能够快快乐乐开开心心地一生，相信这是每个人心中的一个梦。心灵作家丹尼尔·史瓦兹曾提到，人如果要获得真正的快乐，就必须要具备一颗乐观、开朗的心，即使身处逆境也要时时觉得自己很幸运。《易经》离卦中说：“日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。”大耋，极言人之年老。黄昏时刻，面对西天的如血残阳，这时的老人，如果不去敲瓦盆歌唱，自得其乐鼓舞精神，而是触景生情，叹老嗟卑而兴人生日暮途穷之悲，那就入于凶险了。这就启示我们，在工作与生活中应积极“击缶而歌”，尽量做些有益身心健康的活动，保持乐观开朗的心绪，激发生命活力。
悲观的心态，使人灰心丧气；而乐观的心态，使人充满活力。美国社会心理学家、人格理论家马斯洛说过：“心若改变，你的态度跟着改变；态度改变，你的习惯跟着改变；习惯改变，你的性格跟着改变；性格改变，你的人生跟着改变。”如果我们心情豁达、乐观，我们就能够看到生活中光明的一面，即使在漆黑的夜晚，我们也知道星星仍在闪烁。一个心境健康的人，就会思想高洁，行为正派，就能自觉而坚决地摒弃消极颓废的想法，不与邪恶者为伍。我们是选择开心快乐地生活，还是选择唉声叹气地埋怨，这都取决地我们自己。
有个年轻人适逢兵役年龄，抽签的结果，正好是下下签，最艰苦的兵种——海军陆战队。为此，这位年轻人整日忧心忡忡。他的祖父见到自己的孙子这幅模样，便寻思要好好开导他——老祖父对他说：“孩子啊，没什么好担心的。进入海军陆战队后，还有两个机会，一个是内勤职务，另一个是外勤职务。如果你分发到内勤单位，也就没什么好担心的了！”年轻人问道：“那，要是被分发到外勤单位呢？”老祖父说：“那也还有两个机会，一个是留在本岛，另一个是派往外岛。如果你被派往本岛，也不用担心呀！”年轻人又问：“那，要是被派往外岛呢？”老祖父说：“那还是有两个机会，一个是后方，另一个是前线。如果你留在后方，也是很轻松的！”年轻人再问：“那，要是被派到最前线呢？”老祖父接着说：“那还是有两个机会，一个是当卫兵，平安退伍；另一个是会遇上意外事故。如果你能平安退伍，又有什么好怕的！”年轻人接着问：“那么，要是遇上意外事故呢？”老祖父说：“那还是有两个机会，一个是受轻伤，可能送回本岛；另一个是受了重伤，可能不治。如果你受了轻伤，送回本岛，也不用担心呀！”年轻人最恐惧的部分来了，他颤声问：“那……要是遇上后者呢？”老祖父大笑道：“若是遇上那种情况，你人都死了，还有什么好担心的？倒是我要担心，那种白发人送黑发人的痛苦场面，可不是好玩的喔！”
经过祖父的开导之后，年轻人的心渐渐平衡起来，最后高高兴兴地去参军了。
英国作家萨克雷有句名言：“生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它也对你哭。”在挫折、不幸、灾难或厄运降临的时候，我们务必保持乐观的心态，而不能被悲观的心态所俘虏。我们常常左右不了外部的世界，但是，我们可以把握住自己的心态。把握住了自己的心态，也就拥有了一个美丽而安宁的精神世界。古希腊哲学家艾皮克蒂塔有句名言：“一个人的快乐与幸福，不是来自于依赖，而是来自对外界运行规律的追求。”
一位商界成功人士说过：“我从小到大都不是一个品学兼优的孩子，但我从不因此就放弃自己，凡是遇到困难、挫折，我就告诉自己，要乐观点，明天就会好的。有些人碰到失败就认定自己的能力不足，认为自己注定一生都是一个失败者。这样的观念只会限制你本来未发挥的潜能，成为你成功的绊脚石。我认为无论什么事情都应该尝试一下，无论如何先做做看，这样，成功的概率就会大得很多。”很多时候，一个人的苦乐与成败并不是别人左右的结果，而在于他的心态是否健康，用悲伤的眼睛看世界，那么世界便暗无天日；如果用积极乐观的眼光看待这个世界，我们会发现有许多事物值得我们去感动。
