这就够了。
该说的，不该说的，既然都摆明车马亮了出来，有资格者便立刻想到更现实问题——钟应氏既倒，钟应氏一家的地位，必将荡然无存。
而且就像那句很不中听大实话，管你钟飞杰世外究竟十万二十万徒子徒孙，你能带进山内？
你再牛叉，你能搬走整座青岩山？
那么再往深层里想，既然一向都是跟屁虫般的钟无欢，连这霸道无比的狠话都能出口，说明什么？
无疑，那就是——“他”的意思了。
既如此，还有谁“能”反对他的意思？
还有谁“敢”，反对他的意思？
……
这里的“他”，指的当然就是，青岩宗系三长老钟无能。
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当年守田族长传下入天、入地、入云嫡系三支。不上壁不能以字辈称其全名的庶子系，十多支。
就是这些人，加上人丁不旺的辛家，形成当今青岩山钟家村全部人员。
大姓规矩，一妻。
妻及妻门自带同姓通房之子，方为嫡子。
妾婢绝无扶正一说。因此再会宫斗也白扯，胆敢犯了正房天颜，一顿杖责便赶出家门。
而大愚山内三村六姓，再往前还有个鸣家，能够并称钟鸣谷应四大家，鸣家消失后，就只剩这三村六姓。
即便之前，鸣家的规矩和三村六姓不同，彼此通婚者，后来也慢慢并入鸣家一系，变成了鸣家人。故而论起大愚山，通婚规矩上，只要说起三村六姓，都是一致的。
六姓之女不做妾。六姓人家的庶女或嫁不出去的出服老闺女，可陪嫁为通房。则其他姓氏的妾婢之子，全是庶子。通房属于妻室的娘家一系，唯一作用就是代替妻室给夫家留下娘家人这边的血脉。故其子女也称嫡子嫡女，但其生母只能叫阿姆或阿妈，不能称母亲。
既然只有总计六姓进行彼此通婚，相应的门当户对，又严格限制了能够通婚的有关家庭，绝非看你谁长的漂亮就能迎娶而无论其家世如何，越是门第高者，最终可选择的结亲对象就越少。
因此，便有“妻丧后妻家未婚配姊妹优先续嫁，拿不出续嫁人员，夫家则可另娶。夫亡后妻室须得优先择未婚配小叔大伯（丈夫的嫡系亲兄弟）而下嫁。不能下嫁，方可外嫁。”相应规矩。
娶不娶妻，和纳妾收婢无关，妻位之牢不可破，使得亲家之间便成天然联盟，因此结亲和彼此感情也无关，再没感情，只要你还和自己家有感情，你就和自己的丈夫（妻子）有感情。何况，除了必须有个联结双方的血脉后代，其他的，至少作为男人，纳了多少妾，收了多少婢女，那都没有限制，有能力，多多益善。庶子庶女怎么也是嫡子嫡女的最大助理。身为妻室，不但谁也不会反对，反而还要竭力促成。
故而，“尚未娶妻”却居然有了庶子庶女多少个的，很正常。
守田族长往下，嫡长子入天一支，因当年守田守边之争正如火如荼，故而导致人丁单薄，只有无字辈的老大无鸣和老二无欺。
入地一支有了无字辈老三无能、老六无非、老四无惧，此外还有庶子若干。
入云一支也同样，除了若干庶子，则有老五无益、老七无欢。
字辈上，无论字辈嵌入中间或排在末尾，唯嫡子且居家身份，方可于平素里叫全称。
此也即为应村的应东来之子应有兮应有族长，哪怕现在，大家说起来通常也不称应有兮而只称其应有的真正缘故——那人虽是嫡子，却寄居于济法寺当了多年的客居长老，和其父亲应东来选了玄女观却只做该观供奉截然不同。应东来不出家。应有则拥有出家人身份。
庶子唯死后上了壁，方可于壁上名全称。譬如应瞎子，即便知晓其为应家田字辈叫做闲，也只有在灵牌和墓碑上有“应闲田”三个字。嫡女则只有老而不嫁或招了婿，方可在正规场合及死后上了壁，能够带上字辈有了全称。譬如钟凤，她那全称就是钟无凤，只有在这种大选时的正规场合，才能称其为钟无凤。
至此，人丁是否单薄，名义上的权威和实际上的影响力，那就截然不同了。
当今的族长一系入天一支，钟应氏未死、钟飞杰钟飞雄还不知道能否回来，就居然敢有选宗主一说，究其原因，人丁兴旺否，也占关键。
而入地一支的三长老钟无能，不但家族人丁最旺，还早在无鸣无欺当族长期间，就始终负责具体事务。
无鸣无欺同年相继而亡，飞字辈的钟飞杰不肯结束世外云游，钟家的族长一职，便空缺了整整八年。
在整个钟家，实则早将钟无能视为“首脑”。
钟应氏在，当然一切休提。
但人在人情在，人死如灯灭。
钟应氏年24而守寡，迄今年七十有二，持续一甲子的守田守边之争虽在其丈夫钟入天手里正式了结，但一世无非三十年，何等恩情能够过了一世，尚且被人始终挂念？
她以所谓的绝对公正公平强势迄今，足足48年。
然而，既是你那儿子无鸣卸任便可推了通房之子无欺出来接族长，同样道理，都是守田族长的嫡子入地入云，何尝不能接了入天族长而继任？
何况这多年来，无鸣爱云游，其妻钟谷氏。盐谷寨谷家，便得了诸多无形好处。钟应氏罢无鸣推无欺，盐谷寨谷家这个亲家，就此得罪一半。
无欺上任，强势而专权，各姓议亲者便被钟应氏一一否决，以至无欺空有族长之名，个人生活上却只能前往落花集买醉。
这当然在公正公平的背后，潜藏着，推飞杰上位之传嫡安排。
为此竟不惜无欺断后。
同时也失去又一门强助。
待得无鸣先故，又不允钟谷氏按例下嫁于尚未婚配无欺，不但导致钟谷氏外嫁，飞杰携飞雄一怒而去、无欺同年郁郁而终，也把盐谷寨的谷家这个亲家，彻底得罪死。
而平素里的大公无私只认理不认情，得了厚望不错，却失了各个人情——你不徇私，你就没私事，设若有私，也无助力。
而积德养望者，最怕什么？
当然最怕就是，德有亏，声有损。
至五年前钟飞杰云游而返却只停留三天便再度离去，族长一职空缺三年还要继续空缺着一直等下去，造不造势、流不流言，传嫡的理由再足，最起码，钟应氏连自家长孙都管教不了，已成既定事实。
无形中，入地一支的嫡长子钟无能，自然而然，也就变成人所周知最大可能候选人。
也所以本次大选，虽由钟无欢提出并大肆鼓动，却竟人人以为，这是钟无能意思。
那么，既然是钟无能的意思，还有反对的必要么？
