胡雪岩的大气不仅在于舍得付出大把的银子，甚至还有自己心爱的女人。这是中国古代商业中典型的“宁舍一朵花，抱得万锭银”的思想。例如，杭州地区是他和王有龄苦心经营多年的商业市场，由于浙江巡抚黄宗汉要被调离，由谁来继任的问题直接关系到胡雪岩商业根据地的成败，他经过反复思虑，认为江苏学政何清桂接任浙江巡抚最有利于自己商业发展，于是主动送大量的银子给何清桂，支持他疏通人际关系，为了笼络何清桂的心，他煞费苦心地把自己最宠爱的小妾阿巧也送给了何清桂。最终打通了他和未来浙江巡抚何清桂之间的关系，保证了自己浙江地区商业经营的政治环境。
注意培养慷慨大气的个人气质，以此树立在商界的崇高形象，最终实现征服商业竞争对手的目的。
第三周
星期一
重金买贤能
每次发现一个对自己有用的人，总是极力给予好处，把他收买过来，为自己所用，即便是对那些别人看起来只会带来麻烦的人，他也同样如此，而且敢于出钱，大不了所用非人，把自己所费的心血付之东流。
胡雪岩的用人之道往往被许多人简单概括为以金钱铺路。这种说法既有合理的一面，也有不客观的成分。
一方面，好的人才需要给予优厚的待遇，这是为什么需要金钱铺路的重要原因。一个人表现优秀，当然需要获得更多的待遇，其中不仅有物质上的奖励，还有精神上的尊重。胡雪岩深知金钱对于人的诱惑力，他看中的人才就不惜重金去请，这种金钱外交往往马到成功。另一方面，花费重金请人才并不等于只要舍得花钱就能找到贤能之人，往往需要用人者具有敏锐的人才辨别能力，因为人的才能往往因为环境的改变而呈现巨大的差异，换言之，在用重金请来之前的人才，到了自己的店面以后很可能是碌碌无为。同样，一个目前看起来无能的人，很可能到了另一个人的手下就成了人才。为此，需要用人者保持良好的心态，既要舍得花钱，同时不要一相情愿地认为只有把钱花在所谓的人才上才算是值得。胡雪岩以个人的智慧和眼光，常常资助那些非常落魄的人，而后来正是这些落魄之人的飞黄腾达，并对胡雪岩的感恩回报，成就了胡雪岩的大事。这正是重金买贤能的另一个内涵价值。
不仅要在那些已经显示出才能的人身上舍得付出重金，同时，更要善于挖掘和发现那些目前落魄但日后必定成大事的潜在人才，对后者的重金付出，才是重金招纳人才的最高境界。
星期二
钱用在刀口上
胡雪岩用钱有一套，既非拿钱当泥沙的糊涂蛋，也非拿钱当性命的小气鬼，当用则用，全用在刀口上。
把钱用在刀刃上，这个道理谁都明白，但究竟怎样用才算是用在刀刃上，这个问题就比较复杂了。胡雪岩帮助王有龄的心态，也许可以给我们很好的启示。
由于胡雪岩主动赞助王有龄去京城跑官的五百两银子，并不是他自己的，而是从东家的店里挪用的，所以，作为被帮助的朋友王有龄，当然要担心胡雪岩这样做的严重后果，所以他迟迟不愿意接受胡雪岩的帮助。而胡雪岩的回答非常令人佩服：“吾无家只一命，即索去无益于彼，而坐失五百金无着，彼必不为。请放心持去，得意速还，毋相忘也。”这就是说，我不过是光棍一条，要钱没有，要命一条。这些钱对于我而言并不足以改变我的命运，而对你就不一样了，因为它可以改变你的人生。
胡雪岩的这番话常常被人理解为故意向王有龄卖好，其实不然。胡雪岩在挪用东家五百两银子之前当然明白这样做的后果，但他执意如此，不仅仅在于他生性豪爽慷慨，还在于他以个人的智慧准确地判断出眼前落魄的王有龄将来一定会“升值”，这就相当于用自己被砸掉的饭碗换取了一个未来升值的“潜力股”，这笔买卖对于他而言是尽赚不赔的，帮助王有龄就是把钱用在刀刃上。
今天，许多商家也常常乐于帮助他人，但往往缺少这种预见的能力，抛出去的钱虽然很多，但得到的回报却往往不尽如人意。这就是钱没用在刀刃上，以及缺少如何才算用在刀刃上的判断能力的证明。
不在于是否具有帮助他人解救困难的品质，而是能否敏感地捕捉和发现他人最需要帮助的时机，让自己的帮助能够在回报上实现最大化。