离卦中说：“日昃之离，何可久也？”“昃”就是太阳西斜。意味着太阳过了中午已经西斜，然而今天的太阳，已经到了夕阳西垂，但明天的太阳，又已经升起。因而如不能以乐天知命的态度，高歌而唱，那就只有徒然悲伤了。说明生老病死如同日升日落，是自然的规律，人的态度要像天道规律那样。人生拥有的，是不断的抉择，就看你是用什么态度，去看待这些有赖于你决定的无数机会。能够纵观每件事情、每个问题的正反两面，你将发现，内心最深沉的恐惧，也在所有状况明朗了解之后，将会自行化为乌有。
我们对事情的态度，可以决定我们是否快乐。抛弃悲观消极的情绪，选择积极乐观的心态，才能做快乐的主人，这需要个人进行心理的积极调试。学着做个乐观的人，可以试从以下几个方面着手：
1.别盯住事情消极面
别总是对自己说：“我真倒霉，总被人家曲解、欺负。”把注意力盯在与别人友好和善上，把愉快、向上的事串连起来，由一件想到另一件，你就可以逐步排遣自怨自艾或怨天尤人的情绪。
2.学会躲避挫折
遇到情绪扭不过来的时候，不妨暂时回避一下，打破静态动态活动转换情绪。只要一曲音乐，便会将你带到梦想的世界。如果你能跟随欢乐的歌曲哼起来，手脚拍打起来，无疑，你的心灵会与音乐融化在纯净之中。
3.放弃不切合实际的希望
做事情总要按实际情况循序渐进，不要总想一口吃个胖子。有人为金钱、权力、荣誉而奋斗，可是，这类东西你获得的越多，你的欲望也就会越大。这是一种无止境的追求。一个人发财、出名似乎是一下子的事情，而实际上并非如此。你应在怀着远大抱负和理想的同时，随时树立短期目标，一步步地实现你的理想。
另外，要多与乐观者在一起。如果可能的话，和一位乐观者共进早餐或午餐。晚上不要坐在电视机前，要把时间用来和你所爱的人谈谈天。还可从事有益的娱乐与教育活动，可观看介绍自然美景、家庭健康以及文化活动的电视节目。
持有什么样的心态，也就决定拥有什么样的人生结局。任何事物本身都没有快乐和痛苦之分，快乐和痛苦是我们对它的感受，使我们赋予它的特性。同一件事情，从不同的角度去看待，就会有不同的感受。一个人快乐与否，不在于他处于何种境地，而在于他是否持有一颗乐观的心。
心理忠告：
不要把眼睛盯在“伤口”上。如果某些烦恼的事已经发生，你就应正视它，并努力寻找解决的办法。如果这件事已经过去，那就抛弃它，不要把它留在记忆里，尤其是别人对你的不友好态度，千万不要念念不忘，更不要说：“我总是被人曲解和欺负。”当然，有些不顺心的事，应适当地向亲人或朋友吐露，这样可以减轻烦恼造成的压力，心情会好受一些。
第50讲：相亲相爱，家庭至上——王假有家，交相爱也
人既是独立的个体，同时也是社会关系中的一种体现，而家庭则是人所处社会的最基层细胞。因此，家庭不仅涉及个人的生命，而且直接关系到社会发展的问题。家庭就是社会的缩影，家庭和谐，则国家和谐、天下和谐。
在物质生活异常丰富的今天，构建安定、和谐的社会生活已经成为了人们追求更高层次的目标。而社会本就是由一个个家庭所组成，所以，只有我们把自己的小家庭整理的幸福美满，才能构造社会这个大家庭的和谐和安定。《易经》家人卦中说：“王假有家，交相爱也。”“假”是大的意思。君王拥有天下的大家庭，使天下人相亲相爱。说明一家人应当相亲相爱，和睦共处。
家庭是集体生活的支柱，是感情、亲情与爱情的体现与标志。现如今人类在各项领域中都取得了飞速的发展，各种高科技产品正在不断地丰富着人们的生活，但是物质生活的极大提高并不代表我们得到了幸福的生活，小家庭的动荡直接导致了社会大家庭的不和谐，它与社会的和谐稳定有着直接的利弊关系。
现代社会的生存空间越来越狭小，人们在残酷竞争的压力下，心理上的负担也愈加沉重，在身心俱疲的时候，最向往的就是有一个幸福和谐的家庭作为自己的避风港，用来疗伤止痛、休养生息。在每个人的心中，幸福都有不同的定义。有些人认为平平淡淡没有磕磕绊绊就是幸福；有些人认为荣华富贵吃喝享乐才是幸福；有人认为亲人健康快乐就是最大的幸福；也有人认为对人生的无欲无求才是真正的幸福等等。所以幸福没有一个明确的定义，也不可能有一个确切的定义。
