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第121章 杨立斋

〔般涉调〕哨遍

杨立斋

张五牛、商正叔编《双渐小卿》,赵真卿善歌。立斋见杨玉娥唱其曲,因作〔鹧鸪天〕及〔峭遍〕以咏之。

〔鹧鸪天〕烟柳风花锦作园,霜芽露叶玉装船。谁知皓齿纤腰会,只在轻衫短帽边。啼玉靥,咽冰弦,五牛身后更无传。词人老笔佳人口,再唤春风到眼前。

〔哨遍〕世事抟沙嚼蜡,等闲荣辱休惊讶,日月不饶咱。晓窗前拂净菱花,试觑咱,虽是闲愁无种,闲闷无芽,子敢衡种出星星发。知进退宜休罢,便今日苏秦六国,明日早贾谊长沙,不如买牛学种洛阳田,抱瓮自浇邵平瓜。问甚云栈挥鞭,沧海撑舟,斗牛泛槎。

〔幺〕好向名利场中一纳头,剩告取些松宽暇。且莫住山凹,清闲中不见个生涯。向甚末,南邻富贵,北里奢华,只有此身无价。幸遇明时德化,除徭役拯济贫乏。救得这困鱼腮惊急列地脱了香钩,盖因那饿虎血模糊地污了烟挝,方表圣德无加。

〔耍孩儿〕对江山满目真堪画,休把这媚景良辰作塌。清风明月不拈钱,闻未老只合欢洽。问甚往来燕子春秋社,说怎末辛苦蜂儿早晚衙。休呆发,便得征西车马,争如杜曲桑麻。

〔幺〕莫将愁字儿眉尖上挂,得一笑处笑一时半霎。百钱长向杖头挑,没拘束到处行踏。饥时节选着那六局全食店里添些个气,渴时节拣那百尺高楼上咽数盏儿巴。更那碗清茶罢,听俺几回儿把戏也不村呵。

〔七煞〕据小的每嗽,大厮八,着几条坐木做陈蕃榻。谢尊官肯把荒场降,劳贵脚还将贱地来踏。棚上下,对文星乐宿,唱唱吵吵。

〔六〕前汉又陈,后汉又乏,古尚书团措损殷周夏,五代史止是谈些更变,三国志无过说些战伐,也不希咤,终少些团香弄玉,惹草粘花。

〔五〕这个才子文艺高,那个佳人聪俊雅,可知道共把青鸾跨。一个是纱巾蕉扇睁睁道,一个是翠靥金毛俏鼻凹。无人坐。一个是玉堂学士,一个是金斗名娃。

〔四〕又有个员外村,有个商贾沙,一弄儿黑漆筋红油靶。一个向丽春园大碗里空嘛了酒,一个扬子江江船中就与茶。精神儿大,著敲棍也门背后合伏地巴背,中毒拳也教铛里仰卧地寻叉。

〔三〕而今汝阳斋掩绿苔,豫章城噪晚鸦,金山寺草长满题诗塔。唯有长天倒影随流水,孤鹜高飞送落霞。成潇洒,但见云间汀树,不闻江上琵琶。

〔二〕静悄悄的谁念他?冷清清的谁问他?尚有人见鞍思马。张五牛创制似选石中玉,商正叔重编如添锦上花。碎把那珠玑撒,四头儿热闹,枝节儿熟滑。

〔一〕俺学唱咱,学说咱,谁敢和前辈争高下。赵真真先占了头名榜,杨玉娥权充了第二家。替佛传法,锣敲月面,板撒红牙。

〔尾〕须不教一句儿讹,半字儿差。唱一本多愁多绪多情话,教你听一遍风流浪子煞。

诸宫调是北宋时兴起于民间的一种说唱伎艺,其曲调对北方杂剧的形成产生过直接影响。金人董解元的《西厢记诸宫调》,在文学史上占有重要的地位。到元代,诸宫调的说唱虽已不像过去那样盛行,但仍时有表演。这套散曲生动地描绘了一场说唱诸宫调的演出,不仅为戏曲史研究提供了珍贵的资料,而且可以帮助我们从一个侧面去领略元代艺坛的历史风貌。

