春天又降临这大地啊，火热的太阳慢慢的升起。我要愉悦快乐啊，沿着长江夏水排解心中的忧愁。采摘丛林中芬芳的香芷啊，拔取长洲的宿莽。惋惜古代圣贤与我不同时啊，和谁一起共赏芬芳香草。除去那成丛的萹蓄和杂菜啊，香芷和宿莽做成佩带。那佩带繁多而缭绕啊，被弃的香草如何不枯败。徘徊消遣心忧啊，观察南美夷怎样的动态。内心也有苦涩的欣慰啊，抛弃愤懑不再有什么期待。芳香和污秽混杂在一起啊，那芳华不受玷污终会生起。芬芳香郁香气远播啊，内在充盈必定会向外飘扬。情感和品质不更移啊，居住即使偏僻也能美名扬。
想让薜荔做我的媒人啊，又怕举足攀树去寻找。想让芙蓉做我的媒人啊，又怕撩起衣服沾湿我的脚。攀登高处我不高兴啊，下水湿足我不愿意。本来我就不习惯这些啊，于是在此地犹豫徘徊。全面实行从前的美好计划啊，我决不动摇去改变法度。命运注定身居幽僻之边啊，愿有番作为再停止呼吸。孤独向南走道路多漫长啊，把彭成敢于直谏作为榜样。
【赏析】
《思美人》篇名取自首句前三字，属于《九章》中时间较早的作品，该篇先述对楚怀王的思念，继而希望楚王幡然醒悟，最后写自己的流浪。
惜往日
惜往日之曾信兮［1］，受命诏以昭时［2］。
奉先功以照下兮［3］，明法度之嫌疑［4］。国富强而法立兮，属贞臣而日娭［5］。秘密事之载心兮［6］，虽过失犹弗治［7］。心纯厖而不泄兮［8］，遭谗人而嫉之。君含怒以待臣兮，不清澄其然否。蔽晦君之聪明兮［9］，虚惑误又以欺［10］。弗参验以考实兮［11］，远迁臣而弗思。信谗谀之溷浊兮［12］，盛气志而过之［13］。
【注释】
［1］曾信：指曾经受到楚王信任。即屈原曾经担任左徒，在内改和外交方面都曾起过重大作用。［2］命诏：即“诏命”，指怀王制定并发布的法令、文诰。昭，用作动词，使光明。［3］奉：继承。照：照临下土，使万民受惠。［4］明：辨明。嫌疑：指法度中疑惑难明的问题。［5］属：委托，托付。贞臣：屈原自指。娭：同“嬉”，游乐。此句是说，君王重用贞臣，自己就可以安乐无事。［6］秘密事：指屈原与怀王商讨的许多机密大事。载心：藏在心里。载：放置。［7］治：治罪。［8］纯厖：指思想纯正朴厚。泄：泄漏。［9］蔽晦：蒙蔽对方并使之昏暗。［10］虚惑：把无说成有叫虚，把假说成真叫惑。误：指误人。欺：欺骗。虚、惑、误、欺：都指谗人蒙蔽君王所用的种种手段。［11］参验：比较、验证。考实：考察核实真相。［12］谗谀：指那些进谗言、阿谀奉承的小人。溷：同“混浊”，指小人混淆是非的谣言。［13］盛气：指君王大怒。盛：强烈。过：责罚。
何贞臣之无罪兮，被离谤而见尤［1］！惭光景之诚信兮［2］，身幽隐而备之［3］。临沅、湘之玄渊兮［4］，遂自忍而沈流［5］。卒没身而绝名兮［6］，惜壅君之不昭［7］。君无度而弗察兮［8］，使芳草为薮幽［9］。焉舒情而抽信兮［10］，恬死亡而不聊［11］。独鄣壅而蔽隐兮［12］，使贞臣而无由［13］。闻百里之为虏兮［14］，伊尹烹于庖厨［15］。吕望屠于朝歌兮［16］，宁戚歌而饭牛［17］。不逢汤、武与桓、缪兮［18］，世孰云而知之［19］！吴信谗而弗味兮［20］，子胥死而后忧［21］。介子忠而立枯兮［22］，文君寤而追求［23］。封介山而为之禁兮［24］，报大德之优游［25］。思久故之亲身兮［26］，因缟素而哭之［27］。或忠信而死节兮，或訑谩而不疑［28］。弗省察而按实兮［29］，听谗人之虚辞。芳与泽其杂糅兮，孰中旦而别之？何芳草之早夭兮［30］，微霜降而下戒［31］。谅聪不明而蔽壅兮［32］，使谗谀而日得［33］。
【注释】
［1］被离：“被”和“离”都是遭遇的意思。谤：毁谤。
见尤：指被责罚。见：被，受到。尤：责备，责怪。［2］惭：惭愧，此处反义而用之。景：同“影”。“光景”，犹言明暗。“光”指明处之行事言；“景”指暗处之自守言。诚信：真诚而守信。［3］身幽隐：指自身埋没隐蔽，实指流放。备：具备。此二句，各家说法不一。［4］玄渊：深渊。［5］遂：就。自忍：狠心。沈流：沉在水流的中央，即投水而死。［6］卒：终于。没身、绝名：均指死去。［7］壅君：受蒙蔽的君主。昭：明白。［8］度：计量长短的标准和器具，这里指辨别是非的标准。［9］薮幽：沼泽。芳草不在园圃而在沼泽的幽僻之处，喻指贤臣外放，不在庙堂，而在荒野。
