他的妻子拨示巴成了寡妇，不久就嫁给了大卫。大卫认为耶路撒冷的人民不会知道他的丑事，但是，他错了。
前线的士兵们知道这件事，他们告诉了亲友，在一个小国，这种事传得很快，不久全国人民都知道了。国王想得到别人的妻子，先害死丈夫，然后霸占了妻子。但是，国王就是国王，甚至有很多人认为国王是不会做错事的。
有些人则不敢讲真话，他们害怕被吊死或被投进监狱。
下面，就是我们所说的犹太历史上的伟大时刻之一。当所有的人都沉默的时候，伟大的民族良知说话了。先知拿单来到大卫的宫廷，他听到一个故事，想说给国王听。
拿单说：“从前，一个富人和一个穷人相邻而居，富人有很多的羊，而穷人只有一个小羊羔。穷人爱他的羊，像爱他的亲儿子一样，每天把自己的食物分给小羊羔。天冷了，则把羊羔抱在怀里，害怕冻坏了它。”
“有一天，富人宴请宾客，要杀一只羊，他可以杀自己的羊，但他不这样做，而是把邻居的小羊偷来宰杀了。”
大卫听到这里，压抑不住内心的愤怒。他说，这是他听到的最可恨的罪行。他一定要严办。
那个穷人要得到七倍的赔偿。至于那个坏蛋，要立即处死。
于是拿单站起来说：“我的王啊，那个人就是你啊，你为了得到乌利亚的妻子而杀死了他。耶和华将降灾祸于你和你的家庭，你和拨示巴所生的孩子将以死来为他的父母赎罪。”
大卫又害怕又后悔，不久，他的孩子病了，预言开始应验了。大卫在头上撒上尘土，向耶和华忏悔，七天七夜，大卫不吃不喝，第八天，孩子死了，先知的预言完全实现了。
大卫认为是自己杀死了亲生的儿子，他向耶和华忏悔，杀害乌利亚是他的罪过，他错了，请求耶和华宽恕。大卫的悲痛显然是真诚的，感动了耶和华。所以接下来没有受到进一步的惩罚。
不久，大卫又添了个儿子，叫所罗门。大卫欣喜万分，许诺要让这个孩子当继承人，把其他的孩子排除在外。
这对王位的合法继承人押沙龙和亚多利雅来说可不是什么好消息。
亚多利雅无所谓，对这事不太关心。但押沙龙——其母亲是在炎热的叙利亚沙漠出生的——是一个狂热的青年，他开始阴谋造反。他费尽心机去讨好耶路撒冷人民，他是个金发披肩的漂亮年轻人。哪里热闹，哪里就有他，他把自己打扮成穷人的保护人，反对富人的压迫。由于大卫日益专横，赋税越来越重，到处是受苦含冤的人，他们遇到这个突然失去王位继承权的王子，都乐于向他诉苦。
这样煽动了四年，押沙龙认为他已有足够的追随者。于是借口到希伯伦去向耶和华还愿而离开耶路撒冷。实际上他是打算起兵叛变了。
这是对大卫的沉重打击。在所有的孩子中他最疼爱押沙龙，而且他知道对押沙龙不太公平。他不想和自己的亲骨肉打仗，于是他离开了宫殿，渡过约旦河，住在玛哈念村去。他出走后，国内陷入了内战之中。在面临失败和屈辱的时刻，人民想起了大卫是杀死巨人歌利亚，领导犹太人民战胜腓力斯人的伟大统帅，而忘记了那个霸占别人妻子的大卫。
人们开始团结在国王周围。这样，整个国家一分为二，一部分人支持大卫，另一部分人支持押沙龙，但支持国王的是大多数。两支军队在约旦河以东的以法莲森林打了一仗。战斗开始前，大卫请求部下宽待押沙龙。他一直在内心深处关心着这个孩子，虽然他可耻地背叛了。国王的军队与王子的军队战斗了一天，伤亡很大，直到傍晚的时候，国王的军队才占了上风，押沙龙后撤了。