开首的〔鹧鸪天〕词,是对全篇情事的简要概括。“烟柳风花锦作园”,是说黄肇花费巨资为苏小卿营造丽春园。关汉卿小令〔碧玉箫〕:“黄召(肇)风欠,盖下丽春园”,即咏此事。“霜芽露叶玉装船”,是说冯魁以三千茶引强买小卿。这两人都一掷千金,却买不了苏小卿的心。“谁知皓齿纤腰会,只在轻衫短帽边。”前句形容苏卿容仪之美,后句形容双渐的潇洒风流。双渐苏卿故事最感人的一幕,是二人的两地分别,一种相思。“啼玉靥”即“玉容寂寞泪阑干”之意,这是形容苏卿思念双渐,暗自垂泪;“咽冰弦”或可以“弦弦掩抑声声思”解之,这是形容双渐借琴声寄托相思。这样动人的故事,从张五牛身后就不大流传了。幸亏有商正叔的生花妙笔,赵真真、杨玉娥的宛转歌喉,使我们再次得到这艺术的享受。

以下正式进入〔哨遍〕套数,全是模仿杨玉娥的口气。十二支曲子,可分四层。

〔哨遍〕以下四支曲子为第一层。大意是说世间荣辱不值得计较,应当及时行乐。第一句“世事抟沙嚼蜡”就点明了这层意思。“抟沙”是说人间的事情像沙子一样,捏拢来又散开,语出苏轼《二公再和亦再答之》诗:“亲友如抟沙,放手还复散。”“嚼蜡”则言其淡而无味。因此,还是照照镜子罢,虽然闲愁闲闷,无种无芽,只恐怕真的也会长出星星白发呢。

〔七煞〕、〔六煞〕为第二层,对听众表示欢迎。你们这些客官都是远近闻名的高士,本应享受东汉豫章太守陈蕃为名士徐孺所特设的木榻,我们这些艺人呵,却如此大模大样,就用几条粗木板凳来招待贵客,实在太不恭敬。你们光临贱地,使我们的乐棚大增光彩。

第三层包括〔五煞〕、〔四煞〕、〔三煞〕三支曲子。

〔五煞〕唱双渐、苏卿。他们一个是才子,一个是佳人,一个是头戴纱巾、手执芭蕉扇、眉清目朗的美男儿,一个是颊上贴有翠饰、发上插以金羽的俏女子,天生一对,地设一双,无人可比,理应像萧史、弄玉一样结成美满姻缘,跨凤乘鸾而去。〔四煞〕唱黄肇、冯魁,“村”和“沙”都是伧俗之意。但他们偏要冒充斯文,附庸风雅,所以后面又补上一句:他们一样地都是黑漆筋、红油靶。筋即牛筋,是一种木本植物,可制弓弩干;“黑漆筋”即“黑漆弩”,弓弩干上涂以黑漆,外表便光亮好看。而“牛筋”在元人俗语里又有“乡下佬”的意思。“红油靶”即“红油把”,是涂以红油的器械柄,和“黑漆筋”一样也是形容外表好看、内里卑俗。黄肇和冯魁,一个在丽春园里空灌了一肚皮酒(嘛,即疃,吃喝之意),一个却用茶引强娶了苏卿。他们二人抖擞精神,你争我斗,相比之下,冯魁更加心狠手毒,黄肇就像吃了一闷棍倒在门背后,又像下身(教铛,即交裆,裤裆)中了一拳栽了个仰面朝天。

本篇的语言运用很见功夫。作者时而用典,时而设喻,时而化用前人诗词佳句,时而融汇行话市语(“添气”“咽巴”等),随手拈来,涉笔成趣,恰到好处地显现出当时说唱艺人纯熟的语言技巧。如果没有这方面丰厚的生活积累,是很难达到如此境界的。

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