［10］焉：怎么。舒情：抒发感情。抽信：展示其诚信。
［11］恬：安于。不聊：不苟且偷生。［12］独：却。鄣：同“障”。“阻塞”、“鄣壅”、“蔽隐”，指小人在君王面前进谗言，谗言造成障碍，蔽隐贤才。［13］由：机会，办法，途径。作者死前唯一的愿望就是有直抒胸臆的机会，但这一点都不能做到。［14］百里：即百里奚，春秋时虞国大夫。晋国灭虞，百里奚被俘，作为陪嫁臣入秦，后出走，被楚人拘。［15］伊尹：商汤时贤相。传说当初他只是一个奴隶，被秦穆王用五张羊皮换回，任用为大夫。［16］吕望：即姜尚。［17］宁戚：春秋时卫国人。
［18］汤：商汤。武：周武王。桓：齐桓公。缪：同“穆”，指秦穆公指伊尹假借善于烹调的名义求见商汤，说调国就跟调味一样，汤因而任用他为相。［19］孰：谁。云：
语助词。知之：了解他们，指百里奚等人。作者借百里奚等人得适明主的故事，慨叹自己生不逢时。［20］吴：指国君夫差。信谗：听信谗言，指吴王夫差听信太宰嚭的谗言，逼死伍子胥一事。弗味：不加玩味，即不经过仔细琢磨的意思。［21］死而后忧：指伍子胥死后不久，吴为越国所灭。［22］介子：人名，介子推，春秋时晋人。
［23］文君：指晋文公。寤：同“悟”，觉悟。追求：指寻找介子。［24］封：加封。介山：介子推死后，绵山改名为介山。禁：即指封介山禁民上山打柴。［25］报：报答。大德：指介子推的恩德。优游：形容其德之广大。
［26］久故：故旧，相交很久的人。亲身：指左右不离的亲近的人。［27］缟素：白色丧服。哭之：哭祭介子推。
［28］或：有的人。訑谩：蒙骗、欺诈。訑通“诞”。此句是说有的人欺诈却被信任不疑。［29］省察：调查实情。［30］芳草：喻贤才。［31］微霜：不太明显的小霜。戒：警告。比喻暗中的谗言。［32］谅：诚然。聪不明：即听之不明。［33］日得：一天比一天得势。得：得意。以上二句是说，君王听之不明而有所蒙蔽，致使小人日益得势，占据高位。
自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩［1］。妒佳冶之芬芳兮［2］，嫫母姣而自好［3］。虽有西施之美容兮［4］，谗妒入以自代［5］。愿陈情以白行兮［6］，得罪过之不意［7］。
情冤见之日明兮［8］，如列宿之错置［9］。乘骐骥而驰骋兮，无辔衔而自载［10］。乘泛泭以下流兮［11］，无舟楫而自备［12］。背法度而心治兮［13］，辟与此其无异［14］。宁溘死而流亡兮［15］，恐祸殃之有再。不毕辞以赴渊兮，惜壅君之不识［16］。
【注释】
［1］蕙、若：蕙草和杜若，均为香草名。［2］冶：艳丽。“佳冶”，指丽人。［3］嫫母：传说中的丑女。姣：容貌妖媚。这里有卖弄风骚的意思。自好：自以为美好。
［4］西施：春秋时越国的美女。［5］自代：谗人排除别人而代替其位置。［6］白行：表白行为。［7］不意：没有料到。［8］情冤：此为对文，情，指真情；冤，指冤曲。情冤，是说真情与冤状。见：同“现”，显现。日明：一天比一天明显。［9］列宿：众星。错：通“措”，“错置”，安放、罗列。［10］自载：自己控制乘载。意谓乘坐不配上笼头和缰绳的骏马奔跑，肯定会摔跤。［11］泭：木筏。下流：顺流而下。［12］舟楫：船桨。自备：义同“自载”。此句意谓在急流中顺流而下，不用船桨也很危险。［13］心治：凭主观办事。［14］辟：通“譬”。此：指上述“无辔自载”、“无楫自备”。无异：没有什么不同。
［15］溘死：突然死去。流亡：流而亡去。［16］识：知。指顷襄王不知奸佞误国，楚国正面临覆亡的危险。
