第一节 命中有无，皆有定数
《佛经》上说：万物自有定数，故遇事不可强求而行。人生诸事不可强求，只要尽力而为，随缘念佛自吉祥！人生的命运都自有定数，命中有时终须有，命中无时莫强求，这是在经历过人生风浪后的一种大彻大悟。
现实生活中，有些人往往会为妄想的东西而郁郁寡欢，也因为他们的贪念而积重难返，甚至葬送了自己的前程。由于妄想执著，所以芸芸众生
《佛经》上说：万物自有定数，故遇事不可强求而行。人生诸事不可强求，只要尽力而为，随缘念佛自吉祥！人生的命运都自有定数，命中有时终须有，命中无时莫强求，这是在经历过人生风浪后的一种大彻大悟。
现实生活中，有些人往往会为妄想的东西而郁郁寡欢，也因为他们的贪念而积重难返，甚至葬送了自己的前程。由于妄想执著，所以芸芸众生不能得志。为何不回转心念，拿出部分爱心，照顾一下自己的心灵？一切自有定数，如果过于强求就是一错再错。有的人用一生去恨一个人，可到垂死的时候才发现原来自己恨错了人，做了一生的错事，那么，这个人到死的那一刻都有可能得不到解脱。或许我们真的应该早点醒悟，也不至于因过分追逐让命中本无的东西而让所得毁于一旦。
不可过于强求
华山寺里有一个叫“会明”的和尚，因嗜酒成性被方丈赶了出来，他既伤心又烦恼，哭哭啼啼地往前走。在路上遇到一位得道高僧，高僧问会明：
“你为什么一路走一路哭呢？”
会明回答说：“我违反了做僧人的戒律，让方丈给赶了出来，所以也就不能享受到施主们的布施和供养了，方圆百里的人都知道我已名誉扫地。所以，我才伤心地哭啊。”
高僧对会明说：“通过我的点化，能让你得到好的名誉，也满足你想要的许多供养。我送你一个锦囊，它可以帮你实现所有的愿望，但是如果你想得到的超过了它的限度，就会让你恢复到现在潦倒的状态。”说完这位高僧不见了。
于是，会明拿着锦囊欣喜若狂，把所有想到的愿望都说了一遍，而且他还有了在空中行走的法力。村庄里的人看见会明在空中行走，都十分吃惊，以为他得道了。村人们互相说：“华山寺的那些僧人们真没道理，竟把得道的人给赶了出去！”村人们都涌到寺庙里，大声责备寺里的僧人，又马上把这个会明迎进寺里住下。从此以后，会明得到了很多供养，他对自己的生活感到非常得意。
会明感觉这个锦囊的法力太强大了，让他止不住地去满足自己的欲望。有一天，他在闹市上看到一个漂亮女子，就拿出锦囊开始许愿了。他的愿望不但没有实现，反而因一念之差让他从应有尽有到了一无所有，他在人们的唾骂声中再找不到可以生存的空间。当他路过一片残垣断壁时，不小心摔死在地。正因会明的妄想之心，让他走上了一条不归之路，多么可悲的事情。那位高僧看到他的下场也不免感叹。
一些人用尽半生总算达到了自己的目的，当然是值得敬佩的。但可悲的是，有些人苦苦追求却始终一事无成。难道人生不应该去追求吗？难道注定你就这么徒劳一生吗？其实，这都源于我们那颗执迷不悟的心。当然，我们不否认“不到黄河心不死”的执着心态，但明明知道一切付出都是“无果”，又何必去浪费精力与心血？正所谓“人生苦短，岁月路长”，不要以为最好的是得不到的，得不到的也是最好的，刻意追求的痛苦只会一再打击你的意志，要学会“悬崖勒马”，说不定人生就此峰回路转呢。
佛语：凡无执著之心，亦无所忧患。今日的执著，或许会造成明日的后悔；刻意追求的，说不定在栽培痛苦。为什么不放弃那些错误的观念，让自己做一个快乐的人呢？所以，在人生追求的过程中，我们要善于总结自己、反思自己、比较自己，找到正确的追求方向和追求方式。这样，我们就不会按照错误的方向一直走下去，不要让人生短暂的时光浪费在那些不应该的追求上面。
世界上有许多诱惑，金钱、名利、权贵皆为身外之物，只有生命才是最真实的。可悲世间有太多的人似乎还是不能真正选择是要钱还是要命，所以活得很辛苦。相信注定让你命中得到的东西，并不需要你去刻意追逐，时机一到自然就会归你所有；本不属于你的东西，你只是它面前的一匆匆过客。
俗话说：“强扭的瓜不甜。”人生中，遇事莫强求，冥冥中自有定数，是你的，终会是你的；不是你的，苦苦地追寻，也不一定就会属于你。无论是名利、金钱还是爱情，都不可过于强求，因为它们有的是永远遥不可及的，有的也许一生都不属于你，过于执著的结果却适得其反。很多事情是我们无法掌控的，我们不能改变命运，但我们可以选择自己生活的方式，让一切都应顺其自然。世间的缘来缘尽、成败得失，一切皆因定数！
