旅行不安定
智慧通解
离上艮下
旅，小亨，旅贞吉。旅卦与丰卦是“综卦”，过度盛大，容易迷失，盛极必衰，又流离颠沛，互为因果。《序卦传》说“：穷大者，必失其居，姑受之以旅。”当盛大到极点，必须又失去安定。“旅”是羁旅，在外旅行。这一卦，下卦“艮”是山，上卦“离”是火，山上烧火，火势蔓延，不停地往前燃烧，就像旅行的人，急着赶路，所以称作旅卦。旅行，是一种经常变换场所不安定的行动，动机多半是在国内失业，犯罪逃亡，或者不得意；因而，不会大有亨通。南卦形来说，“六五”阴爻在外卦得中，但与内卦对应的“六二”，同是阴爻相互排斥，所以，不过是小有亨通而已。
人在外旅行，生活不安定，周围都是不相识的人，缺少照应，颠沛流离，心理容易不正常，不论在任何情况下，都必须遵守正道，才会吉祥，旅行当然也不例外。
《彖》曰：旅，“小亨”，柔得中乎外而顺乎刚，止而丽乎明，是以“小亨旅贞吉”也。旅之时义大矣哉！
旅卦，稍有亨通，因为“六五”柔爻在外卦得中；并且追随上下的刚爻“上九”与“九四”；因而柔顺中庸，并有刚毅的德行。内卦“艮”是止，外卦“离”是明与附，静止而且附着于光明，所以称有亨通，只要在旅行中坚守正道，就会吉祥。旅行的时间意义，可就太大了！
《象》曰：山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留狱。这一卦，下卦“艮”是山，上卦“离”是火，山上有火，不停地蔓延，象征旅行。君子应当效法这一精神，以下卦的明察，与上卦的慎重，执行刑罚；以山上烧火一刻也不停留的精神，迅速裁判诉讼，而不拖延。
初六：旅琐琐，斯其所取灾。
《象》曰：“旅琐琐”，志穷“灾”也。“琐琐”是琐碎小器。“初六”阴柔，而且在最下位，是猥琐的小人，在辛劳的旅途中，更加吝啬小器，所以抛来灾难。“象传”说：这是在失意时，人穷志短，所以会有灾难。
这一爻说明在不安定中，不可斤斤计较于小节，应当大处着眼。
六二：旅即次，怀其资，得童仆贞。
《象》曰：“得童仆贞”，终无尤也。
“即”是就、住。“次”是停止、旅舍的意思。旅行中最安定的时刻，是投宿在旅舍中；最能心安的，是带有充足的旅费；最可靠的，是有忠实的童仆。“六二”柔顺中正，因而具备这些最佳的旅行条件；所以《象传》说：最后不会有怨尤。
这一爻，说明转危为安，必须有万全的准备。九三：旅焚其次，丧其童仆，贞厉。
《象》曰“：旅焚其次”，亦以伤矣。以旅与下，其义“丧”也。旅途中，投宿的旅舍失火，随身的童仆又逃亡，即或坚守正道，也有危险。因为“九三”刚爻刚位，过于刚直；不在中位，难以安定；而且又在下卦的最高位，态度高傲，难怪就会遭遇这些不幸。
《象传》说：投宿的旅舍失火。不也够悲伤了。在旅途中，以傲慢的态度对待下人，必然就会逃走。
这一爻，说明必须以谦虚的态度，得到一切助力。才能转危为安。
九四：旅于处，得其资斧。我心不快。
《象》曰：“旅于处”，未得位也。“得其资斧”，“心”未快也。
“资斧”，是旅行时携带的钱财与斧头，在露宿时，用斧头砍下荆棘，以便于扎营。“九四”阳爻阴位，刚柔并济，又在上卦的最下位，态度谦虚；所以，在旅行时，能够得到安稳的住处，露宿时，也有利斧可以整理宿营的场地。然而，阳爻阴位。毕竟不是正当的场所，而且，上方“六五”是阴爻没有强力的援手，向下虽然与“初六”相应，但也是阴爻力量弱；因而，虽然在旅行中有足够的旅费与应用的器具，心中仍然不会愉快。孟子在齐国，给予万钟的爵禄，劝他留下。又赠给他黄金百镒，都不接受，当时的心情，就是如此。
