孔子大概知道很多人能力很出色，但是品德有可能会相对恶劣，所以强调通过观察过错来评价一个人。毫无疑问，这是一种高明的方式。因为一个人所犯的过失往往体现了他的品德和修养：对于一个品德出色的人，他犯下的错误肯定是由于能力不足或对时机把握不当而引起的，他很希望自身能够履行职责。他所犯下的错误必定是源于正面的、积极的心态。而一个品德低下的人所犯的错误往往是令人难以接受的，他们总会将自身利益摆在组织利益之前，干出一些违背仁义的事情。这样的人通常难以教化，容忍的结果只能是导致问题越来越严重，所以最好的选择是远离他们。
行动指南：
不要仅仅根据一个人的优点和特长对他进行评价，而是关注他所犯下的错误，根据他的过失进行评价。
另外，请记住：绝对没有任何一个人会从不犯错，如果你身边存在着从不犯错的人，那只能证明你迷惑于他的花言巧语之中，而这样的人通常会另有企图。
星期四
朝闻道，夕死可矣
子曰：“朝闻道，夕死可矣。”——《里仁篇》4.8
译文：
孔子说：“早晨领悟了人生真谛，就算当晚死去也不会有所遗憾了。”
笔记：
这是一句举世名言，可谓人尽皆知。
它告诉我们人生其实就是一个悟道的过程。从懂事开始，我们便开始为自己确定梦想，并为之努力奋斗。但是在人生成长的路途上，我们往往会迷失方向，对人生的理解也感觉到越来越迷惘：到底什么才是我们真正所需要的呢？是财富？还是名誉？我们又应该走向何处呢？正如后期印象派画家三杰之一的高更在临终前所画下的那张画《我们是谁？我们从哪里来？我们到哪里去？》一样，高更带着迷惘和遗憾离开了人世。我们是否也会如此呢？
或许某个清晨，我们醒来发现自身的一切付出和努力都是虚无的，那一刻或许正是我们接近于人生真谛的最佳时刻。
我更希望每一个人都能够活得从容、幸福，这就需要人们能够按照自己内心中真实的需求去生活，也只有遵从内心真实的自我，我们的悟道才会有结果。——真正的道或许便是某一天我们能够完全遵循于内心去生活，正如孔子所说：“随心所欲，不逾矩。”
可见，悟道的过程应该是一个不断寻找自我的过程。
行动指南：
无论是在工作中，还是生活中，都保持真实的自我，或是努力迈向真实的自我。如果有一天你做到了这一点，你将体会到人生的乐趣。
星期五
义之与比
子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”——《里仁篇》4.10
译文：
孔子说：“君子对待天下的事情，既没有固定的方式，也没有反对的模式，只求符合道义。”
笔记：
人们看待事物总是会形成某种特定的看法，将自身关闭在藩篱之中。这样很容易陷入片面的、主观的见解之中，从而失去了公正的判断和评价。
或许孔子看到了某个弟子陷入了这样的状况，于是进行了及时提醒。“无适也，无莫也”，一旦如此，对待任何事情都不会带有任何成见了。但是，无论做什么事都需要遵循某种规则，于是孔子提出了君子应该遵循的规则——“义”，一切以“义”作为评价标准，符合“义”的事就去干，不符合“义”的事就放弃。
只要活在社会之中，每个人都必须有这一个清晰的为人与处事的标准。只是很多人往往根据一己之见而对事情形成固有的认识和看法，甚至是抱有某种偏见。一旦如此，往往会产生心理蒙蔽，而失去对每一件事的正确的评价。
行动指南：
对待人或事都不能过于自我和偏激，而应根据“义”来进行评估。
一些管理者因为喜欢某一特定类型的员工，而排斥其他员工，这样的情况在很多企业中都曾发生。后果是什么？企业中最终留下来的员工因为有着相同的特征和专长，从而缺少了互补和配合，导致绩效下滑。
管理者应该采用公正、公平且符合道义的方式对人和事进行评价，而不可以根据个人的喜好来判断。
第三周
星期一
君子怀德
子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”——《里仁篇》4.11
译文：
孔子说：“君子关心的是德行，小人关心的是产业；君子关心的是规范，小人关心的是实惠。”
笔记：
《论语》中讲了很多君子与小人之间的区别，其中反复强调的一点便是“君子取义”而“小人取利”。本章所要表达的依然如此。
关心德行的根本在于“取义”，关心产业的根本在于“取利”。同样，规则因为是针对所有人的，具备公正性和公平性，所以是“义”；而实惠就是利益，小人在没有利益的情况下总是选择回避，一旦发现利益则会撞破脑袋往里挤。
孔子所强调的或许还更深一层：那就是君子对于不遵循“义”的“利”往往不予接受，所谓“不以其道，得之不处也”。做到这一点，比单纯关心德行的要求更高了。而考验君子品德的通常是如何在利益与道义之间作出选择。
令人遗憾的是很多人和企业选择了利益，而背弃了道义。
行动指南：
利益与道义并非是对立的，但是，如果必须在两者之间作一个选择，那么，请选择道义。因为道义意味着更大的利益。
当你为了自身的利益而放弃消费者的利益时，你的产品和服务将失去他们的青睐和关注，那必将意味着你失去的会更多。三鹿集团便是一个最为典型的案例，当他们忘记了消费者的健康时，消费者便会遗弃他们。一旦如此，便再也没有任何机会了。
