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第30章 导游语言艺术(5)

(3)返程沿途讲解

返程途中,地陪可向旅游者就游览后的景点,尤其是景点的历史价值和特色再做一些回顾和简单总结,回答旅游者提出的问题,并一道做些探讨和交流。

导游人员进行途中讲解时,应注意以下几点:一是翔实而准确的指点说明,做到娴熟于胸;二是要有提前亮,如要提示客人:“在你们左前方会看见什么”,而绝不应该说:“刚过去的是什么”;三是选取内容要确定,不可刚讲左又讲右,弄得游客左盼右顾,莫衷一是;四是本地景致的缺陷要“点到为止”,不可过分夸张,往往需要作一点掩饰;五是沿途导游不可太虚,不要侃故事;六是“线”的导游一定要结合“面”的导游内容。如经过某大学时,则把“面”中有关文化内容延伸出来,讲到正经过的某高星级宾馆,可以联系介绍本地旅游业的综合情况。

总之,沿途导游既要做到介绍全面,还应做到有详有略。精彩处详,缺憾处略,以线带面,这样的导游讲解就是成功的。

(二)景区景点导游讲解

景点旅游是区别于沿途旅游的另外一种旅游方式,如果说后者重在面,那么前者则重在点,是取精华而细览的旅游方式,在景点旅游中,旅游者绝大多数时间是在景点中度过的:景点是文化的具体表现,不同的景点又代表着不同的文化内涵。

因此,景点导游就成为导游中最大量最核心的工作。边游边导,讲深讲透,又讲得游客爱听想听,方显出优秀的导游水平。

1.景点讲解的主要内容

(1)背景介绍。要介绍景点产生的由来和历史沿革,景点与相关历史事件和历史人物的关系。

(2)景点轮廓介绍。景点轮廓介绍大致包含以下内容:

①景点用途:就是为何而建,为纪念名人,还是为欣赏风光;为保护文物,还是为教育后代等。

②景点特色:就是建筑结构布局有何特点,风光有何奇趣,即欣赏价值如何。

③景点地位:就是景点在世界上或在国内、省内、市内处于何地位,是何级文物保护单位。

④景点价值:就是历史价值、文物价值、旅游价值、欣赏价值,如能介绍接待状况,游客会有兴趣了解。

⑤名人评论:就是历史名人、国家领导人、世界名人、著名文人,参观后有何评论,采用“名人效应法”,介绍景点受人称颂情况。

一般性的景观,边讲边行进即可。重要景观讲解时,则要求选好景观角度,内外及里,由上到下,细致地加以指点,重要碑文内容可逐字逐句加以说明和解释。景点往往是多种文化的交杂共存,特别是人文景观,更是一种文化的体现,讲解中要注意用文化诠释景点,使游客真正领悟景点的文化内涵,得到美的享受。这就要求导游员要从文化和审美角度讲解主题,详略取舍得当。

2.景点讲解应注意的问题

(1)要有针对性。要根据游客的文化程度,理解能力,地域(国界)差异等情况不断调整自己,贴近游客,切不可以不变应万变,千篇一律,做费力不讨好的工作。

(2)要亦庄亦谐。除了真实的、历史的、严肃的导游内容外,还应该收集大量的野史稗史、传说故事。野史往往比正史更令人容易记住,更何况中国文化中也包含有野史稗史。但必须把握住下面几个原则:一是不歪曲正史,二是不反动,三是不诲盗诲谣,四是不迷信。把握以上几条的前提下,不妨大量准备,适当使用。

(3)要劳逸结合。在景点导游的过程中,导游员应保证在计划的时间与费用内,游客能充分地游览、观赏,做到讲解与引导游览相结合,适当集中与分散相结合,劳逸适度,特别关照老弱病残的旅游者。

总之,景点讲解须做好铺垫,告知游客参观路线,在实地讲解中,将游玩和获取知识有机结合,使游客得到身心两方面的愉悦。

【温馨小贴士6—3】

景点导游和沿途导游之间存在一定的关系,它们之间的关系,恰似树干和树枝,互相依存,主次有别。两者之间所使用的导游手法,各有侧重,也可交叉使用。只有在做好景点讲解的前提下,适时地辅助以沿途讲解,才能使旅游者享受圆满的导游讲解服务。