星期三
两面占便宜
世上随便什么事，都有两面，这一面占了便宜，那一面就要吃亏。做生意便是如此；买卖双方，一进一出，天生是敌对的，有时候买进占便宜，有时候卖出占便宜，会做生意的人，就是要两面占它的便宜，涨到差不多了，卖出；跌倒差不多了，买进，这就是两面占便宜。
胡雪岩的这番经验之谈，可谓经典。其经营之道可以从如下两个方面加以说明。
一是占便宜和吃亏是明显相反的两个极端。做生意谁都想占便宜，但如果你占了便宜，必然意味着有人要吃亏，反之，当你吃亏的时候，别人就从中占到了便宜。这意味着商业市场规律是一个动态守恒的状态，当你进入这个市场的时候，你就必须遵守这个规律。所以，不能总想着赚钱，总要遇到失败吃亏的时候。
二是生意人要学会利润空间的最优化、最大化。商业贸易意味着买进和卖出。买进在最低的价格、卖出在最高的价格之时才可以实现利润最大化。为此，需要商人养成一种判断市场发展的应变能力，能够在商品即将跌入低谷的时候买进，在商品即将升到最高点的时候卖出，这样一来，就可以两面占便宜。
不可否认，胡雪岩此说多少有点理想主义的成分，因为在现实中往往无法实现这种理想的状态。但尽可能地实现利润空间的最优化无疑是商业经营成功与否的标志，也是能否扩大再生产的基础。从这个方面来说，胡雪岩的经商思想还是有现实的借鉴意义的。
善于发现和判断“两面占便宜”的时机，实现利润空间的最大化。
星期四
失小得大
有得必有失。商人为事，就在于如何做到失小得大，失少得多。
胡雪岩在创办阜康钱庄的时候，为了消除信和钱庄的疑虑，他特地召集商界同行声明：阜康钱庄的业务不会挤占包括信和钱庄在内的任何其他同行的生意，而是另外开辟业务门路，此前一直由信和钱庄经营的浙江海运局钱款，阜康绝不染指。胡雪岩这个声明是失小得大经商理念的典型体现。
一方面，他第一次涉足钱庄生意，面临最大的困难并不是客户的多少，而是钱庄同行对他的顾虑和排斥，为此，必须消除同行对他的敌视态度。而能够消除同行敌视态度的最好办法，就是要舍得牺牲唾手可得的商业利润，依仗他和王有龄的私人关系，浙江海运局的钱款生意本来可以由阜康钱庄经营，如果这样做，虽然可以赚取一定的利润，但从长远来看，将有可能失去同行的支持。
另一方面，胡雪岩没有去挖信和钱庄的墙角，看起来损失了一定的利润，但却得到了信和钱庄的感激和信任。而此后胡雪岩在和政府做交易的时候，并不是完全凭借个人资本的雄厚才得以成功的，没有同行联合起来为其筹集资金，他是不可能成功的。在这个意义上，他眼前损失的利润，其实在后来得到了更大的回报。
今天，“失小得大”常常被许多商人挂在嘴边，但真正在生意经营中坚持做到的往往并不多见，至少很多经营者是被迫或者非常违心地去实践，即使能够凭借此方法成功，也注定是一种侥幸。
要把失小得大作为一种信念来坚持，而不是仅仅作为一种纯粹功利性的手段，只有心甘情愿地实践这个经营理念，才能确保最终获得更大的收获。
星期五
不计得失
自我得之，自我失之，本来也无所谓。
为了获取最终的商业成功，胡雪岩往往不惜成本。这固然是一种经商的魄力和勇气，但如果仅仅把这个理解为一种不怕死的冒险精神，那就过于肤浅了。
胡雪岩之所以敢于不计成本地冒险，从最根本上说来自于他对利益得失的深刻认识。“自我得之”的深刻涵义就在于指出商人获得的利润本来就来自于他人，只不过是由经营者暂时获得而已，换言之，如果我不去做这个生意，这笔财富同样要被其他人获得。因此，由谁来获得财富并不是最重要的，关键在于这笔财富被任何商人赚取都是正常的事情。
辛辛苦苦赚来的钱财因为某种原因失去了，看起来令人痛心，其实，如果这笔钱不从你身上失去，最终还要从其他商人身上消耗掉，正如同每个商人得到利润都正常一样，同样，钱财从每个商人身上失去也是非常正常的事情。此所谓“自我失之”的内在涵义。