这一爻，强调安定必须正当。
六五：射雉，一矢亡，终以誉命。
《象》曰：“终以誉命”，上逮也。
“六五”是上卦“离”的主爻，离卦是明；所以，用羽毛光采鲜明的山鸡比似。“六五”阴爻得中，柔顺中庸，就像在射山鸡时，最初虽然不顺利，丧失一枝箭，但最后仍然得到荣誉与爵命。古时被任命为官吏时，有将山鸡当作礼物，献给君王的习俗，以象征立身处世光明磊落的态度。
《象传》说：这是由于他的为人，可以上达的缘故，“逮”是及的意思。
这一爻，说明求安定应有不计一时得失、光明磊落的态度。
上九：鸟焚其巢，旅人先笑后号口兆。丧牛于易，凶。
《象》曰：以“旅”在“上”，其义“焚”也。“丧牛于易”，终莫之闻也。
“易”是场、田畔、国界。鸟飞得高，最“上九”的高位。
像鸟焚烧了巢，旅人先发笑后号啕大哭，在郊外又丢失了牛，凶险。
《象传》说：以旅客的身份居于上位。从义理上看必然会招致焚巢之灾。被外人抢夺牛群的事件终究不敢告诉别人。
旅计的综合概述
【含义】旅行不安定——明智识时，节制不妄。
【卦意】旅行、羁旅、彷徨、不安。
【导读】直至近代，旅行才被视为乐事，对古人而言，旅途为一大难事，交通不便，住宿不便，且在陌生的土地及陌生的人群中生活，心也不安，这是现代人很难想象的事。在旅途辗转中，孤独旅人所经历的是不安定的生活（转居、转职等）、孤独的性格、失恋等。这时不要勉强开拓道路，以消极态度接受。入乡随俗，但要如旅人不忘目的地。内心固守自己的理想。因为人生本是漫长的旅程。
【卦意】上卦离是火，下卦艮是山。山上燃着火，火势不断蔓延，就像旅行的人，不断争着赶路。旅卦阐述的是在混乱中追求有序，在动荡中找寻安定的原则。
【结构模式】火烧凶险，终得褒扬，安定正当，遇火全空，童仆可信，贪吝有灾，旅（旅行、经商）。
［阴阳］三阴三阳。
［位置］一爻、五爻阴居阳位不正。
［状态］旅行在外，正道吉祥。
【卦象】上卦离火，下卦艮山，象征山上燃起大火，火势一直蔓延开来，不断向前面燃烧着。火前面的动物就要不断远离火源地，就像出外旅行的人，争着赶路的形态一模一样。
【思维模式】旅卦主要通过旅行这种不安定的环境因素，阐述了人生在动荡不定中如何笃定情绪，约束自身。扩而为之，人生社会出现混乱无序的环境时，应有坦然应对的原则：人生也是一种旅途，不可能一帆风顺。
利用智慧，敢冒风险，敢面对坎坷的人生旅途。柔顺地坚守中正，保持安定心态。
【哲理启示】火在山上蔓延，驱逐着前面的动物和人群离开，像旅行赶路一般。人生的道路也是一种短暂的旅程，有时坎坷，有时平坦，我们要敢于在动荡中求安定，不断开辟人生的新路。
【决策思维】“在家千日好，出门半朝难”。过去人们总是怕出远门。当然，交通便利的今天，旅游也是乐趣。但无论如何，出外不安定，人们忌奔波喜安定。这里决策的焦点是创造安定环境。不论是社会和个人，当务之急是营造安定。在混乱中寻求有序，大处着眼，先求安定。个人方面，不可彷徨苦闷，内心不安定。家庭不可争吵，起居要安定。企业要通过人际关系调节，使工作生产安定，国家要法治加德治，社会要安定。
