登陆注册
14972200000037

第37章 三位伟大的君王(4)

大卫听说扫罗再次领兵来杀他,就偷偷地潜到扫罗安营之处。刚好发现扫罗和他的元帅押尼珥都睡在营中,扫罗睡在辎重营里,押尼珥及士兵睡在他周围。大卫同跟随他前来的亚比筛悄悄地潜入扫罗营中,来到扫罗身边。此时扫罗还在沉睡,他的枪插在地上,就在他头的旁边,亚比筛对大卫说:“现在上帝将你的敌人交在你手里,请你允许我拿枪将他刺透在地,仅需一枪就可以杀死他。”大卫拦住亚比筛说:“不要伤害他。如果有人伸手害耶和华的受膏者必将受到惩罚。”大卫又说:“我指着永生的耶和华起誓,他或被耶和华击打,或是死期到了,或是出战阵亡。我在耶和华面前万不敢伸手害耶和华的受膏者。现在你可以将他头旁的枪和水瓶拿走,我们悄悄离开。”二人拿了扫罗的枪和水瓶,就走了,没有任何人发现,因为耶和华使他们沉沉地睡着。

大卫来到山顶上,站在那里大声呼喊押尼珥的名字,押尼珥从梦中惊醒,听见有声音叫道:“押尼珥啊,你为什么不答话呢?”便回答说:“你是谁?竟敢呼叫王呢!”大卫对押尼珥说:“你不是个勇士吗?以色列中没有人比得上你呀。民中有人进去要害死王,你为什么没有尽责地保护你的主人?你这样是错误的。我指着永生的耶和华起誓,你们都应该被惩罚的,因为你们没有保护你们的主,就是耶和华的受膏者。现在你看看王的枪和水瓶在哪里?”

扫罗醒来,听出了大卫的声音,就叫道:“我儿大卫,这是你的声音吗?”大卫回答说:“主啊,我的王,是我的声音。”又说:“我难道作了什么恶事?我主竟寻索要我的命呢?求我主我王听仆人的话,若是耶和华激发你来攻击我,愿耶和华收纳祭物;若是人激发你,愿他在耶和华面前受诅咒。现在求王不要使我的血流在远离耶和华的地方,不要赶逐我到异地他乡。以色列王出来,只不过是寻找一个吃蚤,如同人在山上猎取一只鹧三角形鹧鸪一般。”

扫罗说:“我知道自己有罪了!我儿大卫,你可以回来,因为你没有伤害我的性命为宝贵,我一定不会再加害于你。于是请你原谅我吧。”大卫说:“王的枪在这里,可以派一个仆人过来取走。今日耶和华将王交在我手里,我却没有伸手害耶和华的受膏者。耶和华必照各人的公义诚实报应他。我今日看重你的性命,愿耶和华也看重我的性命,并且帮助我脱离一切患难。”扫罗对大卫说:“我儿大卫,耶和华保祐你必做大事,也必得胜。”

于是大卫离开,扫罗也回到他的本处去了。

16.大卫投奔非利士人

大卫虽然又躲过扫罗的追杀,但心里明白,只要他仍然活着,留在以色列地,最终会死在扫罗手里。于是决定逃奔到非利士地,这样便可让扫罗彻底死心,永远摆脱扫罗的追杀。于是大卫起身,带着跟随他的六百人,连同他的两个妻子亚希暖和亚比该,投奔非利士的迦特王亚吉。有人告诉扫罗说,大卫已经逃到迦特,果然,扫罗从此不再寻索大卫了。

大卫请求迦特王亚吉说:“我如果在你眼前蒙恩,求你在京外的城邑中赐给我一个居住地方,仆人为什么与王同住京都呢?”当日亚吉将洗革拉赐给大卫。

为取得亚吉的信任,大卫带领跟随他的人,去侵夺基述人、基色人、亚玛力人之地。大卫攻打那地方的人,把俘虏的男女全都杀死;带着抢获牛、羊、骆驼、驴以及衣物等,回来见亚吉。亚吉问大卫:“你们今天侵夺了什么地方呢?”大卫就哄骗他说:“我们侵夺了犹太的南方,耶拉蔑的南方,基尼的南方。”这些都是以色列的地方。因为大卫没有带回来一个人头,亚吉不了解实情就信以为真。亚吉见大卫劫杀本族人毫不留情,就相信了他,认为:“大卫使本族以色列人憎恶他,所以他一定会留在我这里永远做我的仆人了。”那时,非利士人聚集军旅,要同以色列人争战。亚吉要求大卫带领他手下的人跟随出战,并许诺大卫,如果能忠心侍奉他,就立大卫作他的护卫长。

