第五节 做事不要急于求成——欲速则不达
什么时候才能够成功呢？每个人都有这样的疑问。于是为了成功，便急于寻找某些成功的方法，急于求进，急于向成功迈进。可知这样有时候反而会起到反效果，不能成功不说，还浪费了大量的时间和精力。
和尚云：急则生快，快则欲速则不达。不如踏踏实实，一步一个脚印，这样成功的几率才比较大。
摒弃急于求成的心理
一个小和尚到佛堂请教自己的师父：师父，我常常打坐念经，时时念经，早睡早起，心无杂念。庙里没有一个比我更用功的，但是为什么我还是无法开悟呢？
师父拿起一个葫芦、一把粗盐，交给小和尚：你拿着这个葫芦，先装满水，然后再把这把粗盐溶化进去，这样子你就可以开悟了。
小和尚照办了，拿走了葫芦和粗盐。但是没过多久，小和尚又跑回来说：葫芦太小，盐块太多了，我把盐装进去怎么都搅都化不开。我还是无法开悟。
只见师父拿起葫芦倒掉一些水，轻轻地摇了几下，盐块就溶化了。师父慈祥地说：一天到晚用功，不留一些平常心，就如同装满水的葫芦，摇不动，搅不得，如何化盐，又如何开悟呢？
小和尚说：难道不用功就可以开悟了吗？
师父：修行如弹琴，弦太紧会断，弦太松弹不出声音，中正平和心才是悟道之本。
小和尚顿时恍然大悟：原来时时刻刻急于开悟的人是永远也无法开悟的。
追求成功的道路就像是琴弦，急于成功，琴弦就会绷得太紧，到最后有可能会断掉。只有保持中正平和，才能够逐渐向成功靠近。急于求成，恨不得一日千里，这样的心理人人都有，但是要能够分得清现实与幻想。往往想急于成功的人，却总是事与愿违，这就告诫人们，现实终归是现实，不如脚踏实地，一步一个脚印。纵观历史，也有很多人因为急于求成而犯错误的，如朱熹。朱熹是一个聪明绝顶的人，十五六岁的时候他就开始研究禅学，然而到了中年之时才感觉到，速成并不是自己创作的良方，必须下一番苦功才能够学有所成。对于“欲速则不达”的说法，他做了这样的诠释：宁详毋略，宁近毋远，宁下毋高，宁拙毋巧。这就说明一味地求快，便是违背了事物发展的客观规律，不如放慢自己的脚步，也不追求速度，这样才能够与成功接轨。
在《论语·子路》中有这样一个故事：子夏是孔子的学生，在子夏被派到莒父去做地方官那一年，临走的时候他曾专门去拜访自己的老师，并向孔子请教说：“请问，怎样才能治理好一个地方呢？”
孔子对子夏说：“治理地方是一件十分复杂的事情，但是只要抓住根本，也就会变得简单了。”随后，他向子夏交代了一些为政的事情之后，说：
“无欲速，无见小利；欲速则不达，见小利则大事不成。”
孔子所说的这句话就是在告诫人们，做事情不要急于求成，只顾眼前的利益，要有全面而长久的打算。世事维艰，快未必就能达到目的，只图眼前的利益是成不了大事的。“欲速则不达”也就出于此。人应该将自己的眼光放长远一些，而不是为了达到某个目标就不顾一切向前冲，急于收获自己的果实，这样只会让自己头破血流。人成功的过程就是一个积累的过程，积累知识与经验，积累人缘与实力，而厚积薄发，自然就会水到渠成，苦尽甘来。
任何事物都有其固有的发展规律，成功也是一样，没有人一生下来就是成功的，也没有人不经受苦难就爬上高峰的。只有按照一定的规律，采取适当的速度前行，才有成功可言。如果一切都急于求成，从速而为，那么便会违背事物发展的规律，欲速则不达就成为不争的事实。《道德经》第二十四章一开始就提出：“企者不立，跨者不行。”意思是踮起脚跟而立，是想变得高一些，但是这样并不会久立；大步跨行，是想走得快一些，但是这样未必就能长行。只有一点一点长，一步一步迈，才能够达到久立与长行的目的。
急是成功的大忌，但凡成功之人，均有一颗平和的心，无论是面对利益，还是某种诱惑，都能够脚踏实地用自己的力量去获得。想要成功，就要切记“欲速则不达”。
