心理忠告：
人活着就离不开气，呼吸需要氧气，处事离不开正气，做人少不了骨气。骨气是一种挺直腰杆的、敢于碰硬的勇气。人固有一死，或轻于鸿毛或重于泰山，我们应该学学文天祥，与其苟活一世，不如轰轰烈烈的离去。人活一口气，狼牙山五壮士气壮山河。人为尊严和自由而战，我们应该学学陶渊明，不为五斗米折腰。
第30讲：承担责任，永不逃避——至临，无咎
1920年的一天，有一位11岁的美国男孩在踢足球时不小心打碎了邻居家的玻璃，人家索赔12.50美元。男孩自知闯了大祸，在向父亲认错后，父亲让他对自己的过失负责。男孩为难地对父亲说：“可我没钱赔给人家。”父亲说：“我可以先借给你钱，但1年后你要还给我。”从此，这位男孩只要一逢周末、假日，他便到外面辛勤打工，功夫不负有心人，经过半年的努力，他终于挣足了12.50美元，亲手交给了他的父亲。这个男孩后来成为了美国的总统，他就是里根。他在回忆这件事时说：“通过自己的劳动来承担过失，使我懂得了什么叫责任。”
许多研究心理健康的专家一致认为，适应良好的人或心理健康的人，能以“解决问题”的心态和行为面对挑战，而不是逃避问题，怨天尤人。《易经》临卦中说：“至临，无咎。”意思是说君主亲自监临民众，不会有灾祸，说明处位正当。这是告诉人们真正聪明睿智的人应该勇于承担责任，迎难而上，这才能利于前进。永不逃避是一种冷静和理智的完美结合，它能使一个人在人世沉浮的突变中沉着应对，处事不惊。
避免或逃脱责罚是人类的一种强烈本能。多数人在“有利”与“不利”两种形势的抉择中都会选择趋吉避凶。生活中，我们常把明天作为今天逃避的心灵寄托，而当明天一旦来临，逃避心理又在为另一个明日“起草稿”，这样的人生不失败又能如何？若以从现在开始就停止你的抱怨、拖延、逃避。因为抱怨会赶走机遇，拖延会颓废生命，逃避会让你永远守着今天而看不到明天。
李红本来有着令人羡慕的职业，但是最近他向医生坦言自己曾经闪现过轻生的念头。他是一个因循守旧的人，不习惯面对变化。当他得知公司可能被指派自己去干他既不熟悉也不喜欢的工作时，他心头潜在的焦虑、恐惧与厌世情绪随即会涌现出来。他的工作能力其实大家都还是认可的，本来可以去竞争另外一个更适合自己的职位，可是他由于胆怯自卑而失去了竞争的勇气。
李红正是由于那种逃避竞争、习惯于退缩的心态，使他陷入绝望的深渊之中。这种扭曲的心态和错误的认知观念使他放弃了所有的努力。现实生活中，能够以正确的心态和行为面对挫折与挑战其实并非易事。有很多人或因工作、事业中的挫折而苦恼抱怨，或因家庭、婚姻关系不和而心灰意冷，甚至有的因遭受重大打击而产生轻生念头。
生活中的事情永远都不会尽善尽美，每一天都会遇到麻烦。有的人会想：“为什么倒霉的又是我呢？”“我怎么又犯了错误呢？”其实，有许多在所难免的错误可以澄清、解释并改正。但是，人们有时为了虚荣，却是编造借口或寻找漏洞以逃脱惩罚。比如转移批评、推卸责任、文过饰非，等等。
人生是一段艰辛的跋涉。道路上纷纭复杂，坎坷曲折，决不只是绿叶簇拥的红花，更多的是荆棘杂草中远征的苦涩；人生在积累了大量的风风雨雨、坎坎坷坷之后，只有从容地迎接命运的挑战，诸多人生的难题才能圆满的被解答。勇担责任是人生的一种坦然，是对生命的一种珍惜。当遇到困难或挫折时，先不要试着去逃避，如果能勇敢地去面对，也许会发现事情原本很容易解决。逃避尽管能帮助人暂时的摆脱责任和压力，但毕竟不是最终的解决问题之道。
每个人的一生总要碰到很多问题，碰到问题就不能躲躲闪闪，回避问题，因为无论怎样恐惧问题，怎样回避问题，总有一天会无处回避的。那么，我们应该如何克服自己的逃避心理呢？
1.确立明确的目标
当我们在工作中遇到困难或压力过大，而产生逃避心理时，我们可以这样做：列出明天你所能预见的工作；按照工作的重要性做出划分和排序；将不重要且不紧急的工作请人代办，或者延期再办；依照排序，有条不紊地把工作完成。
2.试着去做一直以“我做不好”为借口而回避的事情
