《易经》预见谋略有一个很重要的特点，就是往往从小事中预见大事的规律。所谓“见微知著”，也即“其称名也小”。否卦中说：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”即言违背自然规律的事情，即使开始只有微小的不祥，但也可能隐伏着更大的危险。
见微知著，睹始知终
宋代苏洵在《辨奸论》中说：“惟天下之静者乃能见微而知著。”《易经》预见谋略有一个很重要的特点，就是往往从小事中预见大事的规律。所谓“见微知著”，也即“其称名也小”。如泰卦中说：“小往大来，吉，亨”，即言符合自然规律的事情，即使是小的开头，也必然会有大的吉祥到来，反之，违背自然规律的事情，即使开始只有微小的不祥，但也可能隐伏着更大的危险。如否卦中说：“否之匪人，利君子贞，大往小来。”
箕子是商朝纣王的庶兄，本名叫胥余，身为太师。他是一个见微知著的人物，可以准确地预知事物的结局。纣王继位后不久，便命人为他琢一把象牙筷子。箕子得知后叹道：“象牙筷子肯定不能配土瓦器，而要配犀角雕的碗、白玉琢的杯。有了玉杯，肯定不能盛野菜汤和粗豆做的饭，而要盛山珍海味才相配。吃了山珍海味就不愿再穿粗葛短衣，也不愿再住茅屋陋室，而要穿锦绣的衣服，乘华贵的车子，住高楼广室。这样下去，我们商国境内的物品将无法满足他的欲望，到最后，还会要去征收远方各国珍贵奇怪之物。从象牙筷子开端，我好像预测到了以后发展的结果，禁不住为他担心。”
果然不出箕子所料，纣王的贪欲越来越大。他让成千上万的劳工修建占地三里的鹿台和白玉为门的琼室，搜奇珍异宝、奇禽怪兽充塞其中。同时以酒为池，悬肉为林，让裸体男女相逐戏。他的臣子比干对其劝谏，结果惨遭剜心之刑，纣王说：“比干自以为圣人，我听说圣人之心有七窍，倒要看看究竟怎样！”箕子复谏也没有奏效，他害怕厄运降临到自己身上，就诈癫扮傻起来，整天披散头发、胡言乱语，弃太师之尊而不顾，宁愿被纣王关在囚牢里。正所谓“留得残荷听雨声”。
终于，纣王最后国亡身死，周武王释放囚徒时，邀箕子出朝为官，箕子不愿，便暗地里带了5000人逃避到朝鲜。武王没法，只好做个人情，封他在朝鲜建国。
《韩非子·说林上》中记载：“圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。”从一双象牙筷子就预测到纣王此后荒谬绝伦的亡国之举，而且能在那样的环境下保全性命，箕子不愧是高人一等。这告诉了人们这样的道理：发现事物的萌芽，就可以推断出事物的后果。正如汉代袁康在《越绝书·越绝德序外传》中记载：“故圣人见微知著，睹始知终。”
在三国时期，有一位叫何曾的人，也有与箕子同样的智力。何曾经常陪同曹操参加宴会。一次宴会回来后，他对儿子们说：“我每次参加宴会，都没听主上谈过治国的宏图规划，而只讲些平常的事情，看来后世继承的人会发生危险啊。这种结果我在世时不会碰到了，你们恐怕还可以避免。”又指着孙子们说：“他们一定会碰上动乱。”果然，后来何曾的孙子何绥被东海王司马越所杀，另一个孙子何嵩哭着说：“我祖父真是个大圣人啊。”其实何曾并不是圣人，他只不过善于小中见大而已。任何事物的成长都有一个过程，要了解事物的成长发展方向，只要看它产生时就可以了。因为刚产生的事物虽弱小，却已经蕴含了它如何发展，将发展到什么程度的诸多因素。
在荒漠中，一个阿拉伯商人正寻找一头走失了的骆驼。
当他走到一个沙丘旁时，他看到有一个人正坐在上面休息。于是他走过去问道：“请问你是否见到了一头走失的骆驼？”
那人没有回答他的问题，反而问他：“你的骆驼是不是有一条腿瘸了，而且还瞎了一只眼睛，背上好像驮着谷子？”
那人的问话让阿拉伯商人高兴极了，赶忙问道：“你见过我的骆驼！你能告诉我它往哪个方向走了吗？”
没想到那人却说道：“我根本就没有见到你的骆驼，我上面说的那些特征都是我自己猜测出来的。”
阿拉伯商人心想：“哪里能猜得这么准，是不是这个人偷走了我的骆驼？”于是又问那人：“你既然知道得这么清楚，那就证明你肯定见过那头骆驼，请你赶快告诉我骆驼在哪里？”
那人还是说自己没有见过，然后又说：“虽然我没有见过那头骆驼，不过我应该可以推测出它是往哪个方向走的，你如果按照我指的方向走，很有可能找到那头骆驼。”
越是听到那人这样说，阿拉伯商人心里就越是感到怀疑，于是说话也就不客气起来：“一定是你偷了我的骆驼！你赔我的骆驼，否则我就要拉你去见法官。”而那人则始终不承认是自己偷了骆驼，结果两人闹到了法官那里。
法官最初也站在阿拉伯商人一边，因为他也认为那人如果没有见到骆驼就不会对那只骆驼了解得如此详细，而他又不承认，那其中肯定有隐情。当那人带着法官和阿拉伯商人来到荒漠中的一个地方时，经过那人的一番讲解，阿拉伯商人和法官这才明白过来。
