心理忠告：
测试：你是一个爱猜疑的人吗？
根据自己的行为表现，用“是”与“否”回答下面问题。
1.当约朋友见面时，朋友推辞有事，你是否感到朋友在故意疏远自己？
2.当你看到男同事与女人单独在一起，你是否认为有暧昧关系？
3.当别人在说悄悄话时，你是否认为他们是在说自己的坏话？
4.当领导在不指名批评人时，你是否认为是批评自己？
5.当妻子对自己冷淡时，你是否感到妻子有外遇了？
6.当自己身体不舒服时，你是否会认为是患了绝症？
7.当看到同事进领导家时，你是否会认为是在送礼？
8.当你的东西不见时，你是否会认为是某某拿的？
如果有3道以上回答的是“是”的话，说明有了多疑心理，应该及时调节，逐步建立起信心。如果不及时、正确的解决，任期发展下去，可能会引发精神疾病。
第21讲：自知之明，积极自省——观我生，君子无咎
鲁国公问颜回：“我听你的老师孔子说，同类的错误你绝不犯第二回。这是真的吗？”
颜回说：“这是我一生都在努力做到的。”
鲁国公又问：“这是很难的事情啊。你是怎样做到的呢？”
颜回说：“要做到这一点并不难。我经常反省自己，看看自己哪些是对的，哪些是错的；做对的要坚持下去，做错的要引以为戒。这样坚持久了，就能够做到无二过。”
鲁国公赞叹地说：“经常反思，从无二过，这可以说是圣人了。”
颜回这种经常反思的精神是十分可贵的。《易经》观卦中说：“观我生，君子无咎。”意即观察了解自己，省察自己的行为，君子肯定没有咎害。“观我生”包含的内容有很多，如自己的生活如何，工作如何，家庭如何，特长、爱好、朋友、事业等等。自己对自己了解以后，你才可以在社会上以适当的方式行事处世。先有“自知之明”之心，才会凡事勤于思考、多动脑筋，认真对待，不掉以轻心。自知之明要有一颗积极、健康、乐观、向上的心态，面对自我与社会，不偏不倚，经常的反省自我，不断的提升自我，最终成为一个既有知识又能够有益于社会的人。
自省是指对自己自身思想、情绪、动机和行为的检查。伟大的哲学家苏格拉底将生命中的大部分时间用于自我检查，并鼓励他的朋友们也这样做。他说：“未经自省的生命不值得存在。”人在工作与生活中，要及时反省，不自负、不自满、不武断、不固执，虚心学习别人的长处，反省自己的不足，及时检查并发现自己的每一个细小过失，进一步有目的的严格要求和提高自己，防微杜渐，不断鞭策自己前进。
很多人之所以能成功，并不是他们的智力高于常人，也不是有什么过人的技艺，而是他们通过积极自省，对自己有一个正确的认识，对自己明察秋毫，了如指掌，因而遇事能审时度势，善于趋利避害，因而他们的人生道路就显得比别人更加顺畅。美国总统富兰克林每晚都要进行自我反省。他说自己犯过13项严重的错误，其中3项是：浪费时间、关心琐事及与人争论。睿智的富兰克林知道，不改正这些缺点，是成不了大业的。所以，他一周订一个要改进的缺点做目标，并每天记录赢的是哪一边。下一周，他再努力改进另一个坏习惯，他一直与自己的缺点奋战，整整持续了2年。就是这种积极自省的心态使富兰克林成为了受人爱戴、极具影响力的人物。
有一个著名企业家，在他的档案柜中放着一个私人档案夹，上而写着“我所做过的蠢事”，夹中插着一些他曾做过的一些傻事的文字记录。他有时口述给他的秘书，让秘书着记录，但对于那些非常私人的，而且愚蠢之极，没有脸面请他的秘书做记录的，都是自己写下来。
每次这位企业家拿出那个“愚事录”的档案，重看一遍他对自己的批评，就可以帮助他处理最难处理的问题——管理他自己。
企业家在讲述他避免犯错误的秘诀时说：“多年来，我一直都有一个记事本，上面登记着一天中有哪些约会。我的家人从来都不指望我周末晚上会在家，因为他们知道，周末晚上是我进行自我省察，评估我这一周中工作表现的时间。晚饭后，我独自一人打开记事本，回顾一周来我所有的面谈、讨论及会议过程。我自问：‘我当时做错了什么’？‘有什么是正确的？我将怎么来改进自己的工作表现’？‘我能从这次经验中吸取什么教训？这种每周检讨有时弄得我很不开心，有时我几乎不敢相信自己的莽撞。当然，年事渐长，这种情况倒是越来越少，我一直保持这种自我分析的习惯，它对我的帮助非常大。”
