第四节 心智是生命常态
有位哲学家说：“一个人的内心净化了，他的生命便也净化了。”这就是说，心智才是生命的本态，一个人保持快乐的心境，比拥有家财万贯要有福气的多。然而，在生活中，很多人贪念太多，在不知不觉中迷失了方向，一心去追求外在的物质，忽视了内心的感受，直到临终时才后悔莫及。
切莫忽视内心的感受
从前，有一个富有的人，平时既不修身又不修心。他一生中娶了四位夫人，他最宠爱四夫人，终日与她恩恩爱爱，从来不离不弃；其次疼爱的是三夫人，因为三夫人很有魅力；再者就是二夫人，因为当初在贫困的时候，与二夫人很是恩爱，但是到了富贵后就将之淡忘了。富人最不关心的还是他的原配夫人，他对这位夫人从未重视过，只让其在家做家务，像仆人一样要求她干粗活。
后来这位富人得了不治之症。临终前，他将四位夫人叫到身边，说道：
“四夫人，我平常最疼爱你，时刻也离不开你，现在我已活不多久了，我死了以后太孤单了，财产妻儿虽多，但是我只想带你走，你陪我一起死，好吗？”
四夫人听到此话，顿时失色，惊叫道：“你怎么能这样想？你年纪大了，要死是当然的，可我还年轻，你死后，我还要好好地活下去呢！”
富翁听到这话，深深地叹了一口气。就又把三夫人叫过来，仍照对四夫人说过的话向她提出要求。
三夫人一听，吓得身体直发抖，连忙道：“这怎么可能呢？我还年轻，我不想这么早就随你去，我还想嫁人幸福地生活下去呢！”
富翁又深深地叹了一口气，摆摆手，命三夫人退去。将二夫人叫过来，希望二夫人能陪他一起死。
二夫人听罢，连忙摆手道：“不可！不可！我怎么能陪你去死呢？四夫人与三夫人平时什么事情都不肯做，而我必须得管理家中的事情，所以不能陪你死。不过，你死后，我会把你送到坟场的！”
富翁听到此，难过得眼泪掉了下来，没想到自己平生最爱的几位夫人，却对自己这样。
最后，他又将平时最不关心的大夫人叫到跟前，对她说：“我生前冷落你，真是对不起你，但现在我一个人死去，在黄泉路上太孤单了，你肯陪我一起去吗？”
大夫人听此，并没惊慌，反而很庄重地答道：“嫁夫随夫，现在你要去世了，做妻子的如何能活下去呢，不如与你一同死得好！”
“你愿意陪我一起死？”富人十分惊讶，但也十分感慨，他说道：“唉！早知你对我如此忠心，我也不会时常冷落你了。我平日里对四夫人、三夫人爱护得比自己的命还重要，对二夫人也不薄，但是到今天，她们却忘恩负义，当我死的时候，还如此狠心。想不到平时我没能重视你，你反倒愿意同我一起死去。”富人说完，就与大夫人一同死去了。
这是一个极为精彩、有意义的故事，故事中的四夫人，就如同我们外在的身体。在生活中，我们都喜欢把自己打扮得漂漂亮亮的，到死的时候才知道漂亮的外表终究是一场空。要改嫁的三夫人，就好比人一生为之追求的财富，生前拥有再多的财富，到最终也带不走，终究是要留给活着的人的。二夫人就是我们在穷困时才能想起的亲戚和朋友，他们由于还有太多的尘事未了，在你临终的时候，只会去送你一程。而平时从未重视过的大夫人，实则就是指我们的内心，到生命的尽头也只有她才能跟着我们走进坟墓。由此可知，自己的内心才是生命的本态，它才是我们生命中最为珍贵的东西。
可惜，生活中多数人总是一味地为一些身外之物而奔波，全然忽略了内心的真正需求。等到人之将死的时候，才明白自己生前所追求的东西终究都是一场空，只有自己的内心才最忠实于自己的生命，只有内心的感受才是我们最应该在乎和把握的。
心智才是生命的本态，我们的本心本性就是我们本身受用不尽的财富，听从内心的声音，做于心的事才能让生命获得永恒的意义。《楞严经》里有一段名言说：“一切众生，从无始劫来，迷己逐物，失于本心，为物所转。”意思是说，芸芸众生，从无限长远的时间以来，因为迷失了本心本性，所以只能被外在的事物牵着鼻子劳累地走。他们一味地追求金钱、物质和名誉，在滚滚红尘中，最终也会愈发地迷失自己。所以，在生活中，我们一定要抵制住外界的各种诱惑，化解自己的各种贪欲之心，才不至于使自己因一时的迷失而招来无尽的烦恼与折磨。
心虚意净，明心见性——“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”很多时候，你自己的迷悟只在于你自己一时的贪念。所以，你要时时警告自己，从更高的层次去审视与认识自己。因为只有意念清纯，心中才能够更为清明，只要你能够解开执著与情感的系缚，就能够发现心灵深处的真我，最终才能让生命获得永恒的意义。