非利士人安营在亚弗,以色列人安营在耶斯列的泉边。大卫和他的手下跟在亚吉的后边。非利士人的首领见状,责问亚吉说:“这些希伯来人在这里作什么?”亚吉对他们说:“他是以色列王扫罗的臣子大卫。他在我这里有很长时间了。自从他投奔我,直到今日,从来没有做出什么错事。”非利士人的首领向亚吉发怒,对他说:“你还是打发他们回驻地吧,不可叫他同我们出战,恐怕他在阵上反而帮助我们的敌人。他如果想回到与他主人那里会用什么邀功呢?岂不正好可以用我们这些人的首级吗?从前以色列的妇女跳舞唱歌说‘扫罗杀死千千,大卫杀死万万’。应该说的就是他吧?”

亚吉被逼无奈只好叫来大卫,对他说:“我指着永生的耶和华起誓,你是正直人。自从你投奔我直到如今,没有做过任何错事,但是众首领不喜欢你。现在你可以平平安安地回去,如果继续留下来,会使非利士的首领不高兴。”大卫对亚吉说:“我作了什么让他们不高兴呢?自从仆人到你面前,直到今日,你查出我什么过错,甚至不让我去攻击我主的敌人呢?”亚吉连忙安慰大卫,说就是因为非利士首领不答应他参战,才不得已遣他回去。于是大卫带领手下人起来,回非利土地去。第三日,大卫这回洗革拉。没想到亚玛力人已经攻破洗革拉,焚毁了城,并掳走了城内的妇女和其中的大小人口,大卫的两个妻子亚希暖和亚比该也被掳去了。大卫和他的手下人见城已被毁,他们的妻子儿女都被掳走,便都号啕大哭,直哭得精疲力尽。但大卫都没有失去信心,因为他与耶和华同在。

大卫叫祭司亚比亚他将以弗得拿过来,然后祷告耶和华说:“我现在追赶敌军,可以追得上吗?”耶和华说:“你可以追。”于是大卫和他的手下六百人,追到了比梭溪。有二百人过不去,大卫便带着四百人继续向前追赶。

大卫在田野遇见一个埃及人,向他要了饼和水,大卫吃过东西之后,精神恢复了许多,因为他已经有三天三夜没有吃东西了。大卫问那人:“你是谁?为什么这里呀?”那人回答:“我是埃及人,是亚玛力人的奴仆。因我三天前患病,我主人就把我撇下不管了。”大卫就让他带路,去追赶亚玛力人。

那人领大卫来到亚玛力人的地方,只见亚玛力人正在庆祝胜利,人员都分散开来了。大卫从黎明直到第二天晚上,杀死了,除了四百骑骆驼的少年人之外的所有人。亚玛力人掳去的财物,全部夺了回来,大卫的两个妻子也得救了。大卫所夺回来的牛群羊群,跟随他的人在前边欢呼说:“这是大卫的掠物。”

大卫带领手下返回,到了比梭溪,留在那里的二百人出来迎接大卫。大卫前来向他们问好,跟随大卫去争战的人中有些人很不高兴,说:“这些人既然没有和我们一起去战斗,我们所夺的财物就不应该分给他们,只将他们各人的妻子儿女还给他们就可以了。”大卫说:“弟兄们,耶和华所赐给我们的,就应该平均地分给他们,因为他保佑我们,将那攻击我们的敌军交在我们手中。这事不能依从你们的意思。上阵的人得多少,看守器具的人也得多少。应当大家平分。”大卫把这一条定为以色列的律例。

大卫回到洗革拉,从掠物中取些送给他的朋友犹太的长老,又将礼物送到以色列各地。大卫在非利土地总共住了一年零四个月。

17.扫罗之死

非利士人与以色列人交仗,以色列王扫罗自知无法抗敌。扫罗求问耶和华,耶和华却不应答他。没有办法,扫罗决定使用招魂术,招回已故的先知撒母耳,求他祷告耶和华。扫罗命人打听到隐多珥地方有一个女巫,能够召唤亡者的鬼魂。

