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第51章 始命永达

魔术,即为名为奇迹的神秘。

魔术师便是指修炼、研究、使用以及领悟魔术,并在各自领域颇有成就的一群人。

成为魔术师,必须有术根,普通人虽然也有术根,但因为没有稳固以及数量太低的缘故,所以就算想要学习魔术,也无能为力。

而撇开魔术与魔术师这点不说,我们只说人,特别是人当中的学者,会通过学习、模仿、深究从而积累出大量的知识以及经验。

越是优秀的人,所积累的知识与经验就越精辟与专业,但不管是怎样的人,只要人一死了,其所积累的知识经验与学问就会遗失,所以为了解决这个问题,人从很早起,就以口口相传的形式来传递这些学识。

但一些学识过于抽象,光凭口口相传不能理解以及很好传递,于是古人便想了另一种方式,那就是以某种形式刻印在诸如龟甲、石头等物上。

而作为某种形式表达的载体,那就是所谓的语言与文字,可以说正是因为语言与文字的诞生,人类的文明才得以传承,也正因此,语言与文字在魔术世界有着特殊的定义。

语言与文字的问题,我们日后再提,提及龟甲石头等物,随着时代的进步,纸张、竹简的诞生,很好承接了这个作用,而到得近现代,更有适应互联网而诞生的电子载体等等。

只是,虽然学者能够通过著书的形式来将自己的知识、经验以及学问传递给后世,但因为人与人之间的领悟与资质不同,对原著书人的思想与知识不能百分百理解与领悟,想想也正常,要是能够百分百理解与领悟,你已经可以取代爱因斯坦了。

特别是随着时间的远隔、一代一代的更替,以及所身处背景与时代的不同,就更加对原著书人的知识与经验理解困难了,如此一直数十代以后,恐怕再也不会有人理解了,这也意味着知识的彻底流失。

这种现象也最常见于早期的魔术世界,魔术师可谓对此绞尽脑汁,甚至有人求学于佛学与道学,终于于某年,有人研究出了解决这种遗憾的、名为‘精神投眠’的方法!

所谓的‘精神投眠’,简单而言的话,就是一种精神催眠的手段,让被施术者处于精神模糊状态,然后把自己的学识与研究一骨碌读写给他看,从而让他彻记于脑中。

这里注意,并不仅仅是将自身的学问读写给对方这么简单,连自己的主观意识与潜意识也刻印在对方的脑中!

举个例子的话,爱因斯坦的学问可谓传之于世,但为何后世所谓的物理学博士生,可谓对这些学问融会贯通,但为何就是出不了第二个爱因斯坦?几乎所有人的探讨都在爱因斯坦的学问之内,就算超出,也不会超过太多,始终与之相联系。

这是为什么?难道爱因斯坦的大脑就是我们这些人的好几百倍吗?有人甚至提出再现爱因斯坦一生的说法。

也就是说从爱因斯坦的出生地,父母如何教养,当时其身处的环境如何,在哪些学校读书,甚至连所谓的教师与学生的性格体型等都模仿得差不多,结果,还是无法复制爱因斯坦的那种才华。

显而易见,这是因为人大脑的意识与潜意识在作用,哪怕是再现得一模一样的情况,但大脑的意识与潜意识之差,从根本就决定了方向的错误。

会对某东西喜爱、会对某东西莫名厌恶、会对某东西感兴趣、会对某东西无瘾等等,这些都是人意识中的主观偏好,与潜意识互相作用,是人力所无法左右的。

诸如牛顿,各人恐怕都会或多或少见过苹果落地的情景,但为何牛顿却感兴趣到发现万有引力?便是这样的道理,主观意识好恶的影响。

‘精神投眠’便是连这样的主观好恶也投眠在别人身上,所以比起书籍这种不靠人去理解就无法吸收的东西,‘精神投眠’的方法可谓最大限度保留传递者的学问与知识,最接近著书人的思想。

据说魔术的发现诞生也与此有关,用‘精神投眠’的方法传递知识与学问,每一个传递者都加入自身的见解与扩充那些知识与学问,如此数代后,凭借那些积累与加深的知识与学问,人们自然也就能渐渐参透存在于自然界中的、那些无视物理现象的法则!

随着存在于自然界的法则神秘、命名为‘魔术’的存在发现与诞生,人们自然就能运用这种魔术的手段来取代‘精神投眠’这样原始的方法,而基于这新方法诞生的便是所谓的‘咒印’!

简单而言的话,就是把所掌握的知识、研究成果咒印化,或者说凝聚成咒语的印记,然后把该咒印的印记通过一代一代移植的方式传递!

只要身为魔术师,就必定有野心的,没有野心的魔术师,就不是一个合格的魔术师,最起码没有这样的野心鞭笞,少有魔术师能用一生的时间埋头于枯燥无味的研究中。

这种野心,便是向往根源大道、向往世界真理、向往摆脱众生轮回(虽然不知道是否存在轮回或者天堂)的狂热追求!