你可以用一个下午来练习毛笔字，让自己得到充分享受。即使你写出的字不是很好，你也没有失败，因为你至少高高兴兴地度过了一个下午；你还可以在家里尽情地跳舞，尽管你跳得不好，但是没有人会在乎，关键在于你此时获得了一份好心情。
3.努力尝试新事物
你可试着去结识更多的新朋友，多置身于一些新的环境，尝试一些新的工作，邀请一些观点不同、性格不同的人到家里来做客。多和你不大熟悉的客人交谈，可以锻炼你的适应能力，慢慢克服逃避心理。
4.经常参加一些运动
经常有一种踏实的生活方式，包括有规律的有氧运动和放松的方法。不能因为工作的繁忙而使打乱自己的生活，慢跑和骑健身车是很好的有氧运动。
有人说，一个人在心理状况糟糕的时候，不是走向逃避和崩溃就是走向担当和希望，有些人之所以一再地不如意，根本原因就在于他们选择了逃避。如果我们能够善待自己，接纳自己，并不断克服自身的缺陷，克服逃避不心理，那么我们就能拥有更为美好的人生。
心理忠告：
测试：你有逃避心理吗？
对下列题目做出“是”或“否”的回答。回答“是”打1分，“否”得O分。将各题得分相加，算出总分。
1.你是否认为自己是可靠的？
2.你是否会因未雨绸缪而储蓄？
3.与人约会，你是否会准时赴约？
4.你小时候是否经常帮忙做家务？
5.你在上学的时候是否经常拖延交作业？
6.你是否永远都将正事列为优先，再做其他休闲？
7.你是否会千方百计地逃避自己不愿意做的事情？
8.外出找不到垃圾桶时，你是否会把垃圾带回家？
9.自己犯了错，你是否会把责任推到别人的身上？
10.收到别人的信后，你是否总会在一两天内就回信？
11.如果考试未考好，你是否会为自己找个漂亮的借口？
12.当遇到麻烦时，你是否会想方设法为自己开脱责任？
13.碰到困难的事情，你是否会知难而退或者一推再推？
14.与人相约，你是否从来不会耽误，即使自己生病时也不例外？
15.你是否相信“既然决定做一件事情，那么就要把它做好”这句话？
如果你的总分在10～15分之间，表明你是个非常有责任感的人，没有逃避心理；如果你的总分在3～9分之间，表明你在大多数情况下，还是很有责任感，只是偶尔有些逃避心理。如果你的总分在2分以下，表明你是一个完全不负责任的人，你会一次又一次地逃避责任。
第31讲：自我克制，削弱欲望——君子以惩忿窒欲
一个小孩坐在一堆金子上，伸出双手，向每一个过路人乞讨。一个神仙走了过来，小孩向他伸出双手。
“孩子，你已经拥有了那么多的金子，你还要乞求什么呢？”神仙问。
“唉！虽然我拥有如此多的金子，但是我仍然不满足，我要乞求更多的金子，我还要乞求爱情、荣誉、成功。”小孩说。
于是神仙将爱情、荣誉和成功，送给了他。
一个月之后，神仙又从这里经过，没想到那小孩仍然在向路人伸着双手。
“孩子，你所求的都已经有了，难道你还不满足吗？”
“唉！尽管我拥有了比别人多得的东西，但是我仍然不能感到满足，老人家，请你把满足赐给我吧！”小孩说。
神仙笑道：“你需要满足吗？孩子，那么，请你从现在开始学着付出吧。”
一个月后，神仙又从此地经过，只见这个小孩正在把他身边的金子施舍给路人。他把金子给了衣食无着的穷人，把爱情给了需要爱情的人，把荣誉和成功给了惨败者。现在，他一无所有了。
看看人们接过他施舍的东西，满含感激而去，小孩笑了。
“孩子，现在，你感到满足了吗？”神仙问：“满足了，满足了！”小孩笑着说，“原来，满足藏在付出的怀抱里啊！谢谢您，您终于让我知道了什么叫满足”
实际生活中的需求是有限的，而物欲上的贪婪则是无限度的。有些愚蠢的人，完全脱离生活上的需求，陷入物欲上的极度贪婪之中，结果只能是走上自绝于社会的道路上去。诚然，人生在世是不可能无欲无求的，如果那样，人类社会永远也不会进步到今天这个地步，正是因为人类有了更多的欲望、更高的追求，才有了今天人类世界的异彩纷呈。
但是，欲望就像火一样，一堆火可以照亮世界、温暖人身，也可能星火燎原，烧尽所有的森林和草地。只有懂得利用火并对火加以控制，才能让它为人类更好地服务而不至于造成损失和灾难。欲望也是如此，人因为有了欲望才有了奋发图强的动力和创造美好生活的灵感，但如果对欲望不加控制，最终会被欲望反噬，一切美好的愿望也就成了泡影。