其实幸福是一件很简单的事情。但是这份简单却并非所有人都能够感悟，有的人把幸福想得很复杂，特别是那些金钱至上者，每天早出晚归地忙于挣钱、不惜触犯法律地到处捞钱、削尖了脑袋从钱眼里抠钱，忽视了家庭，忽略了亲人，还理直气壮地认为：“我这还不都是为了咱们这个家的幸福吗？”幸福不是建立在财富基础之上的。
亲情、爱情、友情这三种情感是人类感情世界的三驾马车，每个人都想同时拥有一个幸福的家庭、知心爱人的长相厮守和真诚以待的朋友。但在现实生活中，由于各种利益的冲突，导致感情与物质成为了两难的选择，于是人们便开始深深的痛苦，徘徊于两者之间，在权衡许久之后，大多人选择放弃感情追求物质，也有些人为了感情而放弃物质，这二者并无对与错，但两者却有着各自的痛苦之处，前者在有了物质的富裕之后精神陷入了苦闷，无法弥补当年的亲情、爱情以及友情，一辈子在悔痛中回忆着昔日的感情生活。后者却因为物质基础的轰塌而开始怀疑自己的感情选择，总是在迷茫中彷徨。
小王立志要当一名糕点师，于是开始跟着师傅学做蛋糕，但是它照着师傅的样子做出来的蛋糕总是味道怪怪的，既不香甜更不可口。于是他跑去向师傅请教原因。师傅想了想，问他：“你做蛋糕的原料都是从哪里弄来的？”小王说：“我怕做不好，浪费原料，所以用的都是快要发霉的面粉和快要坏了的鸡蛋。”师傅对小猪说：“记住！只有用好的原料才能做出好的蛋糕。”
这个故事告诉我们只有用快乐的心情才能构建起幸福的家庭。如果所有的家庭成员都能带着一张笑脸回家，那么这个家一定会成为一个幸福的家庭。家庭成员之间应该培养良好的情绪，这并不是说不许家人之间闹情绪、发脾气，而是要让每个人都学会在什么时候哭，什么时候笑，学会应该如何哭，又应该如何去笑。
拥有幸福家庭的人通常都能够相互理解，他们活得很轻松，懂得适当地发泄情绪，又不让自己沦为“情绪化”的奴隶。懂得在家庭中出现矛盾时，坐下来心平气和地讨论。更懂得在其中一方情绪正处于激动状态时，自己聪明地闭上嘴不去“火上浇油”地进行争辩。
当代社会很多家庭不幸福乃至最终解体的一个重要原因，是因为夫妻关系的破裂引起的。许多夫妻都认识不到家庭的重要性，不少人认为工作比家庭重要，结果忙于事业忽视了家庭，导致夫妻双方的感情日渐枯竭。不少人认为赚钱比婚姻重要，所以只顾赚钱而冷落了爱人，结果家庭关系濒于破裂。
而那些深谙家庭重要性的人，无论事业上是多么的成功、赚钱的欲望是多么的强烈，都会想方设法的抽出更多的时间来陪伴家人，他可能因此失掉不少赚钱的机会，但得到的是全家人相聚的欢乐。家庭中“爱”的艺术还有很多，比如在家庭生活中夫妻之间应该各自扮演好自己的角色，做妻子的要心疼自己的丈夫，做丈夫的也要体贴自己的妻子，做儿女的要孝敬父母，做父母的也要爱护儿女等等，这些虽然都是些看似无用的废话，但却是维系家庭关系的重要原则。
幸福的家庭不是凭空而来的，这需要家庭中所有成员的共同努力，营造出更加浓厚的家庭氛围，体验到更加纯粹的天伦之乐。每个家庭成员的作用都很重要。当你在尊重、信任并深深地爱着亲人时，对方也就会更乐意精心扮演好自己的家庭角色。家庭是整个社会的一个缩影，健康、向上、和睦、幸福的家庭对社会的稳定关系重大。人们常说：“家和万事兴”、“妻贤夫祸少”，因此，调适好家庭关系、营造幸福的小家庭就成了稳定社会的又一个不容忽视的重要因素。
心理忠告：
幸福婚姻需要包容。尤其是对于年轻的夫妻来说，由于年轻，喜欢意气用事，很容易使刚建立起来的婚姻半途夭折，所以，夫妻之间学会包容就更为重要了。其实每个人都有缺点，每对夫妻都会有差异，挑剔会让你的婚姻越来越糟糕，只有互相体谅、互相包容才能得到幸福。
第51讲：博爱之心，仁者之爱——顺以说，刚中而应，故聚也
孔子曰：“仁者爱人。”只有博爱的人才会懂得善待自己，善待他人。《易经》萃卦中说：“萃，聚也。顺以说，刚中而应，故聚也。王假有庙，致孝享也。利见大人亨，聚以正也。用大牲吉，利有攸往，顺天命也。观其所聚，而天地万物之情可见矣！”君王到祖宗庙堂里祭祀，有利于会见地位高的贤明的人，顺畅，有利于去占卜。使用大的牲畜作祭品，能够获得吉祥。有利于有所行动。和顺而喜悦，就能聚集大众了。因此君子应当修治兵器，以防不测。告诉我们要有博爱之心，必能聚集众人。
