卢克索神庙
尼罗河畔的珍珠说到埃及，人们就会想起金字塔。其实金字塔只是公元前26世纪左右古王朝的遗迹，而之后中王朝与新王朝时期的遗迹则集中在开罗南面的卢克索。卢克索古称底比斯，兴建于古埃及帝国第十二王朝，距今已有4000多年历史，随着历代法老的不断增修和扩建，到了第十八王朝时，卢克索成为了世界上最大和最负盛名的城市，被誉为“一百座城门的底比斯。”据考古学家统计，约有500座古墓散布在这一地区，仅尼罗河西岸著名的“帝王谷”就有64座帝王陵墓，此外还有法老王的宫殿和卡纳克神庙，埃及的历代文明几乎皆集结于此。长达262米的卢克索神庙证明了卢克索辉煌灿烂的过去。它是古埃及第十八王朝的第19个法老艾米诺菲斯三世（公元前1398～前1361年在位）为祭奉太阳神阿蒙、他的妻子及儿子月亮神而修建的。到第十八王朝后期，又经拉美西斯二世扩建，形成现今留存下来的规模。拉美西斯二世是埃及最后一位伟大的法老。他把埃及治理得井井有条，并使国家达到了鼎盛时期。在他当政期间，还修建完了卡纳克伸庙的主殿，为卢克索遗迹增添了新的建筑奇迹。他曾坦言，这此永恒之石，是为诸神和自己的光荣而建造的。晚间在灯火的映衬下，卢克索神庙愈发显得美丽，就像尼罗河畔的一颗珍珠，吸引着人们的目光。拉美西斯二世的坐像和方尖碑走进塔门即为著名的拉美西斯庭院。入口处是造型独特、雄伟壮观的柱廊，两排14根16米长、似纸草捆扎状的石柱高高耸立着。庭院四周还建有双排的石柱，柱顶呈伞形花序状。在神庙塔门两旁，耸立着两尊高14米的坐像，这就是拉美西斯二世的雕像。公元前1304至前1237年，是第十九王朝的第三位国王拉美西斯二世法老的在位时期。作为埃及历史上颇有名望的一位国王，拉美西斯二世具有雄才大略，喜欢南征北战，也喜欢大兴土木，一生建树颇多。他在世时征集了大量人力、物力和财力，对卢克索神庙进行了一番修饰。神庙墙上的浮雕生动地描绘了拉美西斯二世执政初期与赫梯卢克索神庙人作战的情景，左右两边的浮雕构成一幅完整的组画：左边的画面描绘了当时的军营生活、战前召开军事会议及法老御驾亲征、在战车上指挥战斗的情况；右边的画面描绘了这位法老向敌人发动进攻、弯弓射箭及赫梯人溃逃的情景。在拉美西斯庭院的石壁上还镌刻着一些浮雕和文字，叙述了当时举行庆典仪式的情形。浮雕描绘了新年之际“圣船”队从卡纳克向卢克索进发的盛况。而古埃及人信仰的太阳神阿蒙一家分乘4条船，在法老和祭司的陪同下，从卡纳克神庙向卢克索神庙进发。尼罗河两岸浩大的队伍，跟船同行，歌舞相伴，气氛十分热烈。“圣船”一到卢克索神庙，人们便开始烹牛宰羊，群臣欢宴的场面热闹非凡。塔门前还耸立着一座方尖碑。方尖碑本是一对，右侧的那座在1838年被当时统治埃及的穆罕默德·阿里和法国交换成了一个时钟，换走的方尖碑现在就立在巴黎的协和广场上。现存于卢克索神庙的这座方尖碑以古朴的神庙为背景，显得更有历史的厚重感。方尖碑高25米，高于其后的塔门，直挺而上，与左侧的两株笔直的棕榈树形成无生命与有生命和谐共存的画面。如果有幸从尼罗河上远眺卢克索神庙，会发现整个神庙就像浮动在棕榈树顶的一艘大船，而高高耸立的方尖碑则似船前撑旗的桅杆。圣船满载着千年的历史与沧桑巍然前行。供奉太阳神阿蒙的卢克索神庙穿过拉美西斯庭院是一个大厅和侧厅，中央大厅东面的降生室实际上是一个小礼拜堂，四周石壁上的浮雕描绘着穆特穆伊亚女王和阿蒙太阳神象征性结婚，以及他们在女神帮助下，降生王子时的情景。卢克索神庙供奉着古底比斯的三位主神：阿蒙、阿蒙的妻子穆特穆伊亚以及他们的儿子月神。神庙的石柱大厅内有134根巨柱，每根要6个人才能抱住，这些石柱历经3000多年无一倾倒。庙内的柱壁和墙垣上，都刻有精美的浮雕，记载着古埃及的神话传说和当时人们的日常生活。在神庙的正对面有一条长长的大道，两边各有一排间隔两米的狮身人面像。从残缺不全的废墟之中，人们不难想象卢克索神庙当年的辉煌。
阿耳忒弥斯神庙
