选择与放弃，是一种心态、一门学问、一套智慧，是生活与人生处处需要面对的关口。昨天的放弃决定今天的选择，明天的生活取决于今天的选择。
人的一生要经历许多的选择与放弃，每个人都是自己生命的导演，只有真正懂得选择与放弃的人，才能彻悟人生，笑看人生，创造出精彩绝伦的篇章，抵达海阔天高的生命境界。
1、从容面对人生的选择
社会越是发展，人们的机会就会越多。留给我们逃避人生的机会也就越来越少，那我们应该以一种怎样的心态去看待生活，面对人生十字路口的选择呢。就应该以一种闲看云舒云卷、花开花落的心境去选择一种从容，选择一种气度，选择一种风范，选择一种壮美。
古罗马有一位国王，经常会派人观察那些第二天就要与野兽搏斗的犯人，看他们会怎样面对死亡。结果发现在那些不住颤抖、凄惶的犯人中有一个人居然在呼呼大睡。于是这位国王便偷偷把他放了，并且还把他训练成了驰骋沙场的一员大将。
与之相媲美的是，在中国也有这么一位君主。每次接见新上任的大臣时，都会故意让他们在外面等着。这位君王在大臣们等待的时候就从旁边偷偷看这些人的表现。自然就会对那些悠然自行的臣子另眼相看。
从细微之处就可以看出一个人的胸怀、气度和风范。或许上面所讲到的两位君王之所以对那些死囚或新臣另眼相看，便是从他们细微的动作和情态中发现了他们与众不同的地方，看到了那份处变不惊、遇事镇静的从容。
有的电影迷特别喜欢看战争片和灾难片。除了战乱的残酷和自然的破坏带给我们的那种灵魂深处的强烈震撼之外，就是主人公在面对枪林弹雨或是外星人入侵，在十万火急的时刻所表现出来的那种沉稳和坚毅，那种从容自若，令人折服。从容是“大雪压青松，青松挺且直。”从容是“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”从容是“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
从容，是一种理性，一种坚忍，一种气度。只有从容才能临危不乱；只有从容才能让人镇定自若；只有从容才能化险为夷。在三国故事里，诸葛亮以“空城计”面对司马懿数十万大军，凭借的就是他那过人的胆略和超常的从容，所以才能成为千古佳话。只有从容地面对人生的选择，才能懂得生存的真谛。
有一家公司的用人之道与众不同。公司往往在员工没有任何准备的时候对他们进行降职处理。怨天尤人、灰心丧气的人会被淘汰，而那些处变不惊的人则会受到重用。突如其来的变故与困厄，都是很好的试金石，能明晰地鉴定出一个人的素质。甚至那些养鸟的人，在选鸟的时候都会故意去惊吓那些鸟，绝不会选择那些有点儿惊吓就乱成一团的鸟。
在瞬息万变的现代社会里，人们更需要有一种平淡沉稳、从容自若的心态。从容选择是一个现代人适应社会环境的基本要求。
2、拿得起就要放得下
有得必有失，由失而得，因得而失。因此生活当中就需要有一种拿得起放得下的心态，它一种对待生活和人生的态度，一种减轻压力的方式。
有这样的一个动物实验：把同样大小的并且完全相同的老鼠分成两组，然后投喂的食物也完全相同。一组老鼠生活在正常的空间里，每平方米12只，另一组在拥挤的空间里，每平方米36只。结果，在拥挤空间里的那组老鼠不到半个月就发生了异常：雄的开始打架，雌的骚动不安。但是将它们释放到正常的空间里，没过多长时间它们就又恢复了正常。
可以说人们现在生活的空间越来越拥挤，混浊的空气、烦恼的嘈杂、紧张的情绪……如果一直处于“临战戒备”状态，一旦遇到事情，哪怕是鸡毛蒜皮的小事，都会燃起漫天的大火，甚到会大动拳脚，为的就是图一个“舒解”。
人多，是我们必须面对的问题，于是如何拓展心灵的空间，就成了一种重要的生存智慧。如果白天没有时间，那就要充分利用晚上的时间。晚上去看星星，或者只是抬头望望月亮，或是找块空地踩一踩自己的影子，不必顾虑别人的目光与嘲笑，自在就好，这不失为一种放松的好方法。
现今社会瞬息万变，个人的社会地位、工作环境、生活条件、健康状况等都发生着变化，面临人生道路上的每一个重要转折点，我们能否坦然地面对人生，适应已经变化了的环境，是每个人都面临的严峻挑战。面对如此的高压，我们只有做到拿得起放得下，才能坦然面对，对待自己的人生才能从容不迫，面对困难才能积极应对。
佛家有一首偈传诵至今：“菩提本无树，明镜亦无台。本来无一物，何处染尘埃。”这就是拿得起放得下的豁达，是人生的最高境界。
当然，所谓“放下”是因为我们有“拿起”。每个人在自己的人生旅途中都是先“拿起”然后再“放下”，如此循环往复的，孔子说：“放下利而行，多怨。”若我们在心中以“拿起”获取回报的目的行事，求之而不得，必然会心生怨恨，怎么会有快乐呢？