见到利益的时候人人都想得到，而且得到越多越好，这是人们共同的心理。看到别人赚钱，自己也想发财，这也是正常的现象。但是君子爱财，取之有道，又不能贪心不足。人过于贪婪会丧失道德，又会被他人利用，忍贪确实是一个大问题。作为国君如果太过贪婪，那么灭亡的日子就不远了；作为一个官员，如果贪无止境，那么他的政治前途也将要丧失；作为一个商人如果贪心不忍，那么他在商战中很快就会败下阵来。人由于贪欲不止，往往只见利而不见害，结果是利也没有得到，害反而先来到了。
人生在世，很多美好的东西并不是我们无缘得到，而是我们的欲望太多，往往是刚接近一个目标时，又转向另一个更高的目标。追逐到最后才发现，自己依然还在最初的目标附近徘徊。损卦中说：“君子以惩忿窒欲。”君子应当惩戒愤怒，堵塞不良欲望。我们必须能自我克制，制约自己的不平衡心里，削弱自己的个人欲望。哲学家柏拉图说过：“就一个人而论，最重要与最大的胜利是征服自己，最可耻、最卑鄙的莫过于被自己的私欲所征服。”孟子也说：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”意思是说，修身养性和保全自己的最佳方法莫过于减少欲望。凡是能够减少欲望的人，就能保持身心健康，这种人很少有失败。
陶渊明的曾祖父是东晋名将陶侃，虽然做过大官，但不是士族大地主，到了陶渊明一代，家境已经很贫寒了。陶渊明从小喜欢读书，不想求官，家里穷得常常揭不开锅，但他还是照样读书做诗，自得其乐。他的家门前有五株柳树，他给自己起个别号，叫五柳先生。后来，陶渊明越来越穷了，靠自己耕种田地，也养不活一家老少。亲戚朋友劝他出去谋个一官半职，他没有办法只好答应了。当地官府听说陶渊明是个名将后代，又有文才，就推荐他在刘裕手下做了个参军。
但是过不了多少日子，他就看出当时的官员将军互相倾轧，心里很厌烦，又要求出去做个地方官。上司就把他派到彭泽当县令，当时做个县令，官俸是不高的。陶渊明觉得留在一个小县城里，没有什么官场应酬，也还比较自在。有一天，郡里派了一名督邮到彭泽视察。县里的小吏听到这个消息，连忙向陶渊明报告。陶渊明正在他的内室里捻着胡子吟诗，一听到来了督邮，十分扫兴，只好勉强放下诗卷，准备跟小吏一起去见督邮。小吏一看他身上穿的还是便服，吃惊地说：“督邮来了，您该换上官服，束上带子去拜见才好，怎么能穿着便服去呢！”
陶渊明向来看不惯那些倚官仗势、作威作福的督邮，一听小吏说还要穿起官服行拜见礼，更受不了这种屈辱。他叹了口气说：“我可不愿为了这五斗米官俸，去向那号小人打躬作揖。”他也不去见督邮了，索性把身上的印缓解下来交给小吏，辞职不干了。陶渊明回到柴桑老家，觉得这个乱糟糟的局面跟自己的志趣、理想距离得太远了。从那以后，他下决心隐居过日子，空下来就写了许多诗歌文章，来抒发自己的心情。
陶渊明不为“不为五斗米折腰”的品格成为了千古美谈。品格高尚的人，注重的是自我修养，而对于身外之物毫不介意。俭朴的生活，能够培养一个人的浩然正气。人一旦贪欲过分，就会方寸皆乱，谋虑一乱，欲望就更加多了。贪欲多，心术就不正，就会被贪欲所困，离开事物本来之理去行事，就导致将事做坏、做绝，大祸也就临头了。
在生活日益富裕的今天，我们一定要经得起各种物欲的考验。人生要在纷繁多变的世界里，守持清心寡欲的中庸之道，能够“闲看庭前花开花落”，这样才能做到处世不偏不倚，恰到好处，宠辱不惊，以豁达宽容之心笑看人生。最终能够避开灾祸，去留无意，迎来吉运。
心理忠告：
树欲静而风不止，有人渴望成功，但又总埋怨成功路上诱惑太多，自己陷入诱惑的深渊实为身不由己。其实禁不住诱惑实际上就是不能控制自己内心的欲望。由此观之，面对诱惑，既应有所取又应有所舍，既应有所投入又应有所自持，既应有所热忱又应有所节制，从而能在诱惑的包围之中，头脑清醒，心态平衡，不越雷池一步。
