“没有比为了赚钱而赚钱的人更可怜、更可鄙的，我懂得赚钱之道：要让金钱当我的奴隶，而不能让我当金钱的奴隶。我就是这样做的。”
书信译文
July26，1906
亲爱的约翰：
有很多人有悲惨的结局都是因为他们固执己见、自以为是所造成的，制造贫穷的人也是一样。
许多年前，爸爸在教堂做礼拜，曾偶遇一个叫罕瑟的年轻人，一个在节衣缩食中悲惨度日的小花匠。也许罕瑟先生自以为坚守贫穷是种美德，他摆出一幅品格高尚的样子对爸爸说：“洛克菲勒先生，我想和你探讨一个问题：《圣经》上不是说：‘金钱是万恶之源’么？请问你能理解这句话么？”当听到这个问题时，爸爸彻底明白了，罕瑟先生为什么与一直贫穷的原因了。他并不知道他对《圣经》中的人生哲理的误解使他生活在贫寒中的根源。爸爸不希望让这个可怜的年轻人在他心胸狭窄的沼泽中越陷越深，爸爸告诉他：“年轻人，我从小就不断接受各种基督教格言的熏陶，且以此作为自己的行为准则，我想你也是一样。但我的记忆力似乎要比你好一些，你忘了，在那句话的前边还有一个字——喜爱，‘喜爱金钱是万恶之源’。”
“你说什么？”罕瑟的嘴巴大张着，好像要吞下一条鲸鱼。真希望他赚钱的胃口能有那么大。
“是的，小伙子，”爸爸拍拍他的肩头，说，“《圣经》的宗旨是要人类保持尊严与爱，是对宇宙最高心灵的敬重，你可以毫不畏惧地引用里面的话，并将生命托付给它。所以，当你直接引用《圣经》的智慧时，你所引用的就是真理。‘喜爱金钱是万恶之源’。但是千万不要断章取义，因为喜爱金钱只是崇拜的手段，并不是目的。如果你没有手段，就无法达成目标，也就是说，他只知道当个守财奴，那么金钱就是万恶之源。”
“想想看，小伙子，”爸爸提醒罕瑟，“如果你有了钱，你就可以惠及你的家人、朋友，给他们快乐、幸福的生活，更可惠及社会，拯救那些孤苦无助的穷人，那么金钱就成了幸福之源。”
“小伙子，手里每多一分钱，就增加了一分决定未来命运的力量，去赚钱吧，”爸爸劝导他，“你不该让那些偏执的观念锁住你有力的双手，你应该花时间让自己富裕起来，因为有了钱就有了力量。而纽约充满了致富的机会，你应该致富，而且能够致富。记住，小伙子，你虽是尘世间的匆匆过客，却也要滑出一道人生的光亮。”
爸爸不知道罕瑟能否接受爸爸的规劝，如果不能，爸爸会为他感到遗憾的，他看上去很结实，脑袋也不笨。
爸爸一直以为，每个人都应该竭尽全力让自己更加富有。当然，有些东西确实比金钱更有价值。当我们看到一座落满秋叶的坟墓时，就不免感到一种难以言喻的悲伤，因为爸爸知道有些东西的确比金钱崇高。尤其是那些受过苦难的人更能深深地体会到，有些东西比黄金更甜蜜、更尊贵、更神圣。然而，有常识的人都知道，那些东西没有一样不是用金钱来大幅提升的。金钱不一定万能，但在我们这个世界，很多事情是离不开金钱的！
爱情是上帝给予我们的最伟大之物，但是，拥有很多金钱的情人能使爱情更加幸福，金钱就具有这样的力量！
如果一个人说“金钱是罪恶的，我不要”，那就等于是在说：“我不想为家人、友人和同胞服务。”这种说法固然荒谬，但要断绝这两者关系同样荒谬！
