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第23章 幽默技巧(5)

著名演员赵本山主演的获奖小品《相亲》,有这样的台词:“你打小归父母管,出嫁了归丈夫管,老了又归儿女管,你啥时候能给自己承包一段,自己说了算。”还有:“儿女的信,父母看就是领导审查。”在这里,小品把政治生活中的术语,巧妙地移用于普通的日常生活中。观众的笑声、掌声便证明了它的幽默与魅力。

有一对年轻夫妇,婚后关系本也不错,相亲相爱令人羡慕。不久,二人却因一件小事大动干戈。后来,在亲友的劝解下,两人又重归于好。有人笑问何故,男方说:“我们这是在斗争中求团结,求生存,能进入今天这和平民主阶段,是我们斗争的结果。”其妻也“夫唱妇随”:“我们要加倍珍惜今天安定团结的大好局面。”

某校的何老师为其好友介绍了一个对象,约定某星期天见面。届时,其好友来到何老师家中,但其装束打扮却把何老师着实吓了一跳:她除穿着艳丽之外,脸上还浓墨重彩,乍一看,眼睛画得像两个大煤球,嘴巴更是红得可怕。为了不使好友难堪,何老师说道:“你打扮得很漂亮,但脸上的‘一个中心两个基本点’还要调整一下。”说笑间,还挤了挤眼睛努努嘴。其好友初一愣,随后会心地笑起来,尔后重新进行了打扮。

在这里,“承包”、“领导审查”、“斗争中求团结”、“和平民主阶段”、“安定团结”、“一个中心两个基本点”等都是人们极为熟悉的政治术语,有着其特定的含义,一般都用于较庄重、严肃的场合中,但言者却将其用在日常生活琐事上,庄词谐用,寓谐于庄,令人听之会心而笑。

2.今词古用

所谓今词古用,就是将一些现代词汇运用于过去的场合,从而造成两种语言环境的反差,使之产生幽默的效果。

我们拿一篇散文作例证,文曰:

当我还是小学生的时候,就从《西游记》中得知“南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨”住在普陀山上。孙悟空保唐僧到西天取经,在路上遇妖难以解救时,准会一个筋斗翻到普陀,向观音诉苦和求援。

据佛教教义,佛教的最高领袖当是“南无本师释迦牟尼佛”,二把手是坐在本师右边的“南无消灾延寿药师佛”,三把手是坐在本师左边的“南无极乐世界阿弥陀佛”。在一般庙宇里,这一、二、三把手都供奉在大雄宝殿的正堂,面朝大门。他们的背后才供站在莲花上的观世音菩萨,面朝后门。论资排辈,观音顶多算是第四把手。可在普陀山,她却成了第一把手。

你看,在普陀山,观音供奉在最大的圆通宝殿里,神像也最大。而释迦牟尼等却退居到三进殿里,神像要小多了,显然是降了级。是谁这般胆大包天,擅自调整佛国的“最高领导班子”?是人间的皇帝宋宁宗。公元1214年,他御赐“圆通宝殿”匾额,钦定普陀山为供奉观音的道场。于是,在这“震旦第一佛国”里,观世音当上了一把手。后来,历代皇帝都默许这里特殊的“人事安排”,没给释迦牟尼等“落实政策”,复职复位。

接着,作家又发现,释迦牟尼佛还是“不正之风”的祖师爷呢:

大殿两侧墙壁上挂有十六幅画,画下配着引经据典的文字解释,描述释迦牟尼的成长史。这组画的第六幅,叫《牧女献糜》。它说的是:释迦牟尼坐在露天苦修六年,每天只吃一麻一麦,饿得形似枯木。一天,有两位牧女向他献了牛奶。释迦牟尼收了礼物,马上利用刚修得的佛权,保佑两女安乐无病,终保年寿。

哦,这下我总算找到现在盛行的“关系学”的最早版本了!

此例中的“最高领袖”、“一、二、三把手”、“降级”、“最高领导班子”、“人事安排”、“落实政策”、“不正之风”等是我们熟悉的现代词汇,作家将之“古用”,出人意料。我们既能心领神会,又感到诙谐,自然不免会心而笑。

3.褒贬易色

所谓褒贬易色,也就是为了表达的需要,临时变换词语的感情色彩,该用褒义词时偏用贬义词,该用贬义词时偏用褒义词,这也是使语言产生幽默感的有效方法。

再看《编辑部的故事》中几例。

余德利:“就是,我这么多年来读书学习为的是什么?还不是把自己混同为一般的好人。可一不留神就在坏人堆里拔了尖。还是得加强自身的思想改造。”

例中的“混同”是贬义词,这里本应用褒义词“塑造”的。但显然,如用后者就显得呆板生硬,不如“混同”来得诙谐有趣。

戈玲:“又给谁打电话?一天就见你忙,听说你都跑去给中学生上文学辅导课了?”

