但是作为一个心理咨询师，我只能告诉你很遗憾，那不是真的，也从来没有被实现过，就算是一个十分虚弱的处于抑郁状态的人，虽然需要服用药物，但是仅凭他能否努力去坚持康复所需的练习，就能够预言他以后是否能战胜抑郁。一个患有某种恐惧症的人如果不付出自己的毅力、忍受自己的恐惧去直面该做的事情，那他也永远无法迎来美好的生活。如果你去亲自问问成功的人，没有人会不跟你说他们付出了多少的辛酸，他们经历了多少内心的挣扎，他们忍受了多少孤单，他们付出了多大代价。
懦弱换不来平安，推卸换不来轻松，逃避也换不来自由。我们总会有独处的机会，也总会有得出正确答案的机会，我们面对的问题也许并不困难，或许你的潜意识自己早就知道答案，或许只要多一些安静我们就可以自我解答。而唯一的要求就是，我们需要坚强起来去面对成长的阵痛，去承担自己的责任，自主性永远在我们自己，生活不能一劳永逸，而这才是决定性的因素。
3、选择是洞察后的放弃
在心理咨询工作中，我们常常发现，造成当事人情绪问题的往往不是他正在向你陈述的事情本身，总有一个真正的起因是隐藏在背后的。但是一个愤怒、焦虑、无助的来访者却经常不断向你诉说他认为重要的事情，然而对真实的起因性事件则一直遮遮掩掩。
以下将介绍A、B、C三个人物，他们的案例分别代表着“成功”，“道德”，“爱情”。
A是一位曾经身在世界500强企业的高级白领。这位先生最开始的问题，是对自己在公司的人际关系不满，控诉是：那群办公室里“懦弱而愚蠢的小人”，让他总是在公共场合大发雷霆，而现在他们却认为他“简直就是一个不可理喻的流氓”。而在随后的接触中，他终于透露出，其实造成自己的情绪紊乱的原因是对自己职业生涯的担忧。他觉得他并不适合在那样一家公司工作，他实际上很希望能辞职，然后回到家乡做一个小生意人，过恬淡而悠闲的、小富即安的日子。但是这个想法令他自己感到非常害怕，因为他认为这是一个“不思进取”的想法，人难道不应该始终往最高处攀登吗？“每次同学聚会，大家都在炫耀自己的业绩、职位、房子、车子。所以这个想法顿时让我无地自容，似乎我已经承认自己失败了。”
B是一位善良温和的公司女职员。最开始的时候，她说她简直患上了贪食症：“我觉得我把胃都撑坏了，我看见什么东西都想吃，有时候深夜醒来还要找东西吃。我该怎样管住自己的嘴呢？”原来她是一个非常害怕与别人产生冲突的人，她觉得自己有义务维持和谐的气氛，是大家眼中的老好人。但是偏偏她的同事却是个非常没有人情味的人，她每天都要饱受那个同事的冷嘲热讽，“我做什么她都不满意。有时候她真的太过分了，我也很生气，但是我还是要客气地对待她不是吗？如果我反驳，别人肯定会生气的。”
尽管40岁的C已经取得了生意上的成功，但是却被一个年轻女子耍的团团转。但是C却以失眠问题为话题的开头。其实C在没有离婚的时候爱上了一个漂亮的女子，他坚信自己找到了人生的真爱，于是向那个女子透了自己全部的老底，紧接着和自己的妻子离婚了。紧接着他突然发现那名女子正在和另外一个男人来往。他的处理方法是坚信真爱，然后等待那女子的回心转意，他继续给她钱，甚至要给她和那个男人买房子。“我相信真爱的力量，她会感动的。我是损失着我的钱，可是真爱不是应该如此吗？”
这三个案例中，如果一个你只是被对方说的话牵着走，是不会找到治疗的症结的。以上三位都为着各自认为绝对正确的信条束缚着。“人活着就应该不断成功”，“我必须维持同伴间的和睦”，“真爱就要无私和坦诚”——这些信条是哪里来的？显然是后天习得的。他们被这些信条捆绑着，而不敢去怀疑其权威性和正确性，于是只好变相地发泄着自己真实的情绪。即便是他们来寻求专业的帮助了，也还在找一个其他的问题当替罪羊，而仍然不敢承认自己真实的问题所在。