爸爸从来都不敢忽视金钱的力量，我也一直坚持着一个观点，那就是每个人都应该凭借自己能力去赚钱。然而，宗教对这种想法有强烈的偏见，因为有些人认为，作为上帝贫穷的子民是无上的荣耀。爸爸曾听过一个人在祈祷会上祷告说，他十分感谢自己是上帝的贫穷子民，我闻听不禁心里暗想：这个人的太太要是听到她先生这么胡言乱讲，不知会有何感想？
他肯定会认为自己嫁错了人。
爸爸很不情愿再看到身边有这样贫穷苦难民众，我想上帝也不愿意看到自己自己的子民贫穷！我可以说，如果某个原本应该很富有的人，却因为贫穷而懦弱无能，那他必然犯下了极端严重的错误；他不仅对自己不忠实、忠诚，也亏待了他的家人！
我们虽然不能用赚的金钱的多少作为衡量一个人成功与否的标准，但是，你可以利用金钱的多寡来衡量一个人对社会所做的贡献。你的收入愈多，你的贡献也愈多。一想到爸爸已经使无数国民永远走向了富裕之路，爸爸便自感拥有了伟大人生。
爸爸相信上帝是为他的子民才利用自然的力量铸造出钻石。上帝所给我们的唯一告诫是：我们不能在有违上帝的情况下赚钱，或赚取别的东西。那样做只会让我们平添罪恶感。要获得金钱，大量的金钱，无可厚非，只要我们以正当的方法得来，而不是让金钱牵着我们的鼻子走。
有些人之所以贫穷，之所以讨厌金钱，是因为他们不了解钱。他们认为钱既冷又硬，其实钱并非他们所想像的那样，它柔软而温暖，它会使我们感觉良好，而且在色泽上也能跟我们所穿的衣服相配。
爸爸之所以有现在的想法，都是爸爸过去的信念创造出来的。坦率地说，自我感觉到人世间因贫穷而疾苦的时候，爸爸就萌发了一个信念：我应该是富翁，我没有权利当穷人。随着时间的推移，这个信念变得有如钢铁般坚硬。
爸爸成长的那个年代，正是拜金主义风靡的时期，当时数以万计的淘金者怀揣着发财梦众各处方向拼命涌进了加利福尼亚，尽管事后发现那场淘金热只是个圈套而已，它却大大激起了数百万人的发财欲望，这其中就包括爸爸——一个只有十多岁的孩子。
那时爸爸的家境窘迫，时常还要通过别人的接济才能维持日常生活。爸爸的母亲（也就是你的奶奶）是一个非常自尊的人，她希望爸爸能肩负起做长子的职责，建设好这个家庭。母亲的渴望与教诲，养成了爸爸一种终身不变的责任感，爸爸立下誓言：我不能沦为穷人，我要赚钱，我要用财富改变家人的命运！
在爸爸少年时期，就有自己发财梦，但那时，金钱对爸爸而言，不只是让家人过上富足无忧生活的工具，而是通过给予——明智地花出去，金钱更能换来道德上的尊严的社会地位，这些东西远比豪华、气派的住宅和美丽、漂亮的服饰更令爸爸激动不已！
爸爸对金钱的理解，坚定了我要赚钱、我要成为富人的信念，而这个信念又给予了我无比的斗志去追逐财富。
约翰，为了赚钱而赚钱的人是可悲的，也是可怜的，爸爸懂得赚钱之道：要让金钱为我所用，而不能让自己成为金钱的奴隶，被金钱牵着鼻子走。爸爸就是这样做的。
爱你的父亲
洛克菲勒的启发：财富不在于拥有而在于享受它
在这封信中，洛克菲勒表达了自己的金钱观：“如果你有了钱，你就可以惠及你的家人、朋友，给他们快乐、幸福的生活，更可惠及社会，拯救那些孤苦无助的穷人，那么金钱就成了幸福之源。”