原来，那人带他们去的地方正是他发现骆驼足迹的地方。他是这样解释他的推测过程的：“那头骆驼的脚印有3只一样深，而有一只脚印明显比较浅，这说明那头骆驼很可能有一条腿是瘸的；而且那个地方的路两边都有一些细嫩的小草，其中有一边草的被啃光了，而另一边却丝毫未动，这说明那头骆驼那侧的眼睛一定看不到东西；至于骆驼驮的东西，从道路两边洒下的谷子就可以看出来。”
接着那人对阿拉伯商人说，“通过对骆驼脚印的观察不难看出那头骆驼的前脚一直朝西，而且它一直是一边吃一边走，可以由此推测那头骆驼很可能还会朝西一直走下去，而且走得不会太远，你顺着这条路找下走，很可能会找到它。”
果然，沿着那人指引的方向追了一段路，阿拉伯商人找到了丢失的骆驼。
《吕氏春秋》中记载：“有道之士，贵以近知远，以今知古，以所见知所不见。故审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变；见瓶水之冰，而知天下之寒，鱼鳖之藏也。尝一脔肉，而知一镬之味，一鼎之调。”意思是说，即使是极微弱的迹象也能预示着重要的变化。诸葛亮在《便宜十六策·思虑》中说：“君子视微知著，见始知终，祸无从起，此思虑之致也。”视微知著即见微知著，意即见到一点苗头就知道其发展趋势或问题的实质。踏上薄霜，就预知到离寒冬的季节不远了；根据一支竹的阴影就能知道日月运行和时间的变化；从一个人的外在表现，便可知道他的为人。智者可贵之处就在于其见微知著。
所以，一个有头脑的人，要在环境欲变未变之时，见微波而知必有暗流，闻弦歌而知其雅意，处晦而观明，处静而观动。这方是智者之所为。
杨力提示
只有用心，才能见微知著。我们在工作或生活中，要切实做到用心做事。用心做事，就是指用负责、务实的精神，去做好每一天中的每一件事；用心做事，就是指不放过工作或生活中的每一个细节，并能主动地看透细节背后可能潜在的问题。
细微之处见本质
有一次，苏联红军与德国军队在某地相持不下。一天，在两军阵地交界处不远的地方，一位正在值勤的苏联红军战士突然发现德军阵地上出现了一只猫，他马上想到，能够养猫的必定是德军的高级军官，那个地方很有可能就是德军的指挥部。于是，他很快将这个情况向上级做了汇报。经过继续观察，一连两天都发现猫经常在那里出现。
苏联红军很快调集炮兵，向那个地方进行猛烈炮击。战役结束后得到情报说，那个被彻底摧毁的地方果然是德军的一个司令部。
我们不要忽视看似微不足道的事物，小事物中常蕴含着大道理，所谓“见微知著”，“以小见大”。那位苏联士兵看到一只猫而联想到德军的高级军官，其见微知著的本领不能让人佩服。一个有敏锐观察力的人，总是注意留心身边的事情，哪怕是一些小事，也不愿意随意放过。他们往往能够通过这样的小事，看到其中的不奇之奇，通过进一步的深入和思考，而洞察事物的本质。
三国时期，有一位客人来拜访刘备，刘备和他谈得非常投机、愉快。忽然，诸葛亮走了进来，客人见状，马上起身去厕所了。刘备在诸葛亮面前对这个客人大加称赞，诸葛亮却说：“我看这个客人表情虽然生动，而神情却含有畏惧，眼睛低视而眼神却四下顾盼；外表露出好形，内心却包藏着邪恶。此人很可能是刺客。”刘备急忙派人去捉拿，但那人早已翻墙逃走了。
人过留名，雁过留声。人的小动作和面部表情，哪怕是轻微掠过的一点点表情，都能说明一定的问题。谚语、俗语中，也无不表示了这种信息。古代法官在断案时，很多时候，也都是靠案犯留下来的一些蛛丝马迹做出判断的。只要事情曾经发生过，便一定会有线索，线索就说明问题，就有破案的希望。
一家知名汽车生产公司为了与日本一家生产高档轿车的公司合作，特派公司总工程师去东京与日方谈判，为他们提供轿车及附件。如果谈得顺利，公司将获得巨大的经济效益。
当这位总工程师乘飞机到达东京国际机场时，日方豪华气派的迎宾车已在机场外等候。日方前来迎接的是一位年轻有为、处事谨慎的副总裁兼技术部课长，名叫冈田。宾主寒暄几句后，冈田亲自为这位总工程师打开车门，示意请他入座。
这位总工程师刚一落座，便随手“砰”地关上车门，声音极响，百惠甚至看见整个车身都微微颤了一下。冈田不禁愣了一下：“是旅途的劳累使他情绪不佳，还是繁复的通关手续让他心烦？他可是公司的贵客，得更加小心周到地接待才行。”
当迎宾车停在公司大厦前的停车坪之后，冈田快速下车，又要为贵客开车门。但那位总工程师却已打开车门下车，又随手“砰”地关上车门。这一次，比在机场上车时关得还要响，似乎用的力还要重得多。冈田又愣了一下。
由于会谈安排在第3天，所以，在接下来的两天里，冈田极尽地主之谊，全程陪同那位总工程师游览东京，参观公司的生产基地。那位总工程师显得兴致很高，可回到下榻酒店时，他关车门时又是重重的“砰”的一下。冈田不禁皱了一下眉。
