如果你稍加留心，便会发觉周围生活中其实存在着更多类似的情景。人类诞生的同时，他们身上的那种喜欢把责任推卸给别人的不良天性也便随之诞生了。不信你看，就连亚当自己偷吃了禁果，他也会把全部的责任都推到夏娃的身上：“都是那个女人引诱我吃的！”
勇敢地承担起自己的责任，是一个人迈向成熟的第一步。孩子，一个人起码应该拥有责任心，一个人做人的基础也是责任心。要想成为一个真正的男子汉，你就应当学会勇敢地承担自己的责任！生活在这个世界上，就要敢于对生命中自己应该负责的事情负责。要敢于对自己负责，敢于对他人负责，敢于对家庭负责，敢于对社会负责，甚至敢于对生活的这个星球负责。在遭受挫折或失败时，决不能像小孩子一样拿外物撒气，或将责任推卸到他人身上。
为什么人们都喜欢逃避负责呢？其实细想一下并不难懂，与自己主动承担责任相比，责怪别人肯定要容易得多。在你的记忆中，是否还有你自己常常责怪父母、老师、同学、朋友或其他人的印象？人原本便是一种善于趋利避害的动物。面对错失和惩罚，他们本能地会闪现出一种逃避的冲动。许多人就是受了这种本能的驱使，有的喜欢把责任推给他人，有的喜欢责怪自己的父辈、祖辈，喜欢责怪政府、社会，有的甚至会责怪自己不应该来到这个世界上。
星象学早在16世纪就流行一时，许多无辜的星座也因此受到人们的怪罪，以至于当时人们遭到困难和不幸时常常会有这样的借口：“都怪我出生的星座不好！”或者是“我没有一颗幸运的星座保护我。”然而在《恺撒大帝》一剧当中，莎士比亚却借卡西俄斯之口大胆地断言：“亲爱的布鲁特斯，我们人卑位低，但是并非由我们所属的星座造成的过错，而是由于我们有一种听从命运摆布的习惯”。
如果你对《圣经》中耶稣的事迹仔细研读过，你就会明白恒久的善良和毫不妥协的品质是耶稣最引人注意的品质之一，当人们向他寻求帮助或救治时，他不会浪费一分一秒的时间去追查对方何以会有此下场，或者谁是罪魁祸首，他只是说：“起来回去吧，不要再沾染罪恶了……你的罪过已经得到了饶恕……”很明显，在耶稣看来，人生在世，重要的在于把生活创造得更加美好；而寻找原因或借口只会使人沉迷于自怨自艾的深渊而无法超脱。
可是那些不成熟的人，却似乎永远都有开脱的理由来为自己的缺陷或失误作注释。都铎王朝曾有过这样一个风俗：皇族中的每一位王子都配有一个“替罪男孩”，专门从事替罪工作。因为王子也会有顽皮捣蛋，不守规矩的时候。但是在当时，王子是不可随便冒犯的，至于惩罚，那就更是一种大逆不道的行为。为了使这个“王子不可冒犯”的规定让人们时刻铭记于心，都铎王朝便花钱专门替王子雇用一个穷人家的小孩，以便在王子犯罪时充当“代罪羔羊”。据说，由于这份工作不仅薪水高，而且还可能会因此有晋级的特权和机会，所以这类职业火爆一时，许多穷人都争着抢着要把自己的孩子送进宫中去当“代罪羔羊”。
当然，这种奇怪而又荒谬的习俗如今早已不复存在，但是那些犯了过错的幼稚的人，却仍然存在着这种寻找“代罪羔羊”的本能冲动。如果他们在身边找不到合适的可以责怪的对象，那么他们便会把目标转向外界环境。于是，他们便会责怪当前时代多变，生活充满了不安全感，国际形势混乱不堪，或者是其他一些听起来堂而皇之的理由。
但是，作为一种高级动物，人毕竟还不能凭本能或冲动做事。如果你想成为一个顶天立地、堂堂正正的男子汉，受到所有人的尊敬与爱戴，那么你就必须克制住自己本能的冲动，将自己应负的责任勇敢地担起来。一个人能担负起什么样的责任，往往显示着他是个什么样的人，将来会有什么样的成就。确实，有时候责任会惹人厌，但如果就此躲避它，那么你在别人眼中也就成了懦夫，或者是一个不折不扣、完完全全的废物。
所以，我的孩子，你必须学会勇于承担自己的责任，敢于对自己的行为负责，永远也不要为自己寻找推脱或逃避的借口。只有这样，你才可以使自己在增长年龄的同时也使性格得以更加成熟，人格得以更加完善，也只有这样，你才可以成为一个真正的男子汉。
克服猜疑和神经过敏
