣说：“国王陛下，臣没有在背后说您坏话，臣从来都是尽心竭力地辅佐您治理政事的。”
暴君不信，认定就是贤臣有罪，判罚他接受严酷的刑罚。那刑罚是剥开犯人的背脊，割下一百两肉来。
割肉的时候，贤臣疼得嗷嗷直叫，最后竟昏过去了。以后的每个晚上，宫廷里都能听见贤臣痛苦的叫声。
随后，很快就有人拿出证据，证明这个贤臣并没有诋毁过国王，说坏话者另有其人。暴君于这才知道自己错了，觉得自己冤枉了他的臣属，想要做些补偿。于是立即命人拿一千两肉去补他的背脊，心想：这下应该能补救我的过错了吧！
不料，那个被割了肉的贤臣，还是夜夜呻吟叫唤，痛苦万分。国王听得很不耐烦，就又招来贤臣，责备他说：“你现在还叫什么呢？我取了你一百两背脊肉，现在拿十倍还你，你还嫌少吗？你真是太贪心了。”
可是，那位受伤的贤臣，已经奄奄一息了，没有力气回答，旁边就有人替他回答说：“尊敬的国王呀，假如有人要砍了你的头，然后再还给您一千个头，您能把头放回原处吗？您愿意吗？”
暴君这才明白错误已经不可挽回，一声不吭地走了。那个贤臣最后因伤势过重而死，再多的肉对于他也没有用了。
暴君割掉了贤臣的肉，令贤臣痛苦不已，等真相查明，暴君想补偿贤臣的时候，却发现已经于事无补了，贤臣也因此痛苦地死去。这个故事告诉我们，永远不要随意伤害一个人，或许你觉得犯了错误可以弥补，但是对一个人的伤害却是永远留下的，就算花再大的力气也是无法弥补的，不管这个伤害是大还是小。
大海三鱼
在无边无际的南海里，生活着各种各样的鱼。这天，南海涨起了大潮，波涛汹涌，鱼儿们在浪涛中挣扎着。这时，大浪拍向海岸，三条非常不幸的大鱼，被海浪冲到了岸边的浅水里。
大鱼到了浅水里，可就不能像在海洋里那么自在了，随时都可能被搁浅在沙滩上。它们为了活命，只能拼命向大海里游，可是在回去的道路上，又有捕鱼船。
三条大鱼只好聚在一起商量对策。
黑色的大鱼说：“这里太危险了，咱们不如趁海潮没退，趁机游回大海去吧。”
银色的大鱼赞同它的意见说道：“好！我们不能在这里等死，只有放手一搏了！”
金色的大鱼左顾右盼之后说道：“那咱们应该怎么躲过渔船呢？我好害怕！”
金色大鱼的话，让另外两条大鱼有了顾虑，过了一会儿之后，银色的鱼首先说：“我豁出去了！”说罢，它用尽全身力气，不到一会儿工夫，便游回了大海。
黑色的鱼看了看渔船，发现银色大鱼的举动已经引起渔民的注意了，他们正密切监视着这个方向，若是再那么游过去，就会很危险。他只好趁着渔民分神的时机，潜到水草下边，冒着被水草缠住身体的危险，小心翼翼地从船下游了过去，很快，也回到了大海。
剩下的金色的大鱼更加害怕了，它不停地哆嗦着身体。它犹豫着，真的不知如何是好。
潮水开始渐渐退去了。金色的大鱼更惊慌了，它跟着退去的潮水往大海里游，不过它很不幸，很快就被渔民发现了。最后，金色的大鱼被渔民捉住了，变成渔民口中的美餐。
银色的大鱼在困难和危险之中，展现了勇敢和无畏的精神，这种精神让它敢于挑战危险，最终为自己迎来了生机。黑色的大鱼在困难和危险面前，展现了自己的智慧和果敢，它战胜困难，最终走出危境，为自己找到了一条生路。金色的大鱼在困难和危险面前，胆怯、懦弱，结果丢掉了自己的生命。这个故事告诉我们，在面对危险时，我们不能胆怯和害怕，要依靠自己的勇敢和智慧战胜困难。
