陈丽若能在保守秘密这个问题上处理得当，就不会因泄露秘密而把事情搞得复杂化，致使自己遭受不白之冤。许多人有一个共同的毛病：肚子里搁不住心事，有一点点喜怒哀乐，就总想找个人谈谈。更有甚者，不分时间、对象、场合，见什么人都把心事往外掏。这都是缺乏头脑的表现。
在现实生活中，每个人都会有心事，人若有心事找个知己说出来，会一吐为快。这个说法基本上是没错的，但关键是，我们会识别知己吗？我们向其袒露心扉的人现在看起来与自己很亲密，但时间一长或遭遇变故，你能保证他不出卖你吗？因此，心事不能随便对人倾吐，要慎言谨行。之所以处理心事要这么慎重，是因为心事的倾吐会泄露一个人的脆弱面，这脆弱面会让人下意识地瞧不起你，最糟糕的是脆弱面被别人知道，会形成他日争斗时你的致命伤，这一点不一定会发生，但为此你必须保持清醒的头脑，提前设防。
说了“嚼舌根子”的话
C人把A的问题跟B去说，这在民间被称为“扯老婆舌头”，这种现象是最令人讨厌的。现实生活中总有这样的人吃饱了撑的，有事没事的就闲扯东家长西家短，满嘴吐沫腥子，并乐此不疲。这样的人不知道，这样说话是犯糊涂，弄不好就伤人害己。
青年小张就因为被人“嚼舌根子”而嚼断了一门婚事：
是啊，我都快气死了！本来我的婚事就要成了，就坏在我的邻居多嘴上。今年年初，在朋友介绍下，我认识了一个女孩子，见面后彼此印象都很不错，双方父母也很认同。说实话按照这样的形势发展，我们是很有可能成了的。可是不知道怎么回事，最近一段时间，那个女的开始有意无意避开我。一直都是好好的，突然这样，我很纳闷。后来无意间发现，我一个邻居和她走得很近，我就知道什么原因了。因为这个邻居在我们村里是出了名的“嘴巴毒”，看不得别人好，破坏了好几对了。我不甘心，就去找女的谈，问她是不是听邻居说了什么，她不理我，只是一句话：“你自己知道做了什么。”后来我爸妈从女方父母那得知，原来那个邻居把我之前那个女朋友的事情说了，说我们同居了，后来我又把那女孩子甩了，说我花心什么的一大堆的坏话。凭良心说，之前那个女朋友我们确实很好，也快结婚了，但是不是我甩了女的，是我被甩了，她已经和别人结婚了。经过两年的调整我才走出那段感情的阴影，可是却被邻居扭曲成这样。我不会找邻居去谩骂，但是我很希望这位邻居能好好反思下自己的行为，做这么缺德的事情是要遭报应的。
“闲谈莫论人非”是我们为人处世的一条金科玉律。在背后说人家的坏话，一是不够道德，二是于自己也没有什么好处，只不过是快乐快乐嘴，还把人家给伤了，引起人家的嫉恨，你说何苦呢？我们在日常工作和生活中说话的时候一定要注意别犯糊涂，不要议论别人的私生活，不要议论上司和同事好与不好，不要打听别人的隐私，更不要传别人的隐私。
说了不切实际的话
一个应聘销售部门经理的人说：我对这行很熟悉，有着丰富的行业经验，手里的客户资源也很丰富，如果我来做这个经理，一年完成300万业务没问题。但是，这个人一年下来只完成了100万业务，结果被炒了鱿鱼。
上一位部门经理走了，职位空缺，当然还得招人。第二个人来应聘时说：我做这行时间不是太长，有些经验积累，但是还需要努力，如果要我做这个职位，我会倾尽自己所能，竭诚为公司服务。结果这个人一年下来，也完成了100万的业务，老总却对他非常赞赏，他因此得到了晋升的机会。同样是100万元的业务，但一个被辞退，另一个被升职，这便是说大话与说话得体的区别。
人们都希望能得到别人的肯定评价，因此常会有意识或无意识地维护自己的形象和尊严，这无可厚非。可如果你总是夸夸其谈，不切实际，说出的话没有办到，就必然会让别人对你产生不信任的感觉。事实上，无论你的本事有多大，过于抬高自己，把话说得太满，都是犯糊涂的表现。要知道世事的变数实在太多，你即便真的很有才能也不一定可以把所有的事情处理得都很到位。谦虚示弱装糊涂，恰是给自己留下一条可以回旋、便于进退的后路。另外，话说得太满也容易引起人们的反感，有了反感就有阻力。这也就是为什么在很多时候，自以为得意的言行，却会给你带来巨大的损失。因此，在说话和做事之前，我们有必要慎重考虑后再采取行动。在社交活动中，只有适当地抑制自己的优越感，不骄横，不做过头的愚事，不说过头的大话，才会赢得他人的欢迎与尊重。