如果一个人的性格是好猜疑或神经过敏，那么他将失去快乐的生活和健康的身体，而且还会大大损伤自尊心。只有克服猜疑和神经过敏的毛病，你才会有健康的体魄和清晰的头脑，也才能努力保持自己良好的人格和坚定的信心。
猜疑和神经过敏或许是世界上唯一一件比痛苦更坏的事情。世上有许多人，就是因为它们而变得郁郁寡欢，并因此使得自己的生活和事业受到严重影响。因此，对于人性而言，它们是最可怕的毒瘤和严重的缺憾。
许多人一看见陌生人，就会远远地逃离开去。这种奇怪的想法和行为其实是一种不健全的心理障碍的外在表现，如果不消除，就永远不会有成功的希望。现实生活中，因为好猜疑或神经过敏而无法获得成功的人数不胜数，很多人甚至因此而遭遇了种种不幸。日常生活中，父子之间、兄弟之间、姐妹之间、夫妻之间，都会出现说话随意的现象。但是如果随意过了头，就可能会引起其中的神经过敏者不必要的猜疑和痛苦，严重的还会影响到整个家庭祥和而幸福的气氛。现在的许多年轻人，虽然受过高等教育，并且从事正当职业，但是却由于自己好猜疑或神经过敏的性格，使得别人的哪怕是一句轻微的批评，一句善意的劝告或一个警告的眼神，都对自己的身心产生重大影响，从此便难以自拔，难以解脱。我见过许多这样的人，他们的情绪和意志已完全被那些微不足道的小事控制。他们的工作和生活也因此受到了极大的影响。
世界上就是存在这么一些神经非常敏感的人，就好像含羞草一样，只要外物一刺激，它就会立即将自己的叶子缩起来。无论他们身处何地，都会因为一点点小事而使自己的神经大受刺激，他本人也就会感到非比寻常的痛苦。对于这样的人而言，怀疑和猜测已经成了一种习惯，总觉得自己无论做什么事，似乎都是在别人目光的监控之下。他幻想着自己一直是别人谈话的中心，总会有人时刻批评他的行为，议论他的言谈举止，并且总会认为有人想故意为难他。其实，别人或许根本就没把他放在心上，甚至压根儿就没注意过他！他会很难意识到，世上的人各行其是，自己的事情都处理不好，哪有时间或工夫来管他人的闲事？
作为文人，一些作家和诗人当中常常会有神经过敏的现象。我的印象中曾有一个文采不错的人，但他的性格却是多愁善感，神经过敏，他也因此几乎不能继续从事自己的职业。只要周围有一丝不满的评论，他便会马上大发雷霆，连一些善意的劝告和建议也被他当作是别人的恶意嘲讽。他的这种过敏的心理，使他在别人心目中的地位大大降低，人们对他的评价也自然不会好到哪里去。
如果一个人的性格是好猜疑或神经过敏，那么他将失去快乐的生活和健康的身体，而且还会大大损伤自尊心。你是一个聪明人，应该懂得这个道理：只有克服猜疑和神经过敏的毛病，你才会有健康的体魄和清醒的头脑，也才能努力保持自己良好的人格和坚定的信心。
身处这个忙碌而又变幻无常的世界中，每个人都不得不参与交际和应酬，有时甚至还会有一种难以喘息的压迫感。所以，孩子，如果你想事业有成，远离失败与不幸，那么你首先要做的一点，便是克服猜疑和神经过敏的毛病，只有这样，你才有可能迈入成功的殿堂。
追求完美
尽管绝对的完美与人的本性是相互矛盾的，而且完美在人们眼中也成为一种可望而不可及的境界，但是那些坚持不懈地追求完美的人，毫无疑问会比那些由于沮丧、忽视或者怠惰而放弃追求完美的人更接近完美。
无论是宗教、政府、道德，还是其他任何一个体系，完美都是一个永恒的目标。迄今为止，还从未有人达到完美。这使得完美成为一种无法实现的美丽。但是，我亲爱的孩子，尽管绝对的完美与人的本性是相互矛盾的，而且完美在人们眼中也成为一种可望而不可及的境界，但是那些坚持不懈地追求完美的人，毫无疑问会比那些由于沮丧、忽视或者怠惰而放弃追求完美的人更接近完美。
是的，以完美为目标的人能够无限地接近它。这并非只是一句简简单单的书面语，更是活生生地体现在日常生活中。然而，生活中却仍然存在着一些消沉怠惰的家伙，他们常常会愚蠢地对自己说：“从来就不存在完美的人，完美是不可能达到的，要实现它简直就是痴心妄想。我也是普普通通的人，我为什么要给自己找这种麻烦，去做那些我永远也无法做到的事呢？根据一般常理，我根本就用不着成为一个完美的人，更何况那么做也太使人劳累了。”