三、工作末期的讲解服务——致欢送词

行程即将结束,作为游客,内心是比较激动的,存在着归心似箭或想到下一站旅游的心情。此时导游员和游客也都比较忙碌。但是,导游员要做到忙而不出现任何差错和问题,这是很重要的。此时,致欢送辞是不可忽视的一个工作环节,这也是导游活动的收尾工作。“结句如撞钟”,好的欢送词能给客人留下不尽的余味、难忘的印象。致欢送辞的内容大致包括:总结旅游活功;感谢游客给予的合作与支持;诚恳征求游览活动的意见和建议;对旅游活动中不尽如人意的地方诚请谅解并向其赔礼道歉;表达友谊与惜别之情,由衷祝福大家一路平安。但由于每个旅游团的情况不一样,其致词的内容和形式也要机动灵活。

致欢送辞的艺术手法有:

(一)抒情式

用热情洋溢的语言,抒发惜别之情,以巩固和加深与客人相处一段时间以来所建立的友情。

(二)总结式

用热情而平静的语气简要回顾一下游览的旅程,并表示感谢合作,期待重逢,衷心祝福之意。

第四节导游讲解技巧

案例导入

一位到中国观光旅游的欧洲年轻漂亮的姑娘在上海参观植物园时,因不小心被树枝勾破了心爱的上衣。她顿时傻了眼,不一会儿眼泪流了出来。其他游客见状都围拢上来纷纷劝说,但效果不大。这时,导游员走上前笑眯眯地说:“年轻漂亮的小姐,您可别生气呀。上海植物园是位多情的白马王子,他见您是那么的美丽动人,想多看您一眼,想留住您,这是在拉住您不要匆忙离开他。”话音刚落,周围游客都会心地笑了。那位年轻的姑娘也转忧为喜,人们沉浸在一片欢乐之中。

导游员以“园”拟多情的白马王子,风趣幽默,生动形象。此种以景物人格化,从而形成具体生动的人物形象非常容易被游客接受,不然,怎么会出现以上精彩的一幕呢?

国际旅游界有这样的看法,“没有导游的旅行是不完美的旅行,甚至是没有灵魂的旅行”。翻译导游之所以重要,关键就在于其导游、讲解,而导游讲解的灵魂和核心所在,便是导游技巧和语言艺术。俗话说:“祖国山河美不美,全凭导游一张嘴”,它充分说明了导游讲解艺术的重要性。

一、导游讲解的“六言十三法”

(一)导游讲解的六字真“言”

1.言之有理

导游人员说话要诚实,不尚虚文;要讲道理,以理服人,即要言之有理,入情入理。

人们常说:“全凭导游一张嘴,调动游客两条腿”。导游员在带团过程中,讲解介绍以历史史实为依据,使得游客心服口服;说话办事在理,使得游客感到满意;在与游客打交道中导游员要理让三分,使得游客觉得可亲。这些都建立在导游员言之有理的基础上。

然而,现在并不是每张嘴都能调动游客两条腿的,有的导游员与游客关系处理得很僵;也有的受到游客的批评和投诉……这些便是他们言之无理的结果。

言之有理与言之无理虽然只有一字之差,但在这一字中却包含着导游员的辛酸和汗水。要确实做到言之有理,在某种意义上说,是导游员的敬业感情问题,是职业道德问题。

2.言之有趣

导游人员说话诙谐、幽默、风趣会另人愉悦,有助于活跃气氛,提高游兴。言之有趣是导游员的基本功之一,也是比较重要的一种导游语言。试想一下,游客在旅游途中,导游员的语言或讲解没有风趣幽默之感而尽是那些空洞浅薄之词,游客肯定是不喜欢的。另外,游客的兴趣来自于美丽的景色和导游员风趣幽默的语言。在某种意义上说,导游员风趣幽默的语言要赛过美丽的景色,这已是被实践证明了的事实。

