人类幸福吗？看看那些被各种各样欲望折磨得死去活来的人们，常常让我们对所谓的“文明”产生怀疑，似乎文明越高，人身上幸福的含量越少了。这中间出了什么问题？为什么会有这样的结果？
我企盼着有一天，人们终于认识到价值取向的关键，认识到人类的种种麻烦、不稳定，甚至灾难，说到底都是由于我们在确定价值取向时出了偏差所致。
头顶上面的红樱桃
比如，生存质量、生存状态、生命价值的问题，长期以来我们有着这样的观念，一个人可以献出生命，但不能使国家财产受到损失。银行职员应该为了几万元牺牲自己的生命，牺牲生命会被追认成烈士，受到人们的崇敬。就是说，在现行的价值观里，那些钱应该比人的生命贵重得多。我认为，教育首先应该从提高人的生命质量、提高人的生存状态入手。
如果教育里忽略了这些，而是把课程呀、高分呀、聪明呀、出人头地呀这些放在首位，那么人的生存状态就会变得非常低下，低下的生存状态必然不能产生幸福的生活。如果只是追求世俗意义上的成功，而不能很好地认知幸福，那么我就要问：这样的成功就能幸福吗？再说，成功还有个机遇问题，比如，不幸遇上战争、灾变，一个人得靠什么才能支撑自己活下去？靠什么才能保证生存的质量呢？比如孔子，他一生机遇可以说非常不好，有一次被人围了三天，没饭吃没水喝，他却还在弹琴唱歌呢！
我们的教育应该在孩子心中建立起这样的能力：使他能够在不幸的时候找到幸福的感觉。现在，竞争越来越激烈，生存越来越艰难，如果我们不能把孩子培养成具有这种素质的人，他们可能一辈子都找不到幸福的感觉。
我有一位朋友，常在俄罗斯做生意，他说，前几年俄罗斯特别困难，人们饥寒交迫，为了买到一斤土豆，街上的队伍排了那么长。就是在这样的情况下，头顶的樱桃树上结满了红红的樱桃，却没有一个人去摘……
他们之所以能够这样，是因为他们的教育里早已种下了这样的种子，那些樱桃就像他们呼吸的空气，是精神的象征，是一种比填饱肚子更为重要的东西。
绿化人心
我常常想，我们人类，为什么文明程度越高灾难越大呢？是文明出了问题，还是我们人出了问题？我想大概都出了问题，但是人的问题更大一些。
比如创造，现在许多创造被用来毁灭人类，给人类制造麻烦。表面看，是创造出了问题，其实是人心出了问题。我们人类之所以没有把“创造”这件事把握好，原因是没有建立起正确的价值观来，没有从根本上解决人心问题。
比如，原子能，还有克隆技术、生物技术……如果不能对人心进行足够的控制，都有可能给人类带来灭顶之灾。有时候我觉得我们人类就像被绑在一只轮子上面，轮子就在高山上，往下滚动，越滚越快，下面就是万丈深渊。我觉得那只轮子停不下了！似乎没办法让它停下！
你看，要是不能控制人心，不能建立起正确的价值观，创造，甚至培养孩子的创造能力也成了一件可怕的事情。
要使轮子停下的唯一办法就是教育，如果我们的教育者——家长、老师，还有整个社会，都能从人、人心出发重建我们的价值观的话，那只轮子或许还有停下的希望。关键是，我们的教育、教育者要在孩子的心中种下一颗种子！有了种子就会有棵树，就会有一片树林，就会形成绿化带，就会绿化整个地球，直至……绿化所有的人、所有的心。
所以，我认为，在文明给人类带来很大弊端的今天，教育首先要从绿化人心开始……
3.漏网之鱼
土村人
目前我们遇到的问题，不是怎样“绿化”，而是解决“毒化”。我认为教育不得法，抽去孩子的自然属性，按照成人的想法去“塑造”，本质上就是一种严重的“毒化”。它使得孩子丧失了作为人的基础，最后只能成为“非人”。
我经常对家长说，要是你不懂什么是儿童，不如不教，不教或许孩子发展得更好。
我这里有一个例子，有个名叫张容的孩子，家在城郊，父母是典型的农民，对孩子基本上采取放任不管的态度，所以孩子能够想干什么就干什么，成天在野地里疯跑，一直玩到六岁。
