人常常会抛给自己一个莫名其妙的疑问，比如：为什么活着？生命的味道并不仅仅局限于“柴米油盐酱醋茶”，我们也可以适当地掺入牛奶或咖啡。有名有利固然是件好事，但如果过于看重它，你的拥有不仅不再成为优势，反而会变成你最薄弱的缺口，攻破你往往由此开始。正如一条锁链，最脆弱的一环决定其强度；一只木桶，最短的一片决定其容量；而一个人，素质最差的一面决定其发展。
用好“名声”这张信用卡
古语云：“人过留名，雁过留声。”强调的是个体在立身处世中的自我品性与心智的修养。可随着现代商品经济社会的发展，许多人早已忽略了这一点。结果不但没有名，连利也付之东流。名看似无形，其实有形；看似无价值，其实万金亦难买。好的名声，不仅是你人生旅途中不可或缺的通行证，更是一张方便支取的信用卡。
名与利的诚实较量
俗人庸众。往往只晓得捞取利益。视名誉为虚幻。只认利不认名，把人生利益狭隘地理解为只是捞取物质财富，目光短浅，不懂人生真谛。
古代的君子、高人对名、利关系有精深的领悟。
孔子说：“君子疾没世而名不称焉”，主张君子“罕言利”。孟子也说：“何必言利”。
他们反对“言利”，并非不要利益，其实是主张以不“言利”来获取更大更多的利益。他们认为，一般庸人求利，往往直截了当，争先恐后，那只能得些小利，而且往往招致种种弊端，或与他人失和成仇，或成为众人眼中钉，或遭人蔑视唾骂，蒙上恶名。孔孟则主张以高明的方式获取更大利益，这种方式就是以名求利。如程颐所说：‘‘君子未尝不欲利，但专以利为心，则有害。唯仁义，则不求利而未尝不利也。’朱熹则把名与利比喻成一件事的头和尾，认为义是头、利是尾，义在前，利在后，君子着眼于义，追求的是全部利益，小人只看到尾巴末梢的利，只能得到一点利益。
君子求利往往不是最终目的，他们是在追求一种人生的价值和自我的实现。获利的过程对他们而言是一种享受。看似无心栽花，其实在他们的身后已是鲜花遍地。相反，那些急功近利之人常因一叶障目而看不到全局，捡了芝麻，却丢了西瓜。他们的眼中只有利，所以是没有真正的快乐的。
因此，我们要向君子学习，正确对待人生中的“名”与“利”。
名和利的优势策略
中国传统文化智慧深谙人生名与利的重要，因而将名、利二字组成一个合成词，并有“人生在世，名利二字”的透悟。将名与利作为人生追求的两个主要目标。
古人主张“名高身并荣”。也就是说人一旦成名后，利益将滚滚而来，源源而至。追求利益的最有效手段、最高明方式是求名，以名得利。甚至在日常生活中人们都争利时，可暂时弃利以求名，吃小亏占大便宜，最终得到更大的利益。以退为进，欲取先予，后发制人，最后达到以名换利的目的。
这方面有一个著名的历史事例。
战国时，齐国贵公子孟尝君权势显赫，富可敌国，可谓逐利的好手。一次，他让门客冯谖替他去一块领地，向那里的百姓讨债。临行前，冯谖问他，讨得钱是否要顺便买点什么东西回来。孟尝君随口说，你看我家里缺什么就买什么好了。冯谖到薛地后，召集应当还债的百姓，合验契据之后，假称奉孟尝君之命将债款全部赐赠给百姓。
冯谖回来向孟尝君交差，孟尝君问他买了些什么东西回来，冯谖说为他买回了“义”，并详述了买义的经过。孟尝君损失了很大一笔钱财，心里老大不高兴，却又无由发火。
一年以后，孟尝君被撤职遣返封邑薛地。当孟尝君的马车离薛地还有百里之遥时，薛地的老百姓就扶老携幼、争先恐后地赶来迎接。此时，孟尝君才恍然大悟，不由备觉感慨地对冯谖说：“先生替我买的义，今天我见到了。”如果当初冯谖勒逼薛地的百姓破产还债，固然可以为孟尝君得到眼前之利，但却失去人心，换来恶名，孟尝君倒运之时，恐怕难以回薛地安身了。