世界上最著名的白色大理石神庙阿耳忒弥斯神庙的遗址位于今天土耳其的爱奥尼亚海滨，《圣经》里把这个地方称为“以弗所”，现在也被称为“艾菲索斯”。大约公元前550年，以弗所人开始了阿耳忒弥斯神殿的建设。这座十分雄伟的大理石神庙建筑由吕底亚的国王克里萨斯出资筹建，并由希腊建筑家伽尔瑟夫农设计。神庙中装饰着由当时技艺最精湛的艺术家——菲迪亚斯、坡留克来妥斯和克列休拉斯所塑的青铜雕像。阿耳忒弥斯神庙是古希腊最大的神庙之一，其规模超过了雅典卫城的帕特农神庙，也是最早的完全用大理石兴建的建筑之一。它以建阿耳忒弥斯神庙遗址筑风格的壮丽辉煌和规模巨大而跻身于古代世界七大奇迹之列。
天才父子的创造
据说神庙最早的建筑师伽尔瑟夫农在工程进展到要将入口处的大门楣抬起到设计高度的时候，才发现他所有的经验和设备都不足以完成这项工作。不过聪明的伽尔瑟夫农还是想办法渡过了这个难关。他尝试着用沙袋垒起一道斜坡，然后将巨大的石块顺斜坡向上拉牵，当石块被拉上坡道，到达适当位置之后，就将底层的沙袋逐渐掏空，这样，斜坡就作为一个整体缓慢下降，放置在斜坡之上的石块也同时随着斜坡的下降而下降，直到石块准确地安放到指定的位置上。另外，工程所需石材需要从11千米外的采石场搬运过来，而那些石材重量一般都在40吨左右，显然光靠人力畜力是根本无法完成的。但伽尔瑟夫农很快想出了利用两个圆形木架模仿两个超大滚轮转动的办法，轻易地完成了这项任务。后来，伽尔瑟夫农的儿子梅塔杰尼斯又对其进行了进一步的改造。梅塔杰尼斯将一根开采出来的长条石块的两端装进巨大的木轮中央，使长条石块直接充当两个木轮之间的中轴，这样，不仅圆形石柱，就连方形横粱也可以用同样的方法进行搬运了。
厄运不断的建筑奇迹
在公元前356年7月21日的夜晚，一名叫希罗斯特图斯的人为了使自己名垂青史，放火焚毁了神庙。他果真因此而臭名昭著。很奇怪的是，亚历山大大帝就在那一夜出生了。历史学家普卢塔克后来写道：女神由于“太忙于照料亚历山大的出生以至无法营救自己受到威胁的神庙”。在此后的两个多世纪中，神庙又被修复了。当亚历山大大帝征服小亚细亚时，他帮助重建了这座被毁的神庙。重建之前的阿耳忒弥斯神殿的规模已是相当宏大，底部最上层台阶长约100米，宽约55米，神殿三面环绕着两排共计127根巨大的圆柱，每根高达18米，它们支撑着上面巨大的屋顶。神殿重建的时候，其高度还略有增加，同时在底座平台的四周增建了数级阶梯。神殿中心的神龛上部没有加盖屋顶，这样人们在神殿内也可以仰望蓝天，他们的心愿和灵魂也可以从这里直达天堂，与神同在。神殿正门入口处立着36根刻有装饰性浮雕的柱子，这些柱子上刻有40至48道浅凹槽。神殿四周的柱子上也环绕着一条装饰雕刻的中楣，同时还有狮头形状的喷水器。屋顶的三角楣饰也相当精美，具有很高的艺术价值。两根柱子之间的跨距通常超过了6.5米，而神殿中长于8米的石块也随处可见。所有这些，无论从建筑的设计还是工程技术上讲都具有相当大的难度，这座神庙称得上是当时最高水准的建筑精品。1世纪，当圣·保罗来到以弗所传扬基督教时，受到了一群无意放弃自己信仰的阿耳忒弥斯信徒的对抗。神庙于262年再次遭到了哥特人的破坏，以弗所人发誓要重建它。但到了4世纪，以弗所人大都已转信基督教，神庙也就失去了它的宗教魅力。401年，圣·约翰·克里索斯下令拆除了阿耳忒弥斯神庙，神庙的末日到来了。直到19世纪末，神庙的旧址才被挖掘出来。发掘工作使神庙的地基和通往现在已是沼泽的旧址的道路重见天日。尽管近来当地人有重建神庙的打算，但也只是几根柱子被重新竖立起来而已。
罗马万神庙
献给罗马教皇的神殿万神庙，又译为“万神殿”、“潘提翁神殿”，位于意大利首都罗马圆形广场的北部，是罗马最古老的建筑之一，以其内部空间宽广、建筑宏伟与设计巧妙而闻名于世，在古典建筑中占有十分重要的地位。这座供奉着众神的庙宇，是由奥古斯都大帝的女婿、曾先后三次连任罗马总督的马尔库斯于公元前27年为纪念奥古斯都远征埃及的伟大战绩而兴建的。该神庙于公元80年毁于雷击，由哈德良皇帝于124年重建。