在创业初期，人们都夸洛克菲勒是个好青年。当黄金像贝斯比亚斯火山流出的岩浆似的流进他的金库时，他变得贪婪、冷酷。同时也伤害到宾夕法尼亚州油田地带公民的切身利益，农田被毁，生活不得安宁。有的受害者做出他的木像，亲手将“他”处以绞首之刑。无数充满憎恶和诅咒的威胁信涌进他的办公室。连他的兄弟也十分讨厌他，而特意将儿子的遗骨从洛克菲勒家族的墓园迁到其他地方，并说：“在洛克菲勒支配下的土地内，我的儿子也无法安眠。”
在洛克菲勒53岁时，疾病缠身，人变得像个木乃伊，医生们终于向他宣告了一个可怕的事实：他必须在金钱、烦恼、生命三者中选择其一。这时，他才开始省悟到是贪婪的魔鬼控制了他的身心。他听从了医生的劝告，退休回家，开始学打高尔夫球，上剧院去看喜剧，还常常跟邻居闲聊。经过一段时间的反省，他开始考虑如何将庞大的财产捐给别人。
起初，这并不是一件容易的事，他捐给教会，教会不接受，说那是腐朽的金钱。但他不顾这些，继续热衷于这一事业。听说密歇根湖畔一家学校因资不抵债而被迫关闭，他立即捐出数百万美元而促成如今国际知名的芝加哥大学的诞生。洛克菲勒还创办了不少福利事业，帮助黑人。从那以后，人们渐渐地理解了他，开始用另一种眼光来看他。他造福社会的“天使”行为，不但受到人们的尊敬和爱戴，还给他带来用钱买不到的平静、快乐、健康加高寿，他在53岁时已濒临死亡，结果却以98岁高龄辞世。
洛克菲勒曾让金钱带入另一个轨道，幸运的是他及时让自己回复了神智，得到了重获新生的机会。在他死时，只剩下一张我们的石油提炼公司的股票。
生活是需要平衡的，每一个环节都很重要，不能稍有偏废。如果过分贪婪，把握不住必要的尺度，就很容易受到伤害。有一则寓言也从另一个角度阐释了同样的道理：
从前有个特别爱财的国王，一天，他跟神说：“请教给我点金术，让我伸手所能摸到的都变成金子，我要使我的王宫到处都金碧辉煌。”
神说：“好吧。”
于是第二天，国王刚一起床，他伸手摸到的衣服就变成了金子，他高兴得不得了，然后他吃早餐，伸手摸到的牛奶也变成了金子，摸到的面包也变成了金子，这时他觉得有点不舒服了，因为他吃不成早餐，得饿肚子了。他每天上午都要去王宫里的大花园散步，当他走进花园时，他看到一朵红玫瑰开放得非常娇艳，情不自禁地上前抚摸一下，玫瑰花立刻也变成了金子，他感到有点遗憾。这一天里，他只要一伸手，所触摸的任何物品都变成金子，后来，他越来越恐惧，吓得不敢伸手了，他已经饿了一天了。到了晚上，他最喜欢的小女儿来拜见他，他拼命喊着不让女儿过来，可是天真活泼的女儿仍然像往常一样径直跑到父亲身边伸出双臂来拥抱他，结果女儿变成了一尊金像。
这时国王大哭起来，他再也不想要这个点金术了，他跑到神那里，跟神祈求：“神啊，请宽恕我吧，我再也不贪恋金子了，请把我心爱的女儿还给我吧！”
神说：“那好吧，你去河里把你的手洗干净。”
国王马上到河边拼命地搓洗双手，然后赶快跑去拥抱女儿，女儿又变回了天真活泼的模样。
汤玛斯·富勒说：“满足不在于多加燃料，而在于减少火苗，不在于积累财富，而在于减少欲念。”
再多的金钱也买不来快乐，反而会让你越活越累，何苦如此呢？放弃对金钱的贪念吧，你会因此得到更多的快乐！赚钱是为了享受，而不是为了受奴役，知道如何放松自己，如何休息，才会拥有一个丰硕的人生。
