一旦美国参战，福特公司的一切都听命于政府的指令。直到停战时为止，我们一直拒绝接受任何交战国的订单。而这完全是违背我们公司的根本原则的，在紧急情况下干扰了我们的生产常规。
帮助战争中与我们国家没任何关系的一方，都是与人性本能相冲突的。一旦美国参加了战争，我们这些原则就不再适用了。从1917年4月～1918年11月，我们的工厂实际上在专门为政府工作。
当然，作为常规性生产，我们也生产汽车、零件、特种运输卡车和救护车。但是，我们也做了很多创新的事情，比如我们制造了2.5吨和6吨的卡车，还生产了大量的自由式发动机、航空发动机、1.55毫米和4.7毫米的弹药箱。
我们生产了监听设备、钢盔（这些都是在高地公园工厂和费城的工厂生产的）和鹰式舰艇。我们在装甲钢板、差动装置和船体甲板方面也做了大量的实验。
为了制造鹰式舰艇，我们在罗格河的旁边建立了一座特别的工厂。这种舰艇是专门为攻击潜水艇而设计的，有204英尺长，由钢材制造。我们进行这些生产的先决条件之一，是不能与任何其他军用物资的生产相冲突，并且要保证尽快交货。
舰艇的设计是由海军部队承担的。在1917年12月22日，我向海军部队提出制造这种舰艇的想法，直到1918年1月15日讨论才结束，最终海军部队答应与福特公司签订合同。7月11日，第一艘鹰式舰艇就下水了。
我们制造它的舰壳和发动机。除了发动机之外，整个结构没有锻接式轧制的缝纹，舰壳是用整块钢板做成的，它们是在室内完成制造的。
在4个月内，我们在罗格河边建起了一座1/3英里长、350英尺宽、100英尺高的建筑物，占地面积超过了13英亩。这些舰艇不是由专门的海洋工程师制造的，它们只是把已有的生产原则应用到一件新产品上而制造出来的。
随着停战，我们马上就抛弃了战争，又回到了和平时期的生产中来。
一个能干的人必定是一个能做事的人，而他的办事能力依赖于他所拥有的工具。他的工具依赖于他开始所拥有的和随后为之而做的一切。
一个受过教育的人，并不是指能记住一些历史事情的人——他应该是一个能做好事情的人。一个不能思考的人并不是一个真正受过教育的人，不管他获得了多少个学位。思考是最困难的事——也许这就是为什么只有很少思想家的原因吧。
我们需要避免两种极端的态度。一种是对教育抱轻蔑态度；另一种是抱势利的态度，以为在一个教育系统内向上爬是去除无知和平庸的有效方式。事实上，你不可能从任何学校里学到这个世界明年将会发生什么事情，但你能学到这个世界去年做了些什么事情，这些事情的失败之处和成功之处。
如果教育是在警告年轻人避免人们已经尝试过的失败，这样他可以节省时间，那么这样的教育毫无疑问是有益的。这种标示着过去的失败和过错的教育，毫无疑问是非常有用的。
只是拥有一大堆教授的理论，并不是教育。投机是非常有意思的，有时候也能赚钱，但它不是教育。要想成为一个精通当代科学的人，只要知道100个还未曾证明的理论就可以，而不知道这些理论是什么便就是“没受过教育”或“无知”。如果猜测而得的知识是学问，那么一个人只要胡思乱想便可以成为博学之士了。根据同样的逻辑推理，他可以把世界的其他所有人都贬为“无知”，因为别人不知道他胡思乱想的是什么。
教育能给一个人的最好的东西，就是让他拥有自己的力量，让他掌握上天赋予他的工具，教会他怎样去思考。大学能提供的最好的服务就是提供了精神体操的训练场所，在大学里学生们的精神肌肉得到发展，有能力去做他们能做的事。
然而，要说精神体操只有在大学才有是不对的，每个教育工作者都知道，一个人的真正教育始于他离开学校之后。真正的教育是从生活这一门课程中得到的。
知识有很多种，你想学的知识要根据你处于什么样的人群中，或当时的流行是什么，哪一种知识最受尊重来决定。知识也有流行与不流行之分，就像任何其他东西一样。
当我们年轻的时候，知识曾经只限于《圣经》，有一些人对《圣经》非常精通，他们受人敬仰和尊重，这方面的知识那时候非常被看重。现在人们不确定，是否对《圣经》有深入了解还会给一个人赢得博学的名声。
在我看来，知识是过去的某人知道的东西，流传下来使所有那些愿意学习的人都能掌握它。如果一个人具有一般人的资质，他就有足够的能力运用我们通常称为“文字”的工具阅读或写作，那么在人类所有的知识中没有他学不会的，当然前提是他想学。