说了不顺众意的话
在娱乐圈，因为“祸从口出”而形象受损，甚至是星途尽毁的艺人大有人在。他们或者意有所指，或者口不择言，甚至只是一句无心的玩笑，甭管是大明星还是小喽啰，只要在这个放个屁都被广为“传播”的圈子里混，说错话是一定要付出代价的。2010年郭德纲刚刚领教了口不择言的教训，在江湖上混了多年的成龙大哥也开始犯糊涂了，在举国悲痛、令全民愤慨的“菲律宾劫持人质事件”一事上，竟敢公然力挺菲警，因为没管好嘴巴而惹了大麻烦。
2010年8月23日，发生了举世震惊的“菲律宾劫持香港游客”事件。在菲警方实施突击解救行动中，香港游客8名死亡，6名受伤。在港人为遇难者哀悼怒斥菲律宾警方无能的抨击声中，成龙发表言论力挺菲警方，“如果一开始击毙劫持者，会有人责备何不先谈判；当警方先谈判又会被指何不早杀了劫持者”。
此番体谅的言论获菲律宾政府发言人回应“谢谢你，成龙”的同时，激起香港甚至全国民愤，称“成龙没有资格代表香港人”。圈中好友曾志伟也直言成龙应该为自己的言行作一个交代，连儿子房祖名都跳出来责问老爸并澄清事件。事后，成龙虽然做出解释和道歉行为，但是还是没能取得网友原谅，“道歉还辩解那么多，成龙显得不够真诚。”网上更刮起了一股“抵制成龙”风。
“东西不可以乱吃，话也不可以乱讲。”任你平日里劳苦功高，地位稳固。但是切记，不该说的话千万不能随便说，拿不准的话也要先想一想。否则，“大哥”尊称也难掩民众呼声。
为什么会说出不顺众意的话而遭大家的反对呢？其原因就在于自己“躁”。所谓言未及之而言，谓之躁，意思是说，根据对时间、地点、条件的分析，本不当说的话，你就说了，是犯了“躁”的毛病。成龙遭人反对正是因为犯了这“躁”病。
由于犯了这种毛病，在历史上引来杀身之祸的不在少数。三国时的杨修爱耍小聪明，凭借曹操在饭桌上抛块鸡肋，就回去与夏侯惇说要撤兵了，结果引来涣散军心的罪名而被曹操杀掉了。这就是“躁”引来的悲剧。
另一个例子是：从前，郑武公想侵略胡国，故意事先把女儿嫁给胡国的国君做妻子，取得他的欢心。一天他向群臣说：“我想对外用兵，哪一个国可以攻打呢？”大夫关其思坦率地回答说：“胡国可以攻打。”结果武公大发脾气说：“胡国是兄弟国家，你说可以攻打，为什么呢？”为此，把关其思杀了。关其思为什么被杀？是因为说了不应当说的话，犯了“躁”的糊涂。胡国听说杀了关其思，以为郑国和自己很亲密，便不加防御，结果，郑国忽然出兵，把胡国消灭了，关其思之死也成为一个悲剧。
真理无不以时间、条件、地点为转移，所以，发言时不仅要考虑该说什么，更要考虑该说与不该说，在什么情况下说什么。对于某些有识之士来说，“躁”就意味着要泄露“天机”，而泄露“天机”必然引来杀身之祸。关其思说服郑武公为什么不成功呢？是因为他无意中泄露了郑武公内心的秘密（天机）。所以，在日常交际中，一定要避免犯“躁”的毛病。
2.做了不该做的
社会上人人靠做事而生存，而做事也得有个原则，那就是：既要做正确的事，也要正确地做事。如果违背了这两点，那就很可能会做出不该做的事，犯下不该犯的糊涂。“做正确的事”是指做事动机首先要正确，即有正确的方向与目标，是合理合法的，让社会和个人都广泛认同的；“正确地做事”是指做事的方法、手段、途径正确，不能走歪门邪道。做的事情不正确，即使辅以多么高明的方法与手段，也是助纣为虐；同样，做的事情正确，做事的途径和方式出了偏差，自然也是事倍功半。当然，如果用不正确的手段去做不正确的事的话，那可能就不仅仅是犯糊涂的问题了，而是要犯罪了。