骑着驴的押沙龙拼命逃跑，不料一枝粗树枝挂住了他的长发，毛驴受惊跑掉了，押沙龙被吊在半空中。
大卫的一个士兵看到了他，士兵记着国王要求宽待押沙龙的要求，没有杀他，跑回去，报告了约押。
约押这个坏蛋可没那么多规矩，他跑到押沙龙被吊的地方，抛出长矛，刺死了他，尸体扔在橡树下的一个坑里。
黑奴跑到国王的帐篷里，欢天喜地地报告敌人已被打败了，押沙龙也死了。大卫高兴不起来，他伤心欲绝。
他想起先知的预言和自己的罪过。虽然他胜利了，叛乱的部落纷纷求和，但是可怜的押沙龙再也回不来了，大卫在宫殿里走来走去，号啕痛哭。
不幸的事情一件接一件。国王越来越衰老，日落西山。他再也没有力气领兵打仗了。但是腓力斯人又入侵了。
接着，押沙龙的弟弟亚多利雅叛变了。这倒提醒大卫采取了他最后的伟大行动，将所罗门加冕为王。
亚多利雅知道所罗门比他精明得多，他立即向弟弟投降，得到了宽恕。
大卫已经不注意这些事了，他坐在宫殿深处的黑暗角落里，喃喃自语，怀念他那敢于反抗父亲而被杀害的儿子押沙龙。直到仁慈的死神结束他的生命，他的心才得到了平静。自从大卫违背了摩西和约舒亚传下来的戒律后，他再也没有得到安宁。
所罗门现在成了犹太人的王，自从第一批先驱者离开乌尔，定居在“大河”（幼发拉底河）两岸的山区和平原以来，许多事情都发生了巨大的变化。
如果亚伯拉罕要请客，他会叫仆人去杀一只羊。但所罗门就不同了。他每天的餐桌上有下列东西：
三十歌珥面粉，七十歌珥玉米粉，十条肥牛，二十条瘦牛，成打的鹿、獐、鸡和别的野味。
亚伯拉罕迁到一个新地方，他就搭一个简单的帐篷，睡在几块旧地毯上。
而所罗门用了二十年时间为自己造了一座宫殿，他吃饭时用纯金制作的盘子。
这些事说起来很有趣，但却要花费惊人的金钱。几百年之后，当犹太人在巴比伦流亡，并记录这段历史时，喜欢回顾所罗门王时代的奢华与荣耀。按他们的说法，所罗门王是幼发拉底河与地中海之间无可争议的主人。
但是，这位万能君王的臣民们被迫为所罗门所有工程义务劳动，每年还得交纳税金，用来维修王宫、圣殿、米罗的法梯城堡、耶路撒冷的城墙以及三个所罗门建造的边界城市。他们对此心怀不满，随时准备造反。
幸好，所罗门是一个聪明人，他适当地控制住宫廷开支。
像约瑟和其他的犹太领袖一样，所罗门也经常梦到神的启示。继位不久，他就梦见耶和华问他：你想得到什么。
所罗门回答说，他想得到智慧，在古希伯来语中这个词既可以译成智慧，也可以理解为狡猾。
所罗门确实是二者兼而有之，他从不鲁莽。作为国王，所罗门还兼任国家的大法官。送来的第一个案子是两个妇女争一个婴儿。所罗门命令把婴儿一分为二，一人一半，他知道下面会发生什么。
那个真正的母亲乞求不要杀死婴儿。她说：“如果是这样，我宁愿把孩子让给那个女人，不能害死孩子。”诸如此类聪明的判决，让老百姓心悦诚服，使所罗门的威望深入人心。即使是到了晚年，他做了许多愚蠢的事，也动摇不了臣民对他的爱戴。他就这样统治了四十年，从公元前九百四十三年至九百〇三年，在位期间，花钱如流水。首先，他营造宫殿，这是一座宏大的建筑，有无数的大厅、庭院，而且都通向圣殿。在围墙里面有一座武器库，一座国王召见群臣、办理案件的大厅，还有许多高大的房间，供国王和他的随从居住。嫔妃们则住在后宫里，躲开了群众好奇的视线。