一个能够时时审视自己的人，一般都很少犯错，因为他们会时时考虑：我的缺点在哪里？我该干什么？我能干多少事？我到底有多少力量？这样做就能轻而易举地找出自己的优点和缺点，为以后的行动打下基础。一个人如果失去反省的能力，他就看不见自己的问题，更不能自救。假如一个人自己不常常反省或管理自己，便很容易把责任推给别人，犯上自以为是的错误。著名作家三毛曾说：“一个肯于虚心吸收观察一切，经常反省、审察自己缺点和优点的人，在求智慧上，就比那些不懂得自省和观察的人来得快速多了。”
一个人应时时反省，检讨自己，惕厉自己，做到这些就会“虽有危而无咎矣”。其实，在每一个人的内心深处，多少都隐藏了一些不易察觉的弱点，这种内在的弱点常常会驱使一个人做出危及自己的行为。比如，生活漫无目标，整日无所事事，只会嫉妒别人的成就，自怨自艾为什么好运永远不会落在自己的头上；嗜酒如命、沉湎于药物、贪财成性、饮食不知节制、消费成癖、纵情声色等等，这些都是自身的弱点。如果我们对自己的缺点浑然不觉或者不知反省，结果就会把自己一步一步推向灾祸的境地。“优勤惕厉”是进取与反思的统一，是君子的护身之宝、立业之道。
我们要培养自省的习惯，首先要抛弃那种“只知责人，不知责己”的劣性心态。其次，要有自知之明。最有可能完全了解一个人的就是他自己，而不是别人。自知之明，不仅是一种高尚的品德，而且是一种高深的智慧。最后，还应该加强自我修养，特别是培养深刻的自省能力，这是我们提升个人境界、赢得事业成功的关键。
对于反省的方法，则因人而异。有人写日记，有人则静坐冥想，只在脑海里把过去的事放映出来检视一遍。不管我们采用什么样的方式，只要真正有效就行。自省不能流于一种形式，每日看似反省，但找不出自己的问题，甚至对错不分，那就值得注意了。
古人云：“反己者，触事皆成药石。”身处嘈杂浮躁的世界里，往往会被许多表面现象所迷惑。我们必须时刻保持清醒的头脑，静下心来不断反省和总结，不断进步。一个人如果经常努力不断改变和完善自我，那么，就能找准自己的位置，使自己成为一个对社会有用的人。
心理忠告：
我们每天首先要对自己的人际关系进行一次反省。我今天是否做过什么对自己人际关系不利的事？我是否说过不得体的话？我今天与人争论，是否也有自己不对的地方？某人对你不友善是否还有别的原因？其次是做事的方法。自省自己今天所做的事情，做得是否得当，怎样做才会更好？最后，还要对自己生命的进程进行自省。自省自己至今做了些什么事，有无进步？目标完成了多少？是否在浪费时间？反省让我们更清醒地认识自己。在安静的心灵状态下，我们可以看清事情，包括我们自己对问题应负的责任、做事情的新方法，以及我们挡住自己的方式。反省让我们察觉到自己所设下的限制，以及我们思考中的某些盲点。
第22讲：循序渐进，不急不躁——渐，女归吉，利贞
《易经》渐卦中说：“渐之进也，女归吉也。进得位，往有功也。进以正，可以正邦也。其位，刚得中也。止而翼，动不穷也。”意思是说做任何事情都要像女儿出嫁般渐进，按照婚嫁的规矩，一步一步的来，才是吉利的，循序渐进还应坚守正道，才会有利于进取，发展。
这就告诉我们，无论是在学业的进修上还是在事业的追求、功德的圆满方面，我们都应该按照循序渐进的规律，一步一个脚印，一步一个台阶，踏踏实实地逐步进行，不可急于求成。做大事的人就怕一开始在心中膨胀出一个很大的贪欲，这会使人变得非常的浮躁，从而不会去脚踏实地的进行。
世上没有天生的成功者，要想开创出一番大的事业，就必须亲历亲为，从最基本的做起，经受最艰苦环境的考验。只有这样，才能以垒土之末成千尺高台。一代天骄成吉思汗就是从草原一步步进入中原而得到天下的。
1162年在蒙古斡难河畔，有个男婴降生时右手握着血块，眼神如火，容颜生光，按照蒙古谚语来说这是吉祥的象征。不久婴儿的父亲也速该，带领部众袭击塔塔儿部落取得了胜利，抓到了两个战俘。其中有个战俘叫铁木真，为了纪念这次胜利，也速该把刚刚生下的儿子也取名叫铁木真。