余德利:“损点儿吧,老张?也别忒赶尽杀绝。”

“赶尽杀绝”是贬义词。但用“赶尽杀绝”显然更为幽默,更富于讽刺和调侃意味。

让我们再欣赏王朔小说《一点正经没有》中的几句幽默。

“唉,”我叹道,抚摸着自己的脸颊,“我这人吃亏就吃亏在太善良,干了缺德事就睡不好觉,老在梦里哭醒,怕遭报应、下地狱。”

善良本是褒义词,这里却将之贬用,和人们的惯常思维对立起来。一笑之余,我们似乎也可体味到某种人生哲理。这正是幽默的魅力。

“你们都是学文学的?”

台下笑。

“看来不是我一个人走上邪路。”

台下大笑。

“学文学”按照正统的观念自然不能说是走上邪路。这里是该褒偏贬,看似调侃,其中却有深义。

4.张冠李戴

巧妙而恰当地移用词语,会使我们的语言表达得更生动、更幽默、更精彩。

某工厂的李师傅给小王介绍了一个女朋友。

小王:李师傅,昨天我跟她第一次见面,谈得还很投机,下一步该咋办?

李师傅:我这个二传手,只能点到为止啊!

“二传手”是排球术语,这里移用它来代“媒人”的说法,生动而婉转地表明了李师傅的态度。

小两口吵架了,丈夫冷静下来后,觉得为这点小事影响良好的夫妻关系太不值得,于是走到妻子面前。作揖道:“娘子,区区小事,不必怄气,今日之事乃夫君不是,望娘子宽大为怀,恕罪恕罪!”妻子被他的一席话逗乐了,夫妇俩和好如初。

这是移用古装戏剧的台词和术语,古戏今唱,别有一番幽默效果。

再看王朔小说《永失我爱》中的一段:

“石静,何雷,”工会的小刘端饭盒从我们桌旁走过,对我们喊:“下午两点开车,去医院婚前检查。”

“哦”附近几张桌子的人一齐哄我们。

“不结婚的能不能去?”董延平嚷。

“不能。”小刘远远地说,“只能是预备役的新郎新娘。”

“好好查查。”董延平端着碗扒着饭对我和石静说。“该擦的擦,该换的换,一慢二看三通过,创他个百日行车无事故的纪录。”

众人哄堂大笑。

石静红着脸说延平:“你傻不傻呀?”

“哟哟,还不好意思呢。”董延平赖皮赖脸地逗我们。“无照驾驶都多长时间了。”

“何雷,你不灭这小子?”小齐在一边挑。

“搭理他呢,让他自个嘴上快感去。”

这段中的“预备役”、“一慢二看三通过”、“百日行车无事故”、“无照驾驶”都属于移用的词语。张冠李戴,却有一番幽默效果。

金蝉脱壳法

所谓金蝉脱壳法,也就是在我们身处窘困之境时,主动运用各种富有迷惑性的手法,转移对方的注意力,岔开自己不便回答的问题,使对方不明白我方的虚实和动向,从而让我方及时地摆脱困境,化险为夷。

1.移花接木

有一次,有位领导人在京召开记者招待会,介绍新中国的经济建设成就。一位西方记者提问道:“请问,中国人民银行有多少资金?”这位领导人听出其弦外之音,风趣地答道:“中国人民银行货币资金嘛,有18元8角8分。”全场记者愕然,场内鸦雀无声。接着又解释道:“中国人民银行发行面额10元、5元、2元、1元、5角、2角、1角、5分、2分、1分的十种主辅币人民币,合计18元8角8分。中国人民银行是由全中国人民当家作主的金融机构,有全国人民做后盾;信用卓著,实力雄厚。它所发行的货币,是世界上最有信誉的一种货币,在国际上享有盛誉。”一番妙语,惊动四座,激起全场听众热烈的掌声。

西方记者所问的数字,显然是属于国家保密范围之内,而西方记者明知故问,其用心在于讥讽我国贫穷。感觉敏锐的中国领导人听出弦外之音,他既没有直言拒答,来个“无可奉告”,更没有指斥对方动机不良,而是来了个答非所问,以人民币各种面额种类的合计数移花接木,并借题发挥,宣传新中国金融稳定的大好形势。回答非常机智,非常幽默。

日本著名电影演员中野良子到上海进行艺术交流活动时,中国朋友十分关心这位35岁还未结婚的电影艺术家,有人问她准备什么时候结婚,中野良子满脸笑容而机敏地答道:“如果我结婚,就到中国来度蜜月。”

电影明星的婚姻问题是一个从新闻界到大街小巷都十分敏感的话题,弄不好,会被传得面目全非。然而,面对中国朋友热情关切的询问,出于礼貌,又不能以“无可奉告”来拒答。中野良子回答得十分巧妙,她并不回避自己结婚的问题,但暗里却把“何时结婚”的问题转移到“在何地度蜜月”的问题上,来了个移花接木。这样既避开了她无意公开的结婚时间问题,又借结婚度蜜月的地点,表达了对中国人民的友好的感情,非常幽默。