其实人自己真实的声音一直在咆哮，但是管束却给了人犹豫和畏惧。很多时候这种管束或者共同的社会道德观都是有用的，比如这会让我们避免犯罪，道德和礼节也都避免社会陷入一团乱的境地。教养也是很重要的，否则一群野蛮人很难成为一个可以共同合作与生存的团体。
问题是我们滥用了这些规则。比如说学校教育我们要上进和成功，但并不是说我们准备牺牲掉生命中的一切来换取某个最有经济利益的职业上的成功；比如说道德要求我们与人为善，是为了让群体和谐有序，但并不是说我们已经被非常不公地对待了，也还没有生气和反抗的权力。美好的爱情是大家的期望，可是这不意味着我们要对人性的阴暗面视而不见，而让自己承担不能承受之重。
乖乖听话是很必要的，但是随着一个成年人年龄的增长，如果还和一个孩子一样对家长或老师的话惟命是从，而没有自己的看法，那么这就是危险的了。
人们大多因为坚持一种绝对化的观念而产生心结，有时候我们对某类型事件的理解是很孩子气的，而不知道它的适用范围。这在第二章将会做更深入的讨论。
当我们能够听到自己真实的心声到底是什么的时候，做出选择就会变得容易得多了，放弃一种束缚你的极端化的信条，而保持对自己生命的尊重，这就是选择。
我们经常会面临一些需要作出选择的情况，比如，为了财富冒险还是稳定的工作？好就业的工作还是自己的兴趣？对我好的人还是事业有成的人？
如果对于某件事情，我们没有一个明确的原则，没有一个明确的立场，那么留在脑海里的就必然只是一团混混沌沌的暧昧不明。你将不知道自己要到哪去，要做什么，要多少，什么时候开始，什么时候停止，你将不甚明了某个人或某件事对你意味着什么，也不太清楚你到底属于哪个阵营，你要支持些什么，反对些什么，你将永远处在无法决断的状态中，并时常感受到一种似真似幻、莫名其妙、不知缘由的迷茫。困惑，烦恼，担忧，悲伤的复合体占据着你的情绪，而你自己却不清楚为什么。
我们都知道，面对很多问题的时候，最难受的感觉莫过于处于做出决定之前的那种反复思虑中，而当你决定之后，那就是一种解脱。想让生活过的明明白白，自己活得清清爽爽，那必然是一种已经决定后的生活。清醒就是力量。必然要先发现自己的本性，才能遵从自己的本性。不了解自己，逆自己的本性而为，必然让我们承受各种纠结与痛苦。
这个世界充满了各种言论，有些是合理的，有些是荒谬的，有些则是具体情况下的产物。但是如果我们没有洞察和分辨的能力，就会因为全盘地接受而让自己在面对矛盾的时候无所适从。
很多东西就像不同重量的砝码一样，有的砝码重一些，有的砝码轻一些，可是，随着时间的流逝，那些本身轻很多的砝码上却沉积了一层厚厚的尘土，那便是流言的尘土。随着尘土越积越多，原本很轻的砝码的也就开始慢慢地增加重量，直到有一天我们价值观的天秤已经根本无法分辨重量，于是我们说：“我真的选不出来了，因为它们是一种重的”。但是总有一个砝码上面被加入了尘土——也就是流言的重量。当你靠的更近，更仔细地观察，更谨慎地辨别，你将不难发现是哪个砝码在作弊。只要你清扫掉流言的尘土，那么该放弃什么，该留下什么，自然就见分明。
4、如何分辨热爱与欲望
“要成功，就要做自己热爱的事”、“要快乐，就要做真实的自己”——这种话由来已久，它们虽然正确可又似乎让人感觉离自己很遥远。
“我热爱什么呢？”、“真实的自我是什么样子的呢？”
这些问题虽然很难回答，但是总归会有点迹象。
高尔基说：“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。”这句话充分地形容了他对读书和写作的热爱。
在自然界，能量才是最聪明的，不管它是以电能、风能、机械能还是核能的形式存在，它的转移永远都遵循着阻力最小的原则，它总会选择最好走的路，就像洪水想要决堤来淹没大地，它必然集中一切的力量去突破最脆弱的防守。