铁木真9岁那年，他的父亲带着他到弘吉刺部首领特薛禅家定婚。在回家的路上，也速该被塔塔儿部落的人认出来，并被毒酒害死。乞颜氏族部落失去首领，势力衰降，铁木真的家族也一时陷入了困境。他的母亲带着几个孩子，以及少数忠实的部众艰难度日。
在克烈部的支持和协助下，铁木真最终打败了蔑儿乞部落，俘获了大量的蔑儿乞部落的人做奴隶。从此，铁木真登上了草原的政治舞台。经过几次的战争，铁木真的力量迅速壮大，一些在过去困难时刻离开的铁木真家族，也纷纷向铁木真靠拢。在王罕的支持下，铁木真陆续战胜了主儿乞部、蔑儿乞部、乃蛮部、泰赤乌部等。
1201年，铁木真与王罕联合打败了札木合，并将塔塔儿部落消灭。这样，西起鄂嫩河上游，东至兴安岭、蒙古高原的东部地区，都归到了铁木真的号令之下。1206年的时候，蒙古的贵族、功臣们，在鄂嫩河边举行聚会，一致推举铁木真为蒙古的大汗，并尊称为“成吉思汗”。
铁木真的故事告诉我们，如果想要得到成功，就要采取循序渐进的方法，不急躁，不冒进，积蓄力量才能取得最终的胜利。因此，渐卦中又说：“终莫之胜吉，得所愿也。”就是说在在前进的过程中，一定要树立必胜的信心，修养中正之道，最终会得到吉祥。
世上总有想“一步登天”、“一口吃成个胖子”的人存在，而且数量还不少。他们忘记了循序渐进这个道理。也总有一些人眼高手低，好高骛远，自认为自己的能力很强，总是急于求成，这种想法会阻碍一个人的前进。做什么事只有不急不躁才能把事理层层剖析清楚，把事情办好。心急吃不了热豆腐。古代波斯伟大诗人萨迪说过：“我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容者的后边；疾驰的骏马落后，缓步的骆驼却不断前进。”
康熙十三年，也就是历史上1674年的4月初，河北总兵蔡禄准备叛乱响应吴三桂。蔡禄和襄阳总兵杨来嘉都是郑成功的部将，郑成功去世后他们率部降清，被从优提拔，授以总兵官的位。当获知吴三桂在云南起兵谋反时，蔡禄内心也萌生了反意，并与起兵反清的杨来嘉书信往来，购买骡马、制造鸟枪，并命令士卒以捕鱼为名，身披铠甲，进行军事演习，密谋叛乱。
当时的侍卫关保来出差，无意中侦知其情，当即火速的报告给了康熙皇帝。河北是朝廷重地，一旦发生事情必将危及到京城。但康熙不慌不忙，沉着的考虑后，派遣内大臣阿密达率领护军赴蔡禄驻地怀庆。在蔡禄还没有将士卒鼓动起来之前，阿密达就已率部迅速包围了他的衙署。蔡禄的部下企图顽抗，阿密达指挥若定，率部冲进衙署，将蔡禄父子等同谋一并擒获，于同年4月24日押解到北京。这样，一场叛乱被扑灭了。
康熙十四年，蒙古察哈尔部布尔尼趁机兴兵叛乱。布尔尼是蒙古林丹汗的孙子，清太宗时将林丹汗征服。在林丹汗死后，清廷封其子阿布奈为和硕亲王，并将清朝公主嫁给他为妻。1669年的9月，因阿布奈失外藩朝贺之礼，免除了他的亲王爵位，并把他带入京师，爵位由他的儿子布尔尼承袭。布尔尼虽是清朝公主所生，但对清廷的做法深怀不满，不思感恩反而图谋报复。吴三桂叛乱之后，清廷无暇北顾，而且京城八旗兵大部分被南调去平叛。于是，布尔尼积极准备，图谋叛乱，想趁机劫回其父阿布奈。1770年3月25日，布尔尼与奈曼王扎木山一同叛乱，挥师直逼张家口。
察哈尔的叛乱对京师的安全构成严重威胁。消息传来，康熙一时十分忧虑，因为京师的军队几乎全部南下，已经无兵可派了。仔细思考后，他马上任命信郡王鄂札为抚远大将军，1770年4月22日，图海与布尔尼在达禄决战。布尔尼在山谷间布置伏兵，列阵以待。与此同时，科尔沁部沙律也率兵来援。不久，沙律率兵将布尔尼及其弟罗不藏全都追杀。不到一个月的时间就将这次叛乱彻底的平定了。
这些叛乱的平定使京都的形势进一步稳定下来，也稳定了人心，这样康熙才能腾出手来全力对付吴三桂。当叛乱发生在身边的时候，很多人都惊慌失措，但康熙一直保持冷静，靠强大的定力稳定了朝政，改变了被动局面，为平定三藩之叛奠定了重要的基础。