于是扫罗改变装束,带着两个随从,趁夜去见那女巫。扫罗说:“拜托你用交鬼的法术,将我所告诉你的死人,为我招上来。”女巫不敢答应,因为扫罗曾颁下法令,不容许国内有交鬼和行巫术的人。扫罗指着耶和华起誓说:“我指着永生的耶和华起誓,你一定不会因这事被惩罚。”女巫问说:“你要我招谁的魂?”扫罗告诉她是撒母耳,那女巫顿时大叫起来,说:“你一定是扫罗,为什么不直接告诉我?”扫罗让她放心,女巫果真招来了撒母耳的魂。

撒母耳对扫罗说:“你因为什么事情搅扰我,招我上来?”扫罗回答说:“我实在是太着急了,因为非利士人攻击我,神也离开我,不再借着先知或梦回答我。因此请你上来,请你指示我应当怎么做?”撒母耳说:“耶和华已经离开你,且与你为敌,你何必问我呢?耶和华照他借我说的话,已经从你手里夺去国权,赐予别人,就是大卫。明日你和你的众子一定会战死;耶和华必将以色列的军兵交在非利士人手里。”

扫罗一听,猛然仆倒在地,僵直了身子,那一天一夜,他颗米未进,浑身软弱无力。女巫上前极力劝说他,扫罗就是不肯吃东西。最后经他的仆人和女巫多次劝说,他才听从了他们,从地上坐起。扫罗吃过之后,连夜起身赶回军中。

非利士人杀败以色列军,紧紧追赶扫罗和他的儿子们。约拿单和他的兄弟全都阵亡。扫罗被非利士的弓箭手射成重伤,他吩咐为他鲁兵器的人说:“你快用刀将我刺死,不要让那些未受割礼的人来刺我、凌辱我。”但那人心中惧怕,下不了手,扫罗就自己伏在刀上,自杀而死。扫罗和他的三个儿子都战死在基利波山。

非利士人大获全胜,剥了那被杀之人的衣服,将扫罗和他的儿子们的首级割下来。他们将扫罗的军装放在亚斯他录庙里,将他的尸身钉在伯珊的城墙上。基列雅比的居民听见非利士人这样对待扫罗,他们中间所有的勇士就起身,连夜来到伯珊城,把扫罗和他儿子的尸身从城墙上取下来,送到雅比,用火焚烧了。又将他们的骸骨葬在雅比的垂丝柳树下,然后禁食七日,以示悼念。

那时,大卫在洗革拉,有一人狼狈从扫罗的营里跑来,问大卫跟前报告说扫罗和约拿单等人已经战死。大卫问那报信的少年说:“你如何确信扫罗和他儿子约拿单死了呢?”报信的少年人回答说:“我偶然到基利波山,看见扫罗伏在自己枪上,有战车、马兵紧紧地追赶他。他回头看见我,就呼唤我。我说:我在这里。他问我说:你是什么人?我说:我是亚玛力人。他说:请你来将我杀死,因为痛苦难以忍受。我准知他仆倒一定是活不了了,就去将他杀死,把他头上的冠冕、臂上的镯子,拿到我主这里。”这亚玛力人以为大卫会喜欢他所作做的一切,因为扫罗是大卫的仇敌。

大卫听后,就撕裂衣服,跟随他的人也是如此。他们悲哀、哭嚎,禁食到晚上。大卫指着那亚玛力人说:“你伸手杀害耶和华的受益者,怎不畏惧?便命一少年人上来把他杀了。”大卫对他说:“你流人血的罪归到你自己的头上,因为你亲口作见证说:我杀了耶和华的受益者。”

大卫写歌,哀悼扫罗和他儿子约拿单,并命令将这歌教导犹太人。这歌名叫“弓歌”,写在《雅煞珥书》上。歌中说:“以色列啊,你的骄傲在山上被杀。大英雄何竟死亡!……基利波山哪,愿你那里没有甘霖,愿你田地无丰收可作供物,因为英雄的盾牌,在那里被污丢弃……以色列的女子哪,当为扫罗哀恸。他曾使你们身着华服,使你们衣服环珮叮当。英雄何竟阵亡!约拿单何竟在山上被杀!我兄约拿单哪,我为你难过!我甚爱慕你,你向我发的爱情美妙无匹,过于妇女的爱情。英雄何竟仆倒!战具何竟丢弃!”