然而即便是魔术师,也只不过是人,受寿命这样的概念所束缚,虽说有些魔术师已经探索出延长生命可存活上千年以上的方法,但终归会有老死的时候,而且这样延长寿命的方法并不一定有益于后代。

抵达根源需要耗费漫长的时间,区区一代魔术师的寿命根本没有意义,而‘咒印’的方法就很好解决了这个遗憾。

如上文所述,魔术师会将自身穷其一生研究才得出的学识与经验,通过凝聚成咒语的方式,刻印在咒印上,然后将这些咒印以移植的方式,一代一代相传,直到真的探索出了抵达根源大道抑或家族消亡之时!

一般来说,初代魔术师穷其一生都只能框定大概的研究方向,而后代则根据初代的那个研究方向一代传一代研究下去,直到研究成功抑或家族消亡之时。

所以说在魔术世界,越是古老的家族,其所持有的初代起始命令就越古老,同样也被视为每一个家族刻印在血脉中的使命。

直到一族消亡,都要为这个使命而埋头研究,直到抵达的那一刻,如同诅咒一样的这种宿命与严守的骄傲,在魔术世界被称为‘始命永达’。

‘始命永达’,如名字所言,起始于初代魔术师野心而决定的使命与命令,如同宿命般束缚他的所有后代,而这样诅咒就仿佛永恒般,直到抵达一刻才会消失!

由此可见,撇开所有神秘的面纱,魔术师其实就如同扑火的飞蛾般,明知道眼前的火焰是如此的危险一碰就会烧死自己,但却不得不被火焰的那种光明与灼热所吸引,最后不能自制地扑入其中的可悲存在。

言归正传吧,正是受到刻印在血脉中的‘始命永达’所束缚,魔术师少有会向他人展示自身研究的魔术,而且这样凝聚一族结晶的咒印,只会传递给直属的后代,作为兴旺家族的遗产。

这里注意,咒印有一个特殊之处,可通过激活咒印,直接让后代获得先祖与前代的所有知识与研究成果,并达到前代的魔术水平!

换言之,这样一代积累一代传递下去的话,不仅知识与研究成果会叠增,而且后代的魔术等级也会远超先代,先代不能达至的魔术等级,后代可以此来达到。

所以说,一个实力强大的魔术师,背后一定有一个历史悠久的家族,并能使用家族独有的家传魔术。而这样经由血统累积的魔术世家,只会一代比一代优秀,一代比一代更适合学习魔术!

所以说‘始命永达’在束缚的同时,也赋予了后代至高无上的权利,相信以此来一代一代积累的话,抵达根源并不是难事。

但与此同时,也产生了一个问题。

不错,咒印只有一枚,一般的家族除非很特殊,不然少有一子或一女出生的情况,而只有一枚的咒印,也就意味着继承者只能有一人。

这种情况就如同华夏国古代的皇位一样,而魔术师也正如古代皇帝的做法,采取长子继承制度。

一般而言,魔术世家会以家族长子继承唯一的咒印,倘若没有长子只有长女与次子,则以次子继承,数个姐姐的情况也是这样,一直推递到族中的男性继承。而有些家族没有儿子,则以女儿中的长女继承。

值得注意的是,身为长子长女最多说明你距离继承更近一步而已,倘若自身资质实在太差的话,家族就会直接废弃他们的长子长女身份,换由年幼者继承,年幼者还不行,再找更年幼者,一直类推,直到找到资质者为止,而此时,资质者之前的哥哥姐姐都要全部废除身份!

这些被废弃身份的哥哥姐姐,抑或没能继承咒印的次子次女,会被分别过继到分家之中,所谓的分家是指当家那代,没能从上任当家那里继承咒语的当家的兄弟姐妹。

不论有没有继承咒印,身为魔术世家的人,是不能外嫁到外界,到死也只能作为一个魔术师而死,毕竟魔术是不能让外界知道的存在。

但从外界入赘倒不是不可能,但入赘的对象必得是外界的佼佼者,而一旦入赘后,就必得断绝与外界的联系,就算与外界家人交往,也绝口不提魔术以及家族的事情。

不过,有时也有家族宗家生不出孩子的时候,这种时候,会从分家挑选资质者过继回宗家继承咒印,而该过继者会自动断绝与分家的关系,毕竟日后过继者生出的后代,可是与原分家是主次关系。

这是通常情况,也有一些家族经过可怕的灾害,分家全灭,又没有子女,就不得不从其他魔术世家抑或外界过继继承人。

还有一种十分特殊的情况,有些家族自身有儿女,又有分家,但却不把咒语让渡给长子或长女,却从外界过继一个儿子来继承咒语,这情况只有在该过继人拥有极高的资质、抑或该继承人背后的家族没落,但其掌握的知识与自己家族相辅相成,于是便出现这种情况,但这是极少的例子。

有时也有魔术师不把咒印让渡给后代,反而用某种手段延长自身寿命继续研究的例子,一般这种例子的家族除了那位魔术师外,后代一代不如一代,像盘散沙。

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