【原典】
尊立卫皇后，及发燕王定国阴事①，盖偃有功焉。大臣皆畏其口，赂遗累千金。人或说偃曰：“太横矣。”主父曰：“臣结发游学四十馀年②，身不得遂，亲不以为子，昆弟不收，宾客弃我，我厄日久矣。且丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳③。吾日暮途远，故倒行暴施之。”
偃盛言朔方地肥饶，外阻河，蒙恬城之以逐匈奴，内省转输戍漕，广中国，灭胡之本也。上览其说，下公卿议，皆言不便。公孙弘曰：“秦时常发三十万众筑北河，终不可就，已而弃之。”主父偃盛言其便，上竟用主父计，立朔方郡。
元朔二年，主父言齐王内淫佚行僻④，上拜主父为齐相。至齐，遍召昆弟宾客，散五百金予之，数之曰：“始吾贫时，昆弟不我衣食，宾客不我内门⑤；今吾相齐，诸君迎我或千里。吾与诸君绝矣，毋复入偃之门！”乃使人以王与姊奸事动王，王以为终不得脱罪，恐效燕王论死，乃自杀。有司以闻。
主父始为布衣时，尝游燕、赵，及其贵，发燕事。赵王恐其为国患，欲上书言其阴事，为偃居中，不敢发。及为齐相，出关，即使人上书，告言主父偃受诸侯金，以故诸侯子弟多以得封者。及齐王自杀，上闻大怒，以为主父劫其王令自杀⑥，乃征下吏治。主父服受诸侯金，实不劫王令自杀。上欲勿诛，是时公孙弘为御史大夫，乃言曰：“齐王自杀无后，国除为郡，入汉，主父偃本首恶，陛下不诛主父偃，无以谢天下。”乃遂族主父偃。
主父方贵幸时，宾客以千数，及其族死，无一人收者，唯独洨孔车收葬之。天子后闻之，以为孔车长者也。
太史公曰：公孙弘行义虽修，然亦遇时。汉兴八十馀年矣，上方乡文学⑦，招俊乂⑧，以广儒墨，弘为举首。主父偃当路，诸公皆誉之，及名败身诛，士争言其恶。悲夫！
【注释】
①发：揭发。阴事：隐私之事，也指阴谋诡计。
②结发：指年轻的时候。
③五鼎烹：用五鼎煮死人，古代的一种酷刑。
④淫佚：淫乱放荡。
⑤不我内门：不让我进门。
⑥劫：要挟。
⑦乡：同“向”。此指崇尚。
⑧俊乂（ｙì）：具有非凡才能的人。
主父偃是汉武帝时的大臣。临淄(今山东临淄)人。出身贫寒﹐早年学长短纵横之术﹐后学《易》﹑《春秋》和百家之言。在齐受到儒生的排挤﹐于是北游燕﹑赵﹑中山等诸侯王国﹐但都未受到礼遇。元光元年(公元前134年)﹐主父偃抵长安。后直接上书汉武帝刘彻﹐当天就被召见﹐与徐乐﹑严安同时拜为郎中。不久又迁为谒者﹑中郎﹑中大夫﹐一年中升迁四次﹐得到武帝的破格任用。
主父偃的一生先抑后扬再抑，可谓坎坷异常。由起初的穷困潦倒，不为世人所容，到成为汉武帝的言官，拜为郎中，人人敬畏，历经种种波折，然而主父偃最后并未能够善始善终，落得个宾客中只有一人为其敛尸，门前竟冷落至此。这世态炎凉实在让人心寒，可是又能怎么样呢？世道艰难，对于身处其中的人来说，还是尽心尽力做好自己的事，“穷则独善其身，达则兼济天下”，凡事对得起自己就好，管他逆境顺境，以一颗平常心去对待，足矣！
