小泽征尔将事情的本末向她说明之后，拼命拜托她，想办法让他可以参加音乐比赛，但卡莎夫人面有难色地说：“虽然我也是音乐家出身，但美国大使馆不得越权干预音乐节的事情。”她的立场说得很清楚、明白，但他仍不停地恳求她。原本表情僵硬的她，脸上逐渐浮现出笑容。
她联络了贝桑松国际音乐节委员会，拜托他们让他参加音乐比赛。结果，两星期后，他收到美国大使馆的答复，告知他已被获准参加音乐比赛。就是这次比赛，使小泽征尔不但获得了冠军，也因此占据了世界大指挥家不可动摇的地位。
从小泽征尔的身上可以看出，直到最后，他都没有放弃，他来回奔走于日本大使馆、美国大使馆，为了参加音乐节，尽了最大的努力，才让自己获得贝桑松国际指挥比赛的冠军，成为享誉国际的指挥家。
能以正确的人生态度面对一次又一次突然袭来的挫折，才是高情商者必备的素质和能力。这个道理很简单，没经历过逆境的人，经不起重创。
只有经历了逆境的考验，不抛弃不放弃，才能站稳脚步，迈向成功。
这个世界原本没有失败，只有暂时还未成功。只要我们遇到困难和逆境的时候，坚定信念，决不放弃，决不后退，那么艰难困苦也只能是我们的助跑器。
永远不要在失败后面画句号
一座魔鬼训练营里收容了各种各样的事业失败者，他们每天经受着各种严酷的体能、意志训练，以及看似非人性的体罚。他们不但要听一些成功学家的励志讲演，每天半夜以后还要被从床上轰起来，集体进入“成功殿堂”跪地大声忏悔。在这座殿堂中摆放着司马迁、勾践、苏武、吴承恩等先辈的塑像，也有林肯、卡耐基、拿破仑·希尔等的画像。他们所跪的并不是什么毡垫，而是一块块小小鹅卵石。
这群人中有位叫单立的原房地产公司总裁。曾经辉煌的他，几年间赔光了亿万资产，还欠银行近两个亿的贷款。40几岁，头发全白。他几天里不说一句话，死人一样，不思茶饭，只想一死了之。
教官们无论用什么极端的办法，都无法改变他的无动于衷。有人愤怒地提议对他实施“电击疗法”，当然，这是不可以的。
一天夜里，外面大风夹着雷雨，呼啸之声恰似鬼哭狼嚎。单立熟睡中被两个蒙面人捂嘴套头挟持而去。
在野外的一棵大树下，他被几个大汉用绳索套住脖子，要实施“绞刑”。
一人郑重地对他来了一番“死前宣判”，历数他此前在经营管理上的罪行，“自恋狂”、“狂妄自大”、“一意孤行”、“自我崇拜”等。另外，由于他的愚蠢给国家造成巨大损失，他却执意逃避，故“判处死刑，立即执行”。
单立见死到临头，陡然猛醒。他痛哭流涕，大声呼救，并跺脚发誓：
一定重新振作起来，再创辉煌，还清国家贷款。
几人假意争执，“杀，还是不杀”，似乎争执得很激烈。
单立在一旁不停地保证、发誓、求饶。
最后，几人让他写了一份“誓言书”才放了他，并告诫不准透露半点风声，不可以报警，等等。
单立大难不死，悄悄溜回了“监牢”，躺在床上，暗暗庆幸不已。
第二天，他像变了个人似的，乐观、积极，对未来充满了信心。
教官们在办公室大呼“成功”，因为他们极端的非常手法挽救了一个人——一个完全有可能再创辉煌的人。
这是一个故事，但它说明一个道理：比失败更可怕的事有很多。当你看到那些“更可怕”的事情之后，失败对于你来说就会变得“无所谓”，大不了从头再来。
“失败”两字的后面，你有多种选择：省略号（……）表示暂告一段落，给自己留有余地；破折号（——）表示找出原由“改邪归正”；逗号（，）表示这只是一个短暂的停顿，但不是结束。
无论选择什么，都绝不能在“失败”后面画句号，它等于彻底认输，在“死亡判决书”上签下了自己的名字。
世界棒球史上最伟大的投手汤米·约翰在他的自传中写过自己手臂受伤时的一段故事：
“我是1974年为洛杉矶道奇队打一场夜间比赛时受伤的，那个赛季我拥有一个棒球选手所能梦想的最佳状况——我是那年全国联赛的头号投手，即将赢得参赛以来的第20场胜利，球队也将打进世界系列赛。男孩子所有的梦想，都将在我身上实现。我站上投手板，突然间，砰的一声什么都完了。”
“我的韧带断了，所有投手都最怕肘部受伤，因为手术常常意味着投手生涯的终结。我需要进行的手术，是任何主要大联盟的投手都没有做过的，但我知道要想继续打球，就别无选择。”
“1974年9月25日，布兰克·乔医生给我做了手术，复原的过程极为缓慢。我问医生：‘我有没有机会再投球？’他们回答说：‘有1%的机会。’但他们对我太太莎莉更坦白，说：‘你的工作就是要鼓励汤米，想想他将来做什么，因为他的投球生涯恐怕已经结束了。’”
“一个星期天，我手裹着石膏，带着在我手术后两天才出生的漂亮女儿，坐在教堂里听牧师布道。牧师讲道的内容是有关亚伯拉罕和他妻子莎拉的，莎拉在70几岁时才受上帝祝福，怀了第一胎。”