我相信，不用我指明，你便可以十分清楚这番推论的谬误和愚蠢了，或许，它连推论都称不上。它会阻止我们当中每一个人追求上进的努力。以破坏人类，制造灾难而闻名于世的瑞典国王查理斯十二世，曾经常常用一种低级而野蛮的口气说：“一个人可以凭借他的决心和毅力干出任何事情……”
虽然我不得不承认自己实在无法完全赞同这位瑞典国王的说法，但是有一点我可以肯定，那就是：每个人如果都不断地努力，那么他能做到的事将大大出乎他的意料。每一个有头脑、有思想的人，都会对自己说：“人无完人，完美可能无法达到，但是在我尽力靠近它的过程中，我会用上我全部的细心、努力与关注，每天我向它走近一步，或许最后我会到达它。至少，凭我对自己力量的信任，我离它并不会太远。”
有一次，我与一个朋友谈话，其间我告诉她想让你成为一个完美的人。当她听到我这个美好的意愿时，却异常惊讶地说：“你说什么？你想要让他成为一个完美的人？”
我回答：“为什么不呢？这种做法会对他有什么损害吗？或者说对我有什么损害？”
她辩解道：“不会。但是你知道，那是不可能的。”我回答道：“这就不一定了吧！我承认，从理论上讲，完美是可望而不可及的。但是人们却常常会说性格完美，对于这一点，我坚信是可以达到的，而且每个人都蕴含着这种使自己到达的力量。”
她又发话了：“他已具备了优秀的头脑，美好的心灵，丰富的知识储备，这已是非常难能可贵了！难道你还想要每天都增加吗？你还想再要什么？”
“要什么？我要每一样都再多一点，以此来点缀、完善一个人。我还想让他再拥有极度优雅的举止，最引人瞩目的谈吐，最迷人的风采，难道这些会对他的头脑、心灵或者学问产生的任何不良影响吗？”
“你的话有道理，可是，无论他去哪儿，只要有人认识他，他就会受到欢迎。”
“对于这一点，我非常高兴。”我接着说道，“但我希望的不仅仅是这样。我希望人们在认识他之前便已喜欢上他，认识他之后会更喜欢他，我要人们在第一眼看到他时就想认识他，渐渐喜欢上他，这样，他就可以花尽可能少的时间来使自己获得成功。”
“确实，”她说，“你太讲究了，太严格了，把收效甚微的事看得太重。”
“我承认这一点。”我回答她说，“但如果你认为那都是一些收效甚微的事，那你对于人的本性的了解就太少了。对于这些事情，人们常常投入极大的关注。他们首先就是因为这些事而使自己的心被打动，也正是由于这些事，使自己的头脑遭受欺骗。所以说，我宁愿他在语法、历史、哲学等方面犯错误，也不愿意他在举止或衣着上有任何的小差错。”
“但是，”她又说道，“请你考虑一下，他现在年纪还小，这些东西到了一定的时候自然会来的。”
“但愿到那时他还年轻，否则它们的到来也只是枉然；而且它们的尺寸还要与年轻人相适应，不然别人看上去就会觉得不轻松、不自然。”
“瞧瞧，”她说道，“他可以凭借这一点使自己做得很好。你一定会对他非常的满意。”
“我希望，也相信他会做得很好。但是我希望他能更上一层楼。他会令我满意，但他更会令我感到骄傲。我要他在人群中既明艳照人又举足轻重。”
“你知道谁的身上拥有这一切吗？”她问道。“是的，我知道。”我回答说，“柏林布鲁克阁下便汇集了天下所有的礼貌、大臣的优雅、国家领导人的沉稳以及学者的渊博知识于一身。他身上便具备了我想要的，同时也是你们认同的品质。既然他可以做到，那么我的孩子有什么理由做不到呢？除非他自己忽视或者漠视那些目标，否则没有什么可以阻止他。但是他的内心会告诉他，那些东西将会对他产生多么深远的意义。所以，我认为他不会对它们采取忽视或者藐视的态度。”
现在我就把一切事实都告诉你吧！以上这些，是昨天我与英国上流社会的一位名媛的谈话记录，她便是赫维女士。谈话的主题是你，并且以上的每一句话都是原原本本的记录。
好了，我的孩子，该怎么办，就看你自己的了。你用你的头脑来抉择，然后再按你自己的抉择行事。