18.大卫作就大和以色列王

扫罗死后,大卫决定返乡。他请示耶和华,耶和华引导他上犹太的希伯仑去。大卫便带着手下人和两个妻子来到了希伯仑城。犹太人听说了,蜂拥到希伯仑,请求大卫作犹太的王。

扫罗的元帅押尼珥立扫罗的儿子伊施波为以色列王。伊施波设当时四十岁,是扫罗众子中唯一幸存者。从此,大卫家和扫罗家的争战便开始了。

一次,押尼珥带着随从前往基遍,而大卫的元帅约押同他的两个兄弟亚比筛、亚撒黑,也带着一班人去基遍。两班人在基遍池旁相遇,便坐在池的两边对峙着。押尼珥对约押说:“让年轻人活动活动吧!”约押说:“好。”两边各出二十个人,开始厮打起来。那一天的战斗异常激烈,押尼珥和以色列人被打败了。

押尼珥遁逃,约押的弟弟亚撒黑随后追赶,快加野鹿,两人相距不远。押尼珥回头说:“你是亚撒黑吗?”回答说:“是。”押尼珥又说:“你随便抓住我的一个随从回去吧。”亚撒黑不依,紧追不舍。押尼珥又对他说:“你放过我吧!我不想杀你,若杀你,有什么脸见你哥哥约押呢?”亚撒黑不依不饶。于是押尼珥拨出枪,用枪尖刺入亚撒黑的肚腹,枪穿背而出。亚撒黑扑地而死,随从遂停下脚步。

约押和亚比筛追赶押尼珥,至暮,两队人马各站在一个山顶上。押尼珥呼叫约押说:“刀剑难道可以带来和平安宁吗?你要等何时才叫百姓回去,不再追赶我们呢?”约押说:“我指着永生的上帝起誓,今天你若不挑起争端,今日早晨百姓就回去了。”于是两边各自鸣金收兵。那一天,大卫的仆人死去十九人,却杀了押尼珥的人共三百六十名。此后扫罗家和大卫家屡屡争战,大卫家日盛,扫罗家日弱。

同类推荐
  • 三天读懂中国文化

    三天读懂中国文化

    这既是一本介绍中国传统文化的知识宝典,又是休闲生活中不可或缺的实用指南;这既是提高文化修养的必备手册,又是汲取古今圣贤智慧的知识源泉!
  • 华夏先声:正说中国古代文明

    华夏先声:正说中国古代文明

    中华文明源远流长,曾长期居于世界领先地位,为人类文明做出了卓越的贡献。从秦汉建制、隋唐盛世、宋元之治,一直到明清之际,中华文明在世界上一直居于领先地位。中国文明延续发展至今,不但创造了丰厚富足的物质文明,还创造成了博大精深的精神文明。这一切成就不但泽被了华夏子孙后代,而且也是对世界文明的巨大贡献。
  • 民间风情:三百六十行

    民间风情:三百六十行

    “三百六十行,行行出状元”是我们再耳熟能详不过的话。社会百业,就是我们俗称的三百六十行。所谓三百六十行的行,最早似乎是指街巷所设的贩卖摊和商店的行列,这点可以在唐人小说文献中得以证明。传统的三百六十行,是我国农耕社会中的各行各业,特别是指人们赖以为生产、生活,即与衣食住行用等紧密相联的手工业、商业的泛称。
  • 每天读一点国学常识

    每天读一点国学常识

    “国学”一说,产生于西学东渐、文化转型的历史时期。而关于国学的定义,到目前为止,严格来讲学术界还没有给我们作出统一明确的界定。名家众说纷纭,莫衷一是。不过可以肯定的是,国学是中华民族核心的价值理念和追求,是对数千年来中国人思维方式、行为方式、生活方式、生产方式的高度总结。这本书就像一部入门级的国学大辞典,以一问一答的形式,把每一个问题压缩在数百字之中,以小见大,深入浅出,让读者可以更轻松、更快速地了解和掌握知识。不仅对整个国学体系进行了全方位的梳理,更从中撷取精华,将五千年的中华文明完美呈现。
  • 天才的激情与感悟