移花接木,正是以张冠李戴似答非答的语言,避开对方的追问,使对方的攻势在不知不觉中化解,从而跳出对方所设的困境。这种认真有礼的回答形式与说了等于没说的回答内容形成的鲜明对照,造成了一种幽默的效果。

2.嫁难于人

所谓嫁难于人,也就是把难题巧妙地踢给别人,让别人穷于应付,而我们乘机从逆境中摆脱出来。

夜里,柯恩在床上辗转反侧,睡不着觉。于是老婆问他:“怎么,你不舒服吗?”

“不,我欠了对面汤姆三百美元,明天到期,可我没钱,所以睡不着。”

“就为这个?”老婆颇感奇怪。她大大咧咧地下了床,打开窗户,向对面的房子叫道:“喂,汤姆,我丈夫明天不能还钱给你了!”说完,她关好窗户,回到丈夫身边,说:“好了,现在你安心睡你的觉吧,现在该轮到汤姆睡不着了!”

好一个聪明的妻子,把难题踢给别人,虽然并未最后解决问题,但至少脱一时之困。

乾隆皇帝想开个玩笑难倒机智过人的学者纪晓岚,便问他:“纪卿,忠孝怎么解释?”纪晓岚答道:“君要臣死,臣不得不死,为忠……”乾隆立刻说:“我现在以君的身份命令你去死?”“这……臣领旨!”“你打算怎么去死?”“跳河。”“好,去吧!”纪晓岚走后,乾隆微笑着在殿堂上踱着步。过了不久,只见纪晓岚从外面跑回来了,乾隆问道:“纪卿,你怎么没死?”纪晓岚答道:“我碰到了屈原,他不让我死。”“此话怎么讲?”“我到河边,正要往下跳,屈大夫从水里向我走来,他拍着我的肩膀说:‘晓岚,这就不对了,想当年楚王是昏君,我不得不死。可如今皇上这么圣明,你应该先回去问问皇上是不是昏君,如果皇上说是,你再死也不迟啊!’”乾隆皇帝听后,微笑着不语了。

乾隆本以为可以凭着“三纲”和圣旨来难倒纪晓岚,没想到纪晓岚一席妙语,把难题又踢给自己;如果他要纪晓岚听命去死,那等于承认自己是昏君;如果他不承认是昏君,那就只得收回成命,也就承认自己难不倒纪晓岚。

把困难踢给别人,不失为一种脱身的妙法、一种机智的应对,但并不是什么时候都能取得幽默的效果,像下面这个例子:

一艘海轮正在下沉。

船长:有哪位寄希望于上帝来拯救吗?

一乘客:我希望。

船长:那好极了!我们的救生艇刚好缺少一个人的位置。

这简直是利用别人的无知置别人于绝境,很难说这是机智,这只是狡猾。

3.顺水推舟

萧伯纳的剧本《武器与人》首演获得成功,许多观众在剧终时要求萧伯纳上台与大家见见面。可是,当萧伯纳走上舞台时,突然有一个人大叫道:“萧伯纳,你的剧本糟透了,回去吧,停演吧!”

萧伯纳听到喊声,一点也不生气,反而向那个人深深鞠躬,彬彬有礼地说:“我的朋友,你说得好,我完全同意你的意见。遗憾的是,我们两个人反对这么多观众有什么用呢?我们能禁止这剧本的演出吗?”

一番妙语引起全场的笑声,那个故意寻衅的人灰溜溜地走掉了。

可以设想,萧伯纳如果正面反击发难者的诋毁是非常困难的。因为他不可能、也没必要向一个无赖去分辩自己的剧本是好极了还是糟透了。聪明的剧作家避其锋芒、因势顺从,又是鞠躬,又是夸赞说得好,表示完全同意,然后突然话锋一转,抓住对方一人发难孤掌难鸣的要害,与其他人热情捧场、要求再演形成鲜明对照,幽默而犀利地反击了对方。此时对方已欲辩不能,因为萧伯纳已表示同意停演,不好再纠缠,而满场观众发出的笑声则是宣布了他的孤立无援,也是对他故意寻衅的嘲笑和讽刺,他只好灰溜溜地走掉了。

所谓顺水推舟,也就是在别人的攻势面前,把握其意图和要害,表面上因势顺从,实际上,是以“四两拨千斤”的手法,引诱对方孤军深入,一直引向荒谬的极端,然后出其不意地突然逆转,集中火力杀回马枪,使对方在原先暗自欣喜的境况下受当头一棒而晕头转向。在这种强烈的反差中,喜剧性的幽默产生了。

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