但是，社会需要的是能干实事的人才，而不是捧着一堆证书却什么都不会干的“书呆子”。要知道，当今之世，学历不等于学识，文凭不等于文明，那些充其量不过就是一张纸。
韩寒曾被冠以“现代鲁迅”的称号，且不讨论合不合适。试想假若鲁迅先生还在世，他会对现行教育制度抱以何种态度呢？
对于我国的教育体制，依旧用韩寒的一句话：我只是一介书生，在这个又痛又痒的世界里写了一些不痛不痒的文章而已，百无一用，既不能改变社会的残酷，也不能稀释傻逼的浓度。
不管怎样，生活总需要学习，在学习中不断充实自己。只是，知识是活的，文凭是死的，只有掌握了活学活用的技巧，才能是真正的人才。
教育不是给学生东西，而是从学生脑袋里提取出新的东西
真正的好教育不是教育学生你应该想什么，而是教他应该怎样去想。而我们的大多数老师都认为，他们的责任只是要学生像他自己一样去想，当然，这样的老师绝不是好教师。一个好的老师最希望的是帮助学生自己去思考。
真正的教育不是把东西塞进学生的脑袋，而是从学生的脑袋里把东西提取出来。
我们常常把教学与灌输混为一谈，因而造成了我国教育的一大错误。教育是要一个人建立起自己的个性与独立思考的能力，而一味地灌输则能把两者都毁掉。我们应该做些什么来帮助自己学习呢！
我们应该心甘情愿地接受人家的忠告。表面看起来，很多人都会向别人讨教，可事实上，大多数人并不是真正要听人家忠告。他们所希望的，是要人家告诉他“你做得对，你做得好，你可以照样做下去”。
向人家讨教和心甘情愿接受人家的忠告，是不同的两回事。我们应该吸取前车之鉴。
我们常常看见或听到别人把事情弄得一团糟，除了惋惜和遗憾之外并不会往心里去。其实，这些人失败的一些原因，也潜藏在我们自己的生活之中。我们不但不把人家的失败当作前车之鉴，反而常常对自己说，这种事决不会发生在我身上，因而一点也不会变得警觉，而是照样错下去。因此，在看着别人错过之后，紧接着自己也犯同样的错误。这显然是我们不愿意看到的。
然而，这却是我们失败当中最主要的原因。因此，我们不仅应该从自己的错误中吸取教训，更要从别人的错误中来完善自己。
智者之所以成为智者，就因为他绝不会重犯错误，不管是自己犯的错误还是别人犯的错误。可是，我们大多数的人则都在一错再错。
先人也很可怜，引用他们的很多话，很多时候不是因为尊敬他们，而是凑巧他们和自己想的一样，利用一下这些话，去反驳或者批评一个和自己想的不一样的人罢了。
在我们需要阐述一个自己的观点时，为了证明自己的观点是有理有据的，常常会借用古人曾经说过的经典的话语。
然而，尽管同是借用，但性质却有不同，有人只是因为自己实在是没啥思想了了，因此纯粹的拿来一用；有人则是在别人提出不同观点时，为了表示自己的不满，又恰巧发现前人曾经说过与此相反的话，于是正好拿来抨击对方；有人则在有了自己的思想之后，想起曾经的古人也曾有这样的感慨，因而在表达敬意之余，再引用来充实自己的观点，有一种英雄惜英雄的感觉。
不管是哪一种的借用，我们对前人知识的学习首先是用来充实自己的思想，在你懂得对外界事物进行思考后，形成一种自己的思想。因此，学习首先要能化为己用，如果只知道一味地拿取别人的成就甚至思想，则是教育的一种悲哀。
我们应该要有自己的思想，自己的灵魂。
我们不仅是中国文化的继承者，更应该是中华文化的批判者。
学习的初级阶段是，首先是继承者，其次才是批判者。而到了学习的高级阶段，你已经有了自己的思想，那么你首先是一个批判者，其次才是它的继承者。
有人说，西方的历史是一部改恶从善的历史，中国的历史则是一部改善从恶的历史。西方鞭挞自己的黑暗，所以得到了光明，它的思想在驰骋。我们歌颂自己的光明，结果带来了千年的黑暗。黑格尔说：“中国无哲学。”中国更多地存在的是谋略家，而不是思想家。
因此，培养一批拥有真正自己思想的人，敢于点醒社会的人，才是我们现代教育的关键。
一个十八岁以上的成年人，居然还不知道自己以后的理想是什么，自己喜欢的是什么，那真是教育的失败。
最开始的时候，我们都曾对生活有着美好的幻想。可进入小学之后，每当你和老师说自己的理想，老师会告诉你“你真是白日做梦，这怎么可能实现呢”，慢慢地，我们最初的梦想也消失无踪。