    天才的激情与感悟

    在一个相当长的时期里,尼采以及他的人生哲学,遭到了一些人的歪曲和误解,为了让现代读者摒弃错误的观念,更好地了解尼采,我们重新编译了这本论文集,旨在帮助广大读者理解先哲意在改变人类思想面貌的人生哲学与审美观,重塑一个美丽的,而非面目狰狞的尼采。就像他的思想一样,他的一生是其作品的最好注释,很少有人能潜心参悟他的作品,但大多数人都非常欣赏他的近似癫狂的酒神精神。人生难免有不得意的时候,人生无法回避悲剧的冲击,只有那些富于激情的表现,才是美丽动人的东西。
热门推荐
  • 纤纤酡颜

    纤纤酡颜

    尔尔此生,非惟是真。尔真,你命运多舛、诸多不幸。所以当初,想用这个名字告诫你,你的一生,万万不可当真。否则,会有不可枚举的苦痛。我从不知何为不幸、何为痛苦。我只知道,就算身躯已残、嗓音全毁、武功尽废,这世间,还有爱我的人,更有我爱的人。这就已然足够。
  • 山河古书

    山河古书

    秦修狂,一个看似平凡的少年,他总是一脸幽怨,但谁知道,他真实的身份,他是暗夜的修罗,他触碰了一个禁忌,常人无法接受的禁忌,他开始寻找,但是最终的结局,却让人匪夷所思。
  • 恶魔游荡者

    恶魔游荡者

    诡异的都市怪谈。游走在黑暗的游荡者,寻找着一位又一位交易的客人。他是死神的化身带来死亡又带来生命。“交易吗!和我交易吧,我能给予你想要的一切。”
  • 名律师的58个经典案例

    名律师的58个经典案例

    随着中国律师业的进一步发展,律师业的专业化水平正逐步发展和提高。我们提倡并鼓励建设专业化的律师事务所和培养高素质的律师,社会发展的需求使社会各层面诸如刑事、民事、行政、知识产权、建筑与房地产领域都需要相应的专业律师提供优质的法律服务。
  • 奉旨护花

    奉旨护花

    圣旨到:奉天承运,村长诏曰,燕京现有娇花一朵,已处在风口浪尖,特命桃花村秦朗于今日起前去保护,若能完成,赏萝莉、女神、冰山、御姐等各一枚,需要自己提取并教育,钦此;轻轻的,你来了,被我悄悄的踩,我挥一挥拳头,送你见西天的如来……
  • 素问灵枢类纂约注

    素问灵枢类纂约注

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 地球遗民

    地球遗民

    当人类进入了星际时代,而地球却被划为了禁区,是特意,还是巧合.一个地球上的遗民突破封锁来到星际间,天生神力而又不能修炼斗气和联邦魔法,一段简短的上古调息之法,生死间得到了进化.......〖兄弟们,点推比,差距太大,希望大家能够多给点票票,青铜感激不尽!!谢谢!谢谢!!〗【投票】【投票】【投票】【收藏】【收藏】【收藏】
  • 魅惑少将妻

    魅惑少将妻

    她,异世来的一缕幽魂,重生在超级豪门之家,无数男子追逐的对象,可她,要的只是他。他,Z国最年轻的少将,国内外名媛的梦中情人,却突然在世人面前宣称:“林青洛是我的最爱,我肖翔此生此世都只爱她一个!”当这样一对惊世璧人在一起时,他们的火花将如何点燃?
  • 校花的贴身道士

    校花的贴身道士

    胸怀大志,探索奥妙,留步观摩,红颜众多,身怀利器的李卿,双腿冒疯穿都市……
  • 古朴遗风:西安碑林与城墙(文化之美)

    古朴遗风:西安碑林与城墙(文化之美)

    中华文化浩浩五千年,哪怕是遗留下来的一砖一瓦都弥足珍贵,因为他们的存在就代表了历史的诉说。西安碑林及城墙由来已久,碑林所展现的建筑风格及碑上的篆刻文字讲述了哪段历史?城墙与护城河、吊桥、箭楼、角楼等又有何关系?碑林与城墙的现状又如何?在本书中读者都可以找到答案。