星期二
行利多怨
子曰：“放于利而行，多怨。”——《里仁篇》4.12
译文：
孔子说：“只依据利益来行事，（就会产生）很多怨恨。”
笔记：
孔子做学问是注重现实的，这句话正是他根据现实状况总结出来的。
的确，我们看到了很多依据利益行事而招致怨恨的事件。但是，利益诱惑依然是很多企业坚持的管理方式之一。现今企业界很注重对员工进行激励，而激励的重点是利用金钱来激发员工的工作热情和积极性。可是，尽管金钱在激励过程中必不可少，但是单纯依靠金钱的激励只会使员工们陷入“唯金钱是图”的境地。——这是一种必然，你以金钱为管理元素激励员工，员工们自然会将金钱的多少视为自身价值的体现。
很多企业的金钱激励最终陷入这样一个状态：激励的标准越来越高，员工们的责任心和积极性却越来越低。为什么？因为最初的低标准激励已经无法激发员工们的热情，同时，一旦某一阶段没有激励，员工们便失去了工作热情。尽管如此，很多企业依然对金钱激励模式热情高涨。因为在他们看来，每一个人都是唯利是图的。
这便是物欲横流所造成的悲哀。
行动指南：
在管理中，利益固然很重要，正如韦尔奇所说：“不懂得运用金钱激励的领导不是好领导。”但是一味地以金钱作为诱饵进行管理，也陷入了一种误区。别忘记韦尔奇还有另外一句话：“只会用金钱激励员工的领导也不是好领导。”——毕竟企业与员工之间不是单纯的金钱关系。
星期三
礼让为国
子曰：“能以礼让为国乎，何有？不能以礼让为国乎，如礼乎？”
——《里仁篇》4.13
译文：
孔子说：“能够用礼制和谦让治理国家，还有什么问题？不能够以礼制和谦让治理国家，礼制又有什么用途？”
笔记：
“礼”与“让”是一体的，“礼”为礼制，而“让”则为遵循礼制的行为。事实上，孔子的这段话强调的就是“以礼治国”，因为“礼”是一切秩序的根本。缺少了“礼”，一切就会变得毫无章法可循。
试想一下，为什么我们的企业很容易出现混乱呢？不正是因为缺少“礼”吗？或许很多企业管理者会说“我们并不缺少管理制度和章程啊”，是的，几乎每家企业都不缺少管理制度和章程，但是又有几位管理者自身遵循那些规则了呢？又有几位管理者在实际管理中强调和传达规则的重要性了呢？恐怕很少。这就是为什么很多企业有了制度却依然混乱的原因。
孔子对此看得非常透彻：“不能以礼让为国乎，如礼乎？”如果你不能够以礼让去治国，要礼制又有什么用呢？同样如此，如果企业的管理制度和章程得不到运用，又要它们干什么呢？
行动指南：
在企业管理中，“礼让”同样必不可少，“礼”是企业所制定的价值观、行为准则以及管理章程等，“让”则是管理者对待下属的行为态度。问题的关键是很多管理者为企业制定了“礼”，却没有做到“让”，最终导致“礼”成了摆设。
因此，作为管理者，制定“礼”很关键，但是，履行“让”则更为重要。
星期四
不患无位，患所以立
子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”
——《里仁篇》4.14
【译文】
孔子说：“不要担心没有职位，要担心的是如何才能够尽忠职守。不要担心别人不了解自己，只要努力就会让他人了解。”
【笔记】
孔子的教诲可谓层出不穷，但是你不得不承认他的教诲是多么切合实际。尽管时间过去了两千多年，这段话在今天依然令我们受益匪浅。
我们身边不知道有多少人整天都想着如何升官发财，有多少人在不断埋怨“为什么升职的不是我”，多少人在大发牢骚“如果我在那个位置上，事情肯定不会这么糟糕”、“为什么他们总是不理解我呢”。他们全都在担心得不到职位，得不到他人的认同和理解。这样的后果是可怕的，他们沉入了无休无止的抱怨之中，人生也由此变得越来越糟糕。事情总是如此，你越是抱怨，世界对你就越不公平，你所获得机会就会越少。
我相信孔子的弟子中也有这样的人，努力走仕途而没有获得成功，最终开始不断埋怨。孔子知道了之后，用一种温和的态度教训了他。“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”——不要埋怨你没有获得职位，首先应该回过头反思一下自身是否具备担任这一职位的能力，你没有这个能力，别人凭什么给你职位？不要抱怨人家不了解你，回去想想你努力让别人了解你了吗？你是否充分展示出了你的能力？
这几句话说得非常巧妙和精练，所有埋怨机遇不好、埋怨他人不公平的人，都应该好好反思这几句话。当你真正理解了它们的意思，你就将获得你想要的一切。
【行动指南】
所有的人都请记住：发生在我们身上的任何情况都是我们自己引发的。获得上司的青睐、取得升职的机会是由自己决定的；同样，遭到上司的责备、与升职无缘也是自己决定的。所以，请不要抱怨。
无论是没有获得相应的职位，还是他人不理解你，都只是一个原因：因为你自己。因为你没有考虑担任新职位需要掌握哪些新的技能和能力，因为你没有努力让他人了解你。
所以，要获得某个职位，就必须将自己想象成已经获得这一职位，并按照相应的要求去行动。同样，要让别人理解你，你就应该不断努力，在现有的工作中取得出色表现，他人自然会对你进行关注。