这虽然是古代的事例，但古今同理。一味逐利者，意图明显，与人一生矛盾，往往遭人拒斥，虽然也可能成功，但在与人争利时已失去人望。人类有种种的欲望需求，大致可分为物质需要与精神需要，人生种种价值关系也由此产生。当人的基本生存条件得到保证，基本生理需求得到满足以后，便注重精神需求的满足。以名求利者，首先要征服人心，得到人们的尊崇喜爱，人们就会心悦诚服地让他得利。古今许多成大事者，都是在求利的同时求名，将求名放在首位。善于以名求利，才是求利的高手。
名可扬不可争
成名。是人类一种主要的高级需要和精神欲求。古今中外，许多人都把成名作为成就伟大事业的重要手段。但在其成名的道路上注上的是“扬”。而忌讳“争”。
自古以来官场之上相互倾轧，有因妒忌别人，进谗言害人的；有自我炫耀才能，看不起他人的；有贪图利禄，不能隐身而退，以至于遭到杀身之祸的；有得到权力，就一朝权在手，便把令来行，为自己谋一己之私利的；有大权在握，不顾百姓死活，乱施暴虐的。这些人都是太看重名利之争，因而也导致了他们自身的灭亡。
在名利、地位的竞争中以“忍”字最为贵。所谓的忍就是要不贪权力，不仗势欺人，不妒忌他人的成功，不挑剔别人的不足，严于律己，宽以待人，成功了不自傲，失意时也不妄自菲薄，得宠时不得意洋洋，受辱时也不惊慌失措。只有这样才能经得住大风大浪的考验，战胜艰难困苦，立于不败之地。
每个人生于大千世界之中，都愿意有一番惊天动地的作为，达到这个目的最有效、最便捷的方法，首先是要使自己显身扬名。要显身扬名就要适时地表现自己，但不是去图谋私利。
强烈的成功欲
胸怀大志是一切伟大成功者的共同点。
周恩来从少年起便立志“为中华之崛起”而读书。在他14岁所写的诗中，以历史人物张良自勉，透露出消灭暴政、改造中国的雄心。
楚霸王项羽少年时，看到巡视全国、显赫至极的秦始皇的车队，脱口说出自己的心愿：“彼可取而代也。”后来终于成就霸业，叱咤历史风云。
汉高祖刘邦同样羡慕秦始皇的威风，感叹：“大丈夫当如是也”，心向往之，终于成为推翻秦政、创立汉朝基业的开国之君。
胸怀大志使他们执著追求，百折不挠，终于实现人生愿望。
从心理学的角度来看，这种志向都来自于一种特殊的心灵力量，即欲望本能。正是极为强烈的追求成功的欲望，使他们在人生中能将全部精力投注于一个远大而明确的目标，不顾一切拼命干，失败挫折不回头，最终获得成功。
强烈的成功欲望能使人坚持不懈地奔向目标。
同时你也必须明白，假如你没有这种欲望，没有不达目的绝不罢休的决心，也就无法成功。
有些人主张不要做白口梦，因为这样太不切实际，其实．真正的大成功，都是这种梦想和冒险所产生出来的。
爱迪生在做了以电气通电来制造电灯的梦之后，立即去实验，经过了上万次的失败，可是，在未发明电灯成功前，他仍然没有放弃发明电灯的梦想。欲望是发明之母，也是成功之母，假如没有欲望，怎么能有今日千千万万的新发明呢？
从前有一位伟大的将军，时常遇到为了获得战场上的胜利，必须立即下决断的情况。有一天，这位将军率领了一支军队，遇到了好几倍的敌军，于是他利用几艘船，把自己的军队都送到敌人阵地附近，然后下令把载运了官兵和装备的这几艘船，都放火烧掉。
发动总攻击之前，这位将军对全体官兵说：“各位勇士们，刚才我们坐来的船，都烧毁了，现在我们如果不能打胜仗，就无法活着回去，我们已经没有选择的余地，打胜仗或与敌人同归于尽，只有这两条路！”于是这位大将军大获全胜。
不论做什么事，假如想成功，就应该有这种“背水一战”的决心。只有这样，才能获得成功。
热血创造奇迹
没有激情，世界上任何伟大的事业都不会成功。
在日本东京，有一家名叫“京都制陶”的公司。这是一家从事电子工业用陶材料生产的公司，创业初期，这家公司只有300万资金和28名员工。