孩子的舅舅正好是我的朋友，劝妹妹把孩子送到我们中心学画。来的那天，我一看，唉呀，那个当妈妈的个头那么大，简直像个巨人。她一来，把我们教室的光线都遮住了。因为常年干农活的缘故，显得浑身充满力量的样子。
那个孩子根本不像城里孩子到了陌生地方会露出怯相，而是直冲冲地进来，东张西望了一番之后坐下。屁股刚一落座就喊：妈，给我买吃的！他妈就领他下楼买零食。回来的时候，一只手拿着冰淇淋，一只手提着食品袋，那一通猛吃，根本不在乎别人怎么看。也不知道听课，这里瞅瞅，那里转转，不知道他在想什么。一边吃一边转悠。好不容易吃完了，又喊：妈，我要喝水呢！因为教室里有纯净水，他没见过，觉得特别好玩，不知喝了多少杯。好不容易喝够了，又喊：妈，我要尿尿呢！尿完尿，不来教室，而是在外面这儿看看那儿看看。
除了张容，我们中心全是城里的孩子，他们从来没有见过这样的人，就给他起了个外号叫“土村人”。我们欣赏过高更画塔希提岛土族人的画，那些人从来没有那么多的规矩，想干什么就干什么，非常闲散、非常诗意地过完一生，张容呢，又说着一口宁夏本地话，孩子们大概觉得他就是这种人，所以就起了这样的名字。
张容根本不画画，转来转去，这样混了好长一段时间。有一天，我们上了一课，课名叫“大人像猫咪”。说的是有个孩子在家里看见爸爸妈妈忙来忙去，不知道他们在忙什么。大人说的话他又听不懂，总觉得大人就像猫咪一样喵喵叫。后来，他觉得大人的眼睛也像猫眼了。
这个故事一下子打动了张容，第一次有了画画的欲望，开头我还没有发现，因为对于张容的不画画我们都习以为常了。我正给一个孩子改画，就听一个很大的声音在喊：老师——我不会画脚！
他的神色像罗马教皇
我回头一看，是张容。我一直在等待的这个时刻终于来了，高兴得不得了，赶紧过去。我说：脚嘛，太简单了，看，用笔这样一拐，就是脚了。
他吃惊地瞪大眼睛，说我也会画呢，也学着我的方式把笔一拐，画出一只脚来，满足地痴痴笑着。
到评画的时候，所有孩子的画都贴在黑板上，张容的妈妈也来了，我说这就是你家儿子的画，他妈妈一看，吃惊地说：咦？这真是张容画的？不相信。其实那幅画要是城里的家长看了会觉得很差，画上的人头大身子小，腿细得不成比例，他的妈妈竟满意得不行。
从那天起，张容就对画画发生了浓厚的兴趣。
这孩子由于成天在野地里乱跑，浑身充满野性，那种感觉实在太好了，我特别欣赏这样的感觉。一开始画就明显跟其他孩子不一样，特别专注，特别投入，特别大气。
过了不长时间，有一天，我们上有关色彩冷暖的课，讨论的话题是：不是真火苗，为什么画出的红色火苗会让人觉得温暖、蓝色的火苗会让人觉得冰冷？张容坐在那里，先是不吭气，那种眼神啊，怎么说呢，既像傻子又像罗马教皇。看他的人要是修养很低，会认为他是个傻子；看他的人要是修养很高，就会觉得他的神情像罗马教皇。反正在我眼里，那张脸，寓意特别深刻，那么大气，城里受过管教的孩子根本就没有那样的神色。
听着听着，张容一拍桌子站起来，用宁夏方言，声音还特大：这个事情我说说！那堆让人觉得暖和的颜色就像太阳嘛，另一堆不像太阳嘛。像太阳的看着就热，不像太阳的看着就冷嘛。说完了，一屁股坐下，还是罗马教皇的模样。
驴粪蛋飘满天空
这节课的画题是“火山爆发”。张容，画得那样卖力，脑袋往前冲着，身子摇着。我走过去，一看，吃惊坏了，画面气势磅礴，颜色搭配高级极了。其他孩子的画一般都像花盆一样，里面喷出红色、蓝色之类的颜色。张容画上的整个基调是用一种非常凝重的咖啡色，看不见山，能看见的只是飘在空中的各式各样、五颜六色的彩球，真是壮观极了。
讨论这些画时，比如，讨论到那幅有点像君子兰的画，我说：这座火山爆发，空中掉下个花盆来，嘭的一下变出盆君子兰来！孩子们乐得不得了……评到张容的画时，我问他们：大家看哪幅画最美、最激动人心？全班都说张容画的最不“洼”。我问张容：你为什么这样画？既没有山又没有火，只有一些带颜色的圆球，大家有些看不明白，你能不能解释一下？