为什么没有人学会人类所认识到的一切知识？因为从来没有人认为值得去学那么多。人们发现只要学到了他们自己所要的知识就可以得到满足，而不是把别人发现的知识全都在自己大脑里堆积起来。你可以整个一生都在收集知识，但即使带着你所收集的全部知识，你也未必能赶上你的时代。你可以往你的脑袋里塞上各个时代发生的“事件”，但当你塞过之后你的头脑不过是一个超载的事件盒。关键在于头脑里的大量知识并不意味着活跃的精神活动。一个人可能非常博学，但却毫无用处；与此同时，一个人可以没什么学问，但却非常有用。
教育的目的不在于把一个人的头脑填满事件，而在于教会他怎样用他的大脑去思考。经常出现这样的事：当一个人不受知识束缚时，
他倒能思考得更好。
人们很容易这样认为：人类还不知道的知识没有人能了解。并不是每个人都知道，人类过去的知识不能阻碍人类未来的认识。当你把人类的进步和人类目前还不知道的东西进行比较时，你就会发现人类知道的并不多，还有很多的秘密等着人类去发现。
阻碍进步的一个好方法就是把人们的头脑填满过去的所有知识，因为这会使他感到因为他的头脑太满了，再也没有更多的东西要学了。收集知识是一个人能做的最无用的工作。
你如何来帮助世界和整治世界呢？这是一道教育测验题。如果一个人能实现自己的目的，他才算一个真正的人。如果他能帮助10个人，或100个人，或1000个人实现他们的价值，他也可以算是一个真正的人。他也许对很多文字方面的事一无所知，但他仍然是一个有学识的人。
当一个人成为他自己的主人时，不论他是什么，都获得了他的学位，因为他已经进入了智慧之国。
那种我们称之为“犹太问题研究”的工作，和被它的反对者称为各种各样“犹太运动”、“对犹太人的攻击”、 “反对闪族人运动”等诸如此类的事情，不需要对关注这些事情的人解释。它是一个强烈地影响着美国的问题的一部分，这问题的根源就是种族歧视，它更注重的是影响和理想，而不是人本身。
我们的言语必须由客观的读者来判断，读者的智慧会把我们的词语和他所能观察的生活放在一起。如果我们的词语和他的观察是一致的，那就行了。
在证明我们的观点是毫无根据的或信口开河的之前，便开始反驳我们是极其愚蠢的。首先应该考虑的事情是我们所说的是否包含了真理，而正是这一点我们的批评者有意回避了。
我们的读者很快便能看出，我们并不带有任何偏见，唯一的偏向就是坚持我们建立文明的原则。在美国，有一些有影响的势力正在使我们的文学、娱乐和社会行为变得越来越糟糕。商业正偏离它过去的轨道，到处都是世风日下。并不是如莎士比亚的戏剧人物所说的白人的无情、残忍和粗鄙，而是一种邪恶的东西已阴险地影响了每一个行业，已经到了向它发出挑战的时候了。
这些影响可以追溯到种族主义的源头上去，这一事实值得我们思考，而且也值得受到歧视的种族中拥有智慧的人们去思考。对他们来说，他们完全可以采取行动，不再对美国的热情好客提出什么抗议。但是我们还应该注意到，基督教社会也应该抛弃在经济上或智力上保持的种族优越感。
我们并没有谎称自己关于美国犹太人的话是完全正确的，所说的只是目前对美国的印象。当这种印象改变了，关于这种印象的报道也会发生改变。至于现在，问题完全掌握在犹太人手里。如果他们像自己所宣称的那样聪明，他们应当努力使犹太人美国化，而不是去努力把美国人犹太化。
从最广义上来说，美利坚合众国的守护神是基督教，而它的目的也是为了基督教。这其中并不带宗教色彩，但它与一个基本原则有关——这个原则不同于其他的原则——这个原则就是支持符合道德的自由，在基督教人权和职责的基础上建立社会关系准则。
至于对人产生偏见或仇恨，这既不是美国人，也不是基督徒所独有的。我们反对的只是观念问题，错误的观念使人们的道德衰落。这些观念从一个很清楚的源头而来，而且是由很清楚的方法传播，只要被揭露出来，它们就能被控制。我们只是运用了一般的方法，当人们学会在他们周围寻找具有影响力的源头和本质时，就认识到了。让美国人民能够明白这并不是自然退化，而是富有预谋的人为毁灭，这会使我们感到痛苦。
我们进行这一工作并没有个人的动机，当它到达一个阶段，在那个阶段我们相信美国人民能看清问题的要点，我们便把它留给人们去解决。我们的反对者说，我们开始这项工作是为了复仇，而我们放下这项工作是由于害怕。
时间将会证明，我们的批评者只是在玩弄着回避的把戏，因为他们不敢去触及主要问题。
时间将会证明，对于犹太人来说，比起那些当着他们的面称赞他们，而在背后却批判他们的人，我们是他们最好的朋友。