在这28人的队伍中，骨干力量是以一名叫稻盛和夫的27岁青年为首的8名热血青年。当时，他们一起，按照日本古时候武士们结盟的方式，写下了一张“誓纸”，人人在上面摁上血手印，然后一起发誓：从今以后，大家团结一致，为了公司的发展共同奋斗。这样的公司创立方式，在现代社会确实少有，它容易使人想起中国古代英雄豪杰们的“桃园结义”或者“歃血为盟”，有一种悲壮之感。
令人吃惊的是，35年后，这家小公司的产品年销售额已增加了800倍，其所获利润，居然增加了12000倍。即便是在经济高速发展的日本，这样膨胀式的发展速度也是少见的，称得上是一个真正的奇迹。京都制陶所生产主要产品之—的半导体集成电路封装，因其质量、性能优良，早在1965年，得克萨斯仪器公司、国际商用机器公司等美国大公司就已相继大宗订货。它的产品已占有了。700k，一80％的国际市场，而且其分公司也早已遍布全球。
那么，京都制陶的巨大成功是怎样获得的呢？中国有句老话说得好：“众人一条心，黄土变成金。”以稻盛和夫为首的8名公司创始人的敢问敢干，创业的豪情和为一个共同的目标奋斗到底的决心是其中的关键因素。在热情和勇气面前，就连困难都会惧你三分，向你低头的！
突发奇想的灵感
偶然是灵感的火花，奇思妙想是创造的开始。
在汽车上安装收音机的想法，产生于高尔文同一个供应商的交谈。那次，因为原来生产的那种没有正式牌号的收音机大量积压，高尔文不得不与这位供应商商量退掉一批不再需要的材料。闲谈中，这位供应商提到在长岛有些人在制造汽车时安装了收音机。供应商告诉高尔文，安装收音机的所有程序加上笨重的B电池，价格可卖到240元。
坐在从纽约返回芝加哥的火车上，高尔文一直在想着这件事情，他认为这种产品市场潜力巨大，眼下正是开发新产品的好时机，一定不能让别人占了先。
回到芝加哥自己那个奄奄一息的小厂子，高尔文立即把约瑟夫和几名员工召集到了一起，对他们说：“我们为什么不来制造汽车收音机，并以公道的价钱出售呢？这产品肯定有市场，我们应该率先占领这个巨大的市场。”
为了早日跻身于汽车收音机的市场，高尔文下了一个果断的决定：必须在一个月之后即1930年6月前完成一套完好的装置，以让他能开着安有收音机的汽车到亚特兰大市参加“收音机厂商协议会”。
高尔文这个决定，使大家的工作变得更加紧张。几位员工还在私下说他“要不是个疯子，就是一个混蛋”。但骂归骂，大家还是和高尔文一起夜以继日地苦干。为了抢时间，他们经常钻、锯、拴等安装程序交叉进行。
失败，失败，失败……命运仿佛总是捉弄他们。有一段时间，高尔文为了让大家不泄气，不得不中断了对失败次数的登记，以使大家互相鼓励着继续坚持下去。
精诚所至，金石为开。可能是他们的毅力远远大于他们所领受的失望，也可能仅仅是上帝为他们起早贪黑地工作给予些回报，在亚特兰大会议的前几天，他们终于奇迹般地在高尔文的汽车上完成了一台可用的样机。
在亚特兰大市的“收音机厂商协议会”上，人们对汽车收音机褒贬不一。他们有的对这个产品根本不屑一顾，也有些人认为这东西还算精巧，但并不认为有成批生产的价值。尽管这次亚特兰大之行并没有得到什么大的成果，但毕竟有些商人凭着对这个新产品的良好印象订购了一两台。这让高尔文看到了希望，也对生产汽车收音机有了更大的信心。后来，高尔文通过不断的技术改进，终于使汽车收音机被普遍看好，生意也从此蒸蒸日上。直到现在人们依然享用着这一创新成果：在开车的同时让音乐一路伴行。
高尔文的这一成功虽然历尽艰辛和曲折，但还是取得了最终的巨大胜利，并给后人留下了影响至今的创新成果，其功绩是不可磨灭的。有时候，突发奇想并不都是荒诞，而恰恰是常人所难以想到的妙招和商机，你的高明和创新头脑也正体现在这里。惯于循规蹈矩的人便与此无缘。