张容站起来了，说：我也不知道嘛。说完就坐下了。
我哈哈大笑，说：张容这幅画，火山喷发的时候肯定山顶上面有一摊驴粪蛋……
张容听了，忽一下重又站了起来，说：噢，我知道啦，山上有一摊驴粪蛋嘛，火山一喷，把驴粪蛋全喷起来了嘛。喷得满天、满世界都是烟嘛、火嘛，火把驴粪蛋照成了各种颜色。
我说太棒了。咱们大家都在画火山，张容没有画，他是将镜头对准火山上面的驴粪蛋，画的是驴粪蛋喷起时的那个瞬间！
张容嘿嘿笑着，快乐无比地坐下，当我再转过身时又不见他的人影了。评完画我出去看，人家在教室外面正拿着一个泡沫塑料盒琢磨着呢。奖惩对他也毫无用处，打击、表扬对他毫无用处，心态正常极了。要是想画了，完全地投入、忘我，不想画了就出去玩儿。从来不利用表情，一副深不可测的样子。任何人他都不放在眼里。完全的自主、完全的自信、完全的自然。用皇帝那样的心态面对世界。
在孩子讨论的时候也积极地参与其中，有一天我突然发现张容怎么用的是普通话，而且十分标准。
过了一段时间，他又开始三天打鱼两天晒网了。有时几周甚至几个月都见不到他一次。有时我快要忘了他时，一转过脸，咦，他怎么又在孩子中间坐着了？
张容因为能够不受限制地在野地里疯跑疯玩，因而过了所有的敏感期，心理成长机制没有遭到干预和破坏，个人潜能得到了很好的保护。这就像开发了一块非常肥沃的土地，只等有人来播种了，种上什么都能活，都能长得茂盛。在张容学习走路的时候，他的妈妈肯定不会抱着不放的，最多只会拴根绳子扯上，孩子愿上哪儿她就跟着上哪儿，或者干脆让孩子自己乱走乱爬，所以大脑发展得非常充分。
漏网之鱼
现在的孩子大都是独生子女，所以家长在对孩子的投资方面是不惜血本的。但是，人们在这方面的知识太欠缺了，投资热情很高，却不知道往哪个方向使劲。
以经商为例，有的人投资回报丰厚，有的人投资血本全无。原因是眼光不准，对国家乃至世界的经济形势、未来的发展趋势不甚了解。
对孩子的投资也是这样。如果做父母的不了解孩子的心理状况、孩子的成长规律、全球教育已经发展到了哪一步、未来社会何种人才最具竞争力……总而言之，如果不懂得什么是真正的好的教育，以及如何进行这样的教育，他就完全有可能使自己的投资变得没有价值，甚至出现负值。
比如，未来社会需要关爱，他给孩子灌输“只扫自家门前雪”；未来社会需要诚信，他教孩子“无商不奸”；未来社会需要大胆、探索以及参与，他却把孩子锁在家里，哪怕犯一点错误便训斥不休，使他胆小如鼠、不敢越雷池半步；未来社会需要自主自立，他却包揽一切，造成孩子极强的依附性格；未来社会创造的价值远大于重复的价值，他却仍在不遗余力地逼着死记硬背、追求名次，使孩子只能在重复与模仿当中成长……
对于家庭来说，什么都能延误，唯有孩子的教育不能延误。为了孩子，家长必须重新当一回学生，成为真正懂得孩子、懂得教育的人。
家长如果不懂教育又没有时间学习，最好的办法就是不干涉孩子，给孩子发展的自由。一个产品报废了还可以重做，一个人的一生是不能经历这样的过程的。
根据经验，我把家长分为三种类型：第一种是既懂教育，又有责任心，这种家长的孩子特别容易培养成功；第三种是既不懂教育又没有责任心，这种家庭里的孩子也有成功的可能；最可怕的是介于这两者之间的第二类家长，不懂教育却有责任心的，大量失败的孩子差不多都是由这类家长制造出来的。
如果一个农民对庄稼一窍不通，不知道什么时间下种、什么时间灌溉、什么时间除草，他的庄稼能收获吗？对孩子的教育也是这样。
张容呢，就是第三类家庭中的孩子的典型，在这个因为过分注重教育而扼杀孩子潜能、使许多孩子成为“非人”的年代里，张容反倒很幸运，成了一条漏网的鱼，因而他也是幸福的。
说到幸福，成人一般会认为现在的孩子在物质方面应有尽有，那他们一定是幸福的了，事实是不是这样的呢？