【译文】追忆曾被重用的时光啊，替君王颁布号令整饬国家。遵循先王的功业普照下民啊，明确法度绝无含混不清。国家富强法度完善，委任于忠臣君主就安宁。勤勉从政不辞劳苦啊，虽有小过失君主也能宽恕。我心地纯正办事无疏漏啊，竟遭到谗人的嫉妒诽谤。君王怨怒对待臣子啊，不把是非黑白辨清。蒙蔽了君王的耳目啊，他虚言蛊惑却把圣君欺骗。君不验证考察啊，毫不思索就放逐忠良。听信颠倒是非的谗言啊，盛怒之下将我指责。
为什么忠良本无罪啊，却罪过相向又遭到诽谤。悲叹的是表里如一真诚守信啊，持守这好品德却身居幽隐。面对江水幽暗深沉啊，就要忍心投水自沉。个人不过淹没身躯和名声啊，痛惜君王受蒙蔽不能醒悟。君王没有准则又不省察啊，竟使那芳草埋没在湖泽。如何抒发情思和展示真心啊，我将坦然赴死决不会偷生。正是小人蒙骗君王啊，使忠贞之臣无路可行。听说百里奚是俘虏啊，当初的伊尹善于烹调。吕望曾在朝歌做屠夫啊，宁戚边敲牛角唱歌边在喂牛。如不是遇上圣明的君王啊，世上谁能知道他们的贤明。吴王听信谗言不辨忠奸啊，逼死伍子胥却遭来灭国之忧。介子忠心自焚深山啊，文公醒悟了才去求寻。封介山不准上山砍柴啊，报答忠良的恩泽。想起介子是自己旧交啊，晋文公身着缟素为之哭诉。有人怀抱忠信守节而死啊，有人心怀诡诈却不被疑。不加考察也不核实啊，只听信谗佞小人虚假的言辞。芬芳与污浊混杂在一起啊，又有谁肯去细细地分辨。为何芬芳花草过早夭亡啊，只因微霜的降临预示死亡。诚然听觉不灵而受蒙蔽啊，才让那批谗佞小人日益得势。
自古以来嫉贤就成恶习啊，硬说香草和杜若不可佩戴。嫉妒美人的芬芳啊，丑妇却自认姣美而卖弄风骚。纵有那西施的美貌啊，那批小人却挤进来把她取代。我本想陈述表白行为啊，却遭来责罚祸患出乎我预料。是非曲直总会清楚啊，就如同灿烂的群星一样明了。乘着骏马奔驰啊，却没有辔衔任意行。泛起木筏顺水而下啊，却不用船桨任漂游。违背法度硬要一意孤行啊，如上面危险譬喻没有两样。宁愿突然死去顺流长逝啊，担心的是国家再次遭遇大祸殃。不说完心里话就投入深渊啊，我痛惜被蒙骗不知真情的君王。
【赏析】
《惜往日》篇名取自诗第一句的前三个字。
《借往日》的创作与《怀沙》相去不远，诗人甚至选择了死亡的具体地点。篇中表明诗人希望通过自己的死来使君主有所醒悟，因而对当年受君王信任而勤勉为政的往事加以回忆，申明自己不得不死的苦衷，对了解屈原的生平有重要的史料价值。
橘颂
后皇嘉树［1］，橘徕服兮［2］。受命不迁［3］，生南国兮［4］。深固难徙［5］，更壹志兮［6］。绿叶素荣［7］，纷其可喜兮［8］。曾枝剡棘［9］，圆果抟兮［10］。青黄杂糅［11］，文章烂兮［12］。精色内白［13］，类任道兮［14］。纷缊宜修［15］，姱而不丑兮［16］。
【注释】
［1］后：后土。皇：皇天。“后皇”，喻言天地。嘉：美好的。［2］徕：同“来”。服：习惯、适应。［3］受命：受天地自然之命。不迁：犹言天赋是不能够迁移的。［4］南国：南主。［5］深固：指根深蒂固。以其受命独生南国。难徒：难以迁移。［6］壹志：意志专一。［7］素荣：白花。［8］纷：繁茂的样子。“纷其”，纷然，都指纷然盛茂可喜。［9］曾枝：指橘树的枝条累累。曾同“层”。剡：尖锐。棘：刺。“剡棘”，橘树枝上的尖刺。［10］圆果：指橘树的果实。抟：同“团”，圆形。［11］青：指橘未成熟时的颜色。黄：指橘已成熟时颜色。此句承上“圆果”说，有的橘子已熟，有的尚未成熟，故青黄不齐，杂糅可见。［12］文章：文采。此处指橘子的表皮色彩。烂：光彩夺目的样子。［13］精色：鲜明的颜色，指橘表皮。［14］类：类别。任道：任道之人。此二句意是橘已经全熟，剖开外貌赤黄，内瓤洁白，故可与任道之人同类。［15］纷缊：义同“氤氲”，指浓郁的香气。宜修：“美好”，形容修饰得恰到好处。［16］姱：美好。丑：众。此句是说橘树之美好，与众不同。
嗟尔幼志［1］，有以异兮［2］。独立不迁［3］，岂不可喜兮。深固难徙，廓其无求兮［4］。苏世独立［5］，横而不流兮［6］。闭心自慎［7］，终不失过兮。秉德无私［8］，参天地兮［9］。愿岁并谢［10］，与长友兮［11］。淑离不淫［12］，梗其有理兮［13］。年岁虽少［14］，可师长兮［15］。行比伯夷［16］，置以为像兮［17］。