“牧师读着圣经的故事，抬起头说：‘你知道，与上帝同在，没有不可能的事。’他说的时候就看着我，我抬头看他，他微笑着，我在圣经的这句话上做了记号，这正是我需要听的。”
“16个星期之后，我拆掉了石膏，手指萎缩得很厉害，我太太说看起来很像鸡爪。手臂瘦弱无力，好像是90岁的老人。要抓东西，还得把手指扳过去。连切肉、开门都办不到。莎莉用婴儿油帮我擦肌肤时，我的皮肤会一块块剥落在她手上。”
“在康复阶段，我把大量的时间花在体育场里。在球场上，教练为我实施一系列严格的训练，帮助我强健肌肉。”
“复原进展极为缓慢。有一天，我记得从球场回家，把手放在背后，告诉莎莉，要给她一个惊喜。她以为我在开玩笑，想可能是死蝎之类的东西，但当我慢慢把左手从背后伸出来弯着小指去碰拇指时，我们互相拥抱，跳来跳去，高声欢叫。这是我第一次能移动手指，感觉就好像得到10万美元奖金似的，因为它表明那些肌肉终于康复了。”
“我不和教练一起练习的时候，就和球队一起出去，坐在本垒板后面比划投球动作，尽量为球队做我可以做的事。我告诉道奇队的老板彼得·欧麦里说：‘我在康复，不能投球，但我愿帮忙做任何事情。’”
“其他球队的球员、教练、领队都问我：‘你真的以为你可以让那只手臂复原，让它再度看起来像是投球手的手吗？’我回答他们：‘我坚信。’”
“复原是一段漫长、艰辛的过程，在一年半的时间里，除了周日，我每天都坚持练习。然而我真的恢复了，手术后主投的球赛，比以前还要多，并且代表扬基队在世界锦标赛中出场。”
“许多人看到我，会摇头感叹我是那么坚定果敢，尽最大的努力。这或许是我家乡威尔斯的传统。或许是其他什么因素，但我喜欢证明别人的谬误。”
汤米拒绝在医生的残废判决书上签字，使他的事业未因臂伤而画上句号，从而再创辉煌。所以，在成功者的人生字典中没有失败的字眼。
今天的终点，将成为明天的起点
人生没有笔直的路，生活就意味着战斗。生命的长短可以用时间来计算，而生命的价值却要用贡献的大小来计算。一个人要想有所作为、有所建树，就必须具有“水滴石穿，绳锯木断”的自信精神和“锲而不舍，金石可镂”的顽强毅力。没有那种水滴石穿的精神，芝麻也难以榨出油来；而没有水滴石穿的力量，再平坦的道路也无法走到尽头。正所谓“船不到岸不停桨”。
所谓“水滴石穿”，就是为了实现奋斗目标而有意识地给自己施加压力，强迫自我、督促自我、约束自我、鞭策自我不断进取的一种自强精神；所谓“水滴石穿的力量”，就是不达目的誓不罢休，勇于战胜困难和挫折，坚韧持久，不屈不挠的坚强意志。
从某种意义上说，人的才能在很大程度上是被逼出来的，如果没有自逼的勇气和顽强的毅力，再宏伟的计划也会付之东流。
著名的史学家蔡尚思教授年轻时生活贫困，忍饥耐寒到北京求学。
他写了如下四句诗：“发愤著书史迁语，穷且益坚王勃序。贤哲多从苦中来，苦中奋斗才可取。”以此勉励自己。诗中“史迁”，指我国西汉时杰出的史学家和文学家司马迁，他在汉武帝时任太史令。他因为触怒了汉武帝，被下狱处以腐刑。出狱后，他并未因此消沉，而是忍辱含垢，发奋著述，历尽艰辛花费了18年的心血，终于完成了我国第一部纪传体通史。
这部史书记载了上自传说中的黄帝，下至武帝时代的3000多年的历史，共计52万余字，130篇，凝聚了司马迁一生的汗水和心血。诗中的“王勃”，是初唐文坛四杰之一。他在著名的《滕王阁序》中写下了“穷且益坚，不坠青云之志”这句含义隽永的话，道出了深刻的人生哲理：即人们在遭遇艰难困苦时，决不能消极颓废，萎靡不振，而应高昂斗志，恪守“青云之志”，为实现远大的政治抱负而奋斗。
不自逼难以有作为，无毅力则无法成大事。为给治学打好坚实基础，蔡尚思教授曾经赴南京当时号称藏书“江南之冠”的国学图书馆博览群书。当时有位馆员问他：“先生来馆的读书计划如何？”
蔡教授爽快地回答说：“我来这里，至少要把馆藏的历史文集翻完。”
馆员听后大惑不解，不禁摇摇头说：“古来没有此种人。搞文学史的人尚且不能如此，何况搞思想史、文化史的人呢。”随后又问：“先生预备住读多少年呢？”
蔡教授坚定地答道：“事在人为。一年可以等于两三年，例如每天用十七八个小时读书；反之，两三年也可以等于一年，甚至比一年还少，例如每天只用五六个小时读书。我决心每天用十六七个小时翻阅中国历代文集。”
馆员听后只是微笑，大有嘲笑他不自量力的意味。见此情景，蔡教授在心中暗暗警告自己：“一言既出，驷马难追！我如不说到做到，将来就无面目向此人告辞而走出这个图书馆大门了。”
于是他惜时、专心，“化一天为三天”地苦读，终于取得了胜利。蔡教授这种水滴石穿的精神和超乎常人的顽强毅力，怎不令人钦佩！