做了损人利己的事
社会上有两种人，可悲、可叹又可笑。一种人叫损人利己，出发点是利己，损人不是目的，只是为了对自己有利。或者为了升官，或者为了得利，或者为了出名，不一而足。这种人是可悲的，也是极其狭隘的，常为一己之利，甚至一点蝇头小利，就大打出手，或大泼污垢，实在让人看不起。
可要说起来，这种人的做法至少还比较容易让人们理解，因为损人之后毕竟有利益得到实现，至少是不亏本。也正是因为有利可图，社会上才会有那么些损人利己的事出现。
但是还有一种人，他们损人却不利己。究其原因，不是他们不想利己，而是损人损得太过火了，以至于事情朝着相反的方向去了，结果变成了损人不利己。这种人是可笑的，也是极其愚蠢的。本来生活得好好的，非要去惹是生非，挑起事端，结果却是白忙一场。
更可悲的是还有一种情况：损人害己。那种“不利己”的情况已经是赔本买卖了，而损人害己则更是血本无归，以损人开始，以害己结果，搬起石头砸自己的脚。这也是一切存心不良之人的最终下场，他们总是以害人开始，以失败告终。此即人们常说的“损人者必自损。”
在现代经济社会里，要求所有人都毫不利己、专门利人、公正廉明、大公无私的做法是幼稚的、不现实的！说得直白点，损人利己在一定程度上还是有其合理成分的，因为人虽然是一种高级动物，但与低级动物在原始本能上是相同的或是相似的，即都是利己的。而利己的同时就可能要损人，有时这是无可避免的。只不过因利己而损人的做法，即使不违法，也是不道德的。
损人不利己则是一种社会“怪胎”，它的存在几乎没有任何合理性！它的特点在于没有任何利己的成分，只是一味地损害别人，自己在其中得不到任何利益。它的行为表现没有任何规律可言，往往不假思索便能做出损人的举动，令人防不胜防！由于其随意性极强，故而它的危害性就更大，犹如一个丧失理智的精神病患者，他随时随地都有可能做出令人莫名其妙刮目相看的损人之事——在城市中我们经常能发现被人故意损坏的垃圾箱、电话亭、报亭、路灯等一些公用设施，这些搞破坏的人显然没有利己的动机（没人指使，也不为钱，）只有损人恶念，他们还不像那些趁夜深人静偷井盖换钱的宵小之徒。他们踢坏垃圾箱，是为了这个城市变得脏一些；他损坏公用电话，是因为嫉妒别人打电话时的表情；他砸毁报亭，是因为痛恨看报纸的城里人；他破坏路灯，是为了看行人摔跟头……总之，他的所作所为纯粹是在损人！他们在实施损人的过程中，没有思想（这一点甚至连恶作剧都不如），只有猥琐。如果实在要为他们不可理喻的丑行寻找一些牵强的理由的话，那唯一可能的就是他们在搞破坏之后，望着满地狼藉的景象时，自己变态的心理能够得到一点“爽”的感觉而已吧！
损人害己的行为，就更不可理喻了。他们不光不利己，反而故意把自己搭进去以图损人，当然这种把自己搭进去并非没有限度也并非生死不顾（否则就变成英雄行为了），通常只是仅以自己的皮毛为代价。这种人的行为除了具有一般损人不利己的共性之外，又多了一份狡诈，因而也就更令人厌恶！
不管利己还是害己，损人的人终究都是要自损的，这样犯糊涂的事情，做之前尽量要思前想后，还是不做的好。
做了不合道德的事
不论在哪种社会制度体系下，都会有其基本的道德价值观念。任何人都应该依据社会的道德标准来规范和约束自己的行为，这样才能使社会沿着正确的方向发展下去。而一旦犯糊涂做了不符合社会道德的事，则当事人必然要遭到公众的谴责，严重者甚至会被社会所遗弃。
比如婚外情，即使在开放的美国人心中也难以接受。2009年，美国最著名的民调公司盖洛普民调机构对民众的调查显示，高达92%的受访者认为，已婚男女有婚外情是最不道德的，能够在道德上接受婚外情的民众只占6%。美国人认为最不道德事情排在第二位的是一个男人同时拥有一个以上的老婆（也就是一夫多妻），91%的受访者认为一夫多妻不道德，认为在道德上可以接受一夫多妻的人为7%。