到3世纪初，又由卢丘斯·塞蒂缪斯、塞韦鲁斯和卡拉卡拉等皇帝改建。罗马皇帝皈依天主教后，万神庙曾一度被关闭。609年，拜占庭皇帝将万神庙献给罗马教皇博理法乔四世，博理法乔四世将它改名为“圣母与诸殉道者教堂”。正是因为名称的改变，才使万神庙在漫长的中世纪得以保全。文艺复兴时期，该建筑物成为了意大利建筑师们殷殷学习的对象。
古代空间跨度最大的建筑
万神庙由一个矩形门廊加一个圆形神殿组成，突破了传统神庙建筑的限制。门廊内有科林斯式圆柱16根，分3行排列，正面为八柱式构图，白色大理石为柱头和柱基，暗红色花岗岩为柱身。大门两侧设有壁龛，放置着古罗马皇帝奥古斯都和阿古利巴的雕像。神庙全部结构都用火山灰混凝土浇铸，墙厚6.2米，外墙饰以石块，朴素而略有沉重感。进入圆形神殿，人们看到的是苍穹般的辽阔空间，异常宏伟。万神庙万神庙的穹顶直径达43.3米，顶端高度也达43.3米，近似于一个球形。由于是穹顶结构，所以整个室内浑然一体，没有任何障碍物，视野开阔，就像宇宙本身那样开阔、博大。在19世纪之前，万神庙一直保持着一个纪录——它是世界上空间跨度最大的建筑。罗马人用穹顶象征天宇，穹顶上的凹格排列有序而又不单调，同时还减轻了穹顶的自身重量，光影变化更丰富了穹顶的层次。它的中央开了一个直径8.9米的圆洞作为唯一的采光口。从功能上讲这个圆洞是十分重要的，在神殿没有一个窗子的情况下，它解决了神殿的采光问题。阳光呈束状射入殿堂，随太阳方位角度产生强弱、明暗和方向上的变化，能依次照亮七个壁龛的雕像，使人如亲临苍穹之下，与天国、神祇产生神秘的感应，更象征着天国之光的照耀。
精湛完美的装饰
当初的万神庙远比我们今天看到的要华丽得多。穹顶曾饰以镀金铜皮，金光闪闪。在壁龛和穹顶上都刻有法规条文，门廊山花上也曾立有铜像。如今，其原有的部分青铜器与大理石雕刻均毁坏于掠夺和战争中，或移用于后建的罗马建筑，外部的瑰丽红石也已不翼而飞，失去了昔日的风采。万神庙的内装修基本延续了古希腊手法，还没有出现彩画，主要是柱式、雕像以及石材的质地、色彩、肌理的完美运用。地面、墙面的饰面材料都是各色的高档大理石，在当时落后的加工技术条件下，室内装修能做得如此精湛完美，实在令人叹为观止。连傲慢的天才艺术家米开朗琪罗也因此认为万神庙并非人的创造，而是神的杰作。大画家拉斐尔的神秘墓穴到了近代，万神庙又成为意大利名人灵堂、国家圣地。万神庙里有不少陵墓，其中最有名的是大画家拉斐尔的那座简单、朴实的墓。它位于神庙左侧第二、三小庙堂之间，上面刻着他的好友、大主教本博为他写的碑文。拉斐尔临终前，曾委托他的好友洛伦泽托雕刻“萨索圣母像”，立于万神庙左侧第二、三小庙堂之间。在拉斐尔死后的几个世纪里，谁也不知道他的墓原来就在这个圣母像的下面。拉斐尔死于1520年，时年37岁。他的墓直到1883年才被人发现。墓两侧有两个小壁龛，曾置有拉斐尔及其未婚妻玛利亚·比必娜像，现已不存。
敦煌莫高窟
东方艺术明珠——莫高窟
莫高窟俗称“千佛洞”，始建于前秦建元二年（即366年），历经十六国、北魏、西魏、北周、隋、唐等十个朝代，至元代基本成型，连续营造达千年之久，是世界上保存最完整的佛教艺术宝库。据说，366年，一个名叫乐僔的和尚来到了位于甘肃敦煌市东南25千米处的鸣沙山，当时已是傍晚，他忽然看到眼前的鸣沙山金光闪烁，像有无数的佛像在山间跃动。乐僔和尚被眼前这庄严肃穆的景象惊呆了，既而有所顿悟，他庄重地跪下，朗声发愿：从今要广为化缘，在此筑窟造佛像，使此地成为佛教圣地。不久，他的第一个石窟就开工了。天长日久，就形成了我们今天看到的敦煌莫高窟。莫高窟上下共5层，南北长约1.6千米，高低错落，鳞次栉比。现已开发，留存有壁画、塑像的洞窟492个，壁画45000平方米，彩塑3390身，飞天4500余身，唐宋木结构建筑10余座，莲花柱石和铺地花砖数千块。此外，1900年还在藏经洞发现5万多件手写本文献及各种文物，其中有上千件绢画、版画、刺绣和大量书法作品。莫高窟的艺术融建筑、彩塑、壁画为一体，堪称一座博大精深的综合艺术殿堂，被誉为“东方艺术明珠”。