小时候，我们的理想是最直接的，性格也是最尖锐的，要什么就一定要得到，不管它有多荒诞。随着年龄的增长，学业负担日益加重，以往的想象己不复存在，在没有新意的生活中，棱角逐渐被磨圆，性格也越来越大众化。放眼望去，我们看到的都是一模一样的面孔，独特已经成为了一个稀有名词。
但不要怀疑我们独特的一面已经消失，其实它只是被隐藏得太久，在疲于应付生活的过程中渐渐被我们淡忘。于是，我们开始了每天如一日的生活，却不知到底要干什么，如果问到：“你有自己的思想吗？”大部分的人都会是一片茫然。
这个世界不需要你太过标新立异，但至少该保留自己的个性和思想。我们需要有自己的思想，自己独立的人生观、价值观。当你拥有了自己的思想，就要确定一个与之相应的奋斗目标。
很多人是茫然的，他们没有目标，没有思想，甚至未曾思考过自己的未来。回想一下，小时候的那些豪言壮语跑哪儿去了，曾经看到什么，就想要什么的那种坚定哪儿去了？
我们最初的梦想，一定也是我们心中最基本的思想。虽然那时所做的事不一定正确，但我们可以将那种思想寄托到新的东西上。
不要再做豪无思想的行尸走肉了，不要再为了一句嘲笑，就放弃自己的理想和目标了。找回自己的思想和目标吧！将它融入到自己的生活中，一切都不再枯燥乏味，也许你不是最好的，但一定会是最独特的。
面对快乐时做哲人，面对痛苦时做傻瓜
生活中有值得你用一生去回忆并为之欣喜的事情，但痛苦也总会如影随形。人生本来就是一个痛苦与快乐相互交替的过程。
我们经常跌倒的地方往往就是在获得成功或快乐的地方，因此，面对快乐时，我们更应该做一个快乐的哲人，这样我们就会更加理性，更加沉稳。也只有这样，才不致招来嫉妒甚至乐极生悲的不幸。
让我们失去生活激情，并可能永远都不再爬起来的，往往是那些对我们打击最大的时候。所以，痛苦的时候我们更应该像傻子一样愚钝，变得木讷一点，不要把痛苦展开铺张开来。我们之所以会感觉痛苦，就是因为我们习惯将痛苦无限放大，因此我们变得越来越痛苦。就让痛苦如它来临时那么大吧，这样，你会发现痛苦会很快地消失。只有这样，你才能拥有足够的勇气来面对痛苦，并自如地驾驭快乐。
这世界上的许多事情，我们都无法左右，也改变不了。世间很多事情都不能被你完全解答，因此，面对痛苦时，就让自己做个快乐的傻瓜吧。
小鱼吃大鱼不再是奇迹，面对面的劲敌好抵御，而心腹之患则最是难防。
我们知道，鲨鱼是海里的霸王。作为最凶猛的鱼类，鲨鱼可以说在海底世界里所向披靡，只要它的身影一到，其它鱼儿便会落荒而逃。
要反抗一位占有绝对统治地位的暴君，并不是一件简单的事情。而海里却真有这么一种英雄——盲鳗，它无疑是一位有勇有谋的行刺者。
盲鳗体型细长，鳗鱼一般大小，这样，在形体上便输了鲨鱼一筹。它无法寄希望于什么新式的精尖武器，能靠的便只有自己的智慧和特长。
盲鳗的口像个椭圆型的吸盘，里面镶着锐利的牙齿。当盲鳗将嘴吸附到鲨鱼身上，鲨鱼并不会意识到危险，或许，这在鲨鱼看来就是一种谄媚的表现。特别是对于习惯君临天下、俯视群臣的鲨鱼来说，它怎么会理解小小的盲鳗竟敢怀有如此的野心？吸附的盲鳗紧贴着鲨鱼随它四处游弋，这样时间一长，鲨鱼便渐渐放松了警惕。
可就在与鲨鱼一起游弋的过程中，盲鳗已经一点点向它的腮边滑动，当鲨鱼还在想着“这家伙真谄媚”时，盲鳗早已悄悄从鳃边钻进了它的身体。盲鳗直入它的腹腔。此时，盲鳗深居霸王体内，成了名副其实的“心腹”。
这个无法与鲨鱼正面抗衡的小喽啰，此时却已经足够在暴君腹内掀风作浪。它开始大举吞食鲨鱼的脏腑和肌肉，它食量很大，每小时吞吃相当于自己体重两倍的东西。一边吃，盲鳗一边排泄。它怡然自得，而鲨鱼却已承受不住。后院起火，“火”来自于自身体内，这种感受尤为难熬，鲨鱼痛苦地翻腾，却无法摆脱那两排已深入体内的利齿。
小鱼吃大鱼已不再是奇迹，面对面的劲敌好抵御，而心腹之患最是难防。盲鳗从里到外将鲨鱼吃个干净，然后掉头便走。
然而，这个胜利却得来不易。盲鳗经常钻进鲨鱼腹内，很少见到阳光，因此眼睛逐渐退化变瞎，最后成为盲鳗。