拿得起放得下是一种坦荡的生活习惯，一切都在平平常常之间，不要刻意去追求什么，这样，我们才会没有烦恼，生活才会快乐。
学会拿得起放得下，它让我们心无牵挂，清静空灵。当我们去做对别人有帮助的事情时，不要任何索取，不期求别人的感恩或愧疚。把名与利都看作身外之物，纯净的快乐自然就会从心底升起了。正如有人说，在这个世界上我们有两件事情不能不做，第一件事就是不断地“拿”点什么回来，充实自己的生活空间和心灵居所。第二件事就是放弃一些东西，让灵魂自由飞翔，让自己活得轻松一些。就好像花朵一样，花开的时候把香气散尽，这样生命才能轻盈美丽，而且宁静悠远。
3、有追求必有所放弃
每个人都有着不同的发展道路，都面临着人生无数次的抉择。当机会接踵而来时，只有那些树立远大人生目标的人，才能做出正确的取舍，把握自己的命运。
只有树立了远大目标，面对人生的重大选择就会有一个明确的衡量准绳。孟子曰：舍生取义。这是他的选择标准，也是他人生的追求目标。著名诗人李白曾有过“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的名句，潇洒傲岸之中，透出自己建功立业的豪情壮志。凭借生花妙笔，他很快名扬天下，荣登翰林学士位这一古代文人梦寐以求的事业巅峰。
但是过了一段时间之后，他发现自己不过是替皇上点缀升平的御用文人。这时的李白就面临一个重要的选择，是继续安享荣华富贵，还是活出自我，继续过着穷困潦倒的生活呢。以自己的追求目标作衡量标准，李白毅然选择了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，弃官而去。
一些看似无谓的选择其实是奠定我们一生重大抉择的基础，古人云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，无论多么远大的理想，伟大的事业，都必须从小处做起，从平凡处做起，所以平时对于那些琐碎的选择，也要慎重对待，要从长远的角度考虑选择的结果。
看到这样一则故事：一只老鹰被人锁着。它见到一只小鸟唱着歌儿从它身旁掠过，想到自己却是这样的处境……于是它用尽全身的力量，挣脱了锁链，可同时它也挣断了自己的翅膀。它用折断的翅膀飞翔着，没飞几步，它那血淋淋的身躯还是不得不栽落在地上。
老鹰向往小鸟的自由，挣脱了锁链，却牺牲了自己的翅膀。自由的代价原来是牺牲自己的翅膀，也牺牲了自由。
自由和锁链本来就是孪生兄弟。在革命的年代，“若为自由故，两者皆可抛”的气概时时都在我们的脑海深处回响。“不自由，毋宁死”。自由是人生最佳境界，提起自由，无不为之悠然神往。然而在现实生活当中，自由似乎都被锁链拴扣着。“鹰击长空，鱼翔浅底”这都是真的吗？不管怎样，就让自己活在梦境当中，当它是真的吧，可是当老鹰挣脱有形的锁链之后，却不知自己的内心还被欲望这条无形的锁链锁着。当它饥了、渴了，回到的还是那张高张的罗网之旁。
古时有位高人在给慕名前来学习的人第一次讲道理时，他先拿了一满杯黑颜色的水，然后再往这杯子里倒清水。水不断外溢，而杯中水仍有黑颜色混在其中。这时，那高人对求学者说：“要想得到一杯清水，必先倒掉脏水，洗净杯子，任何事情都是如此。”
有追求必有所放弃。放弃，对每一个人来说，都有一个痛苦的过程，因为放弃意味着永远不再拥有，但是，不会放弃，最终你将一无所有，这是生命的无奈之处。比如说你不放弃阳光的热烈，就无法享受花前月下的温馨……生活给予我们每个人的都是一座丰富的宝库，但是首要的条件是我们必须学会放弃，选择适合你自己应该拥有的，否则，生命将难以承受！
一个决定可以改变一个人的命运，这个决定是对是错，恐怕要用一生作赌注。其实，有未必真得，失未必真失，有无随缘，得失在心，人生的遭遇不可用“得失”二字定论。
4、放弃也是一种境界
曾几何时，我们因固执已见而错失良机，因闭目塞听而误入歧途。人生征途漫漫，任何一次取舍都关系得大，或许你因取之得而终生受益，或许你因舍之轻率而抱恨终生。这就需要你在必要时学会放弃。
面对未知，放弃也就成了一种境界，大舍大得、小舍小得、不舍不得。在生活中于是应该学会遗忘不如意的时候，学会放弃生命中可有可无的东西，心胸自会坦然。
有一个聪明的年轻人，很想在一切方面都比他身边的人强，他尤其想成为一名大学问家。可是，许多年过去了，他的其他方面都不错，学业却没有长进。他很苦恼，就去向一个大师求教。
大师说：“我们登山吧，到山顶你就知道该如何做了。”