为此,导游员要做到言之有趣是十分重要的,导游员的语言必须是生动、形象、幽默和风趣的。要使游客紧紧地以导游员为核心,听你讲解感到是一种美好的享受和满足,另外还有一种轻松愉快之感。

需要指出的是,导游员在制造风趣幽默时,比拟要自然、贴切,千万不可牵强附会。因为不正确的比拟会伤害游客的自尊心,同时也会对其他游客产生不良的影响和引起反感。

试举一例:一位女士因不慎钱包被贼偷窃了,这时她游兴大减,坐在凉亭中生闷气。导游员笑嘻嘻地说:“梁上君子和你闹着玩呢,这是一种爱的表现。”女士听后显得非常不悦,在座的游客也十分尴尬。试想,被一个贼爱上了有什么好?倒不如劝导说:“中国有句俗话,叫做破财消灾。”这样或许游客在心理上会得到一些安慰。

3.言之有物

导游讲解的内容要充实,有说服力;导游人员的语言应是客观事物的观念化,具有鲜明的思想性;不讲空话、套话,不玩弄美丽词藻。

言与物是一对矛盾——言不是物,物也不是言。应该说导游员是人文景观和山水风光的代言人,各种景点的知识通过导游员丰富的语言加以表达。物不是言是指物化了的概念。例如,旅游者去观光游览,其目的也是为了有个美好的回忆,以及圆多年的美梦和求得心理上的满足。美丽的山水和风景是不能带回家的,但导游员所传播的各种知识是能成为游客的美好回忆的,是圆个美梦的依据,是心理上满足的需求。因此,知识可以带回家,美好的回忆可以永远保存。

导游员的语言中应该要有人、物、景,而不是空洞干巴的词汇堆积。同时,导游员应把讲解内容最大限度地“物化”,使所要传递的知识深深地烙在游客的脑海之中,实现观光旅游的最大价值。

例如,游客在攀登山峰时,导游员可以让游客将“舒筋活血膏”贴在小腿肌肉和大腿肌肉之处,到晚上休息时洗个热水浴,睡觉时把脚底处抬高些,以便使脚底活血,加速恢复疲劳之功能。这些小小知识的传播,只要游客愿意一试,那么以后碰到类似活动,他也肯定会拿来效仿,因为人愿意接受已经被实践证明了的科学道理。又例如,游客参观游览西安兵马俑,它是当今世界十大奇迹之一,还有像北京故宫、万里长城、桂林山水、长江、黄河等等,这些“国宝”是不能带回家的,但导游员通过丰富生动的讲解,将这些景点所含的历史知识以及文化内涵传播给游客,使得国内游客有一种自豪和振奋的感觉,就连“老外”也会为之赞叹而流连忘返的。回到各自的家中又有种种美好的回忆,这便是导游员言之有物所欲达到的目的吧。

4.言之有神

言者有神,言必传神,导游人员在讲解时要精神饱满,声音传神,要多用形象话的语言,引人入胜。

一名好的导游员除了本身应具有良好的文化素养、气质和风度外,语言传神是必不可少的。“言者有神”、“言必传神”,将使导游员的讲解具有神奇独特的魅力。但是,如今有不少导游员在这方面的表现不够理想,特别是涉外导游员更是如此。当然,要做到言之有神是有个不断努力的过程,也只有在长期的工作实践和学习中锻炼成熟。

一般来说,言之有神要有两个方面的具体内容:一方面,导游员的讲解应具科学性、知识性、趣味性和艺术性等,其讲解内容要经过综合性的提炼并形成为一种艺术,让游客得到一种艺术享受。

例如,一批游客游览济南趵突泉时,导游员并没有把该处的景色讲得如何美如何妙,只是运用一首叠字联:“佛脚清泉,飘飘飘飘,飘下两条玉带;源头活水,冒冒冒冒,冒出一串珍珠。”这副对联用五个“飘”字连叠,绘出了泉流的“活力”;五个“冒”字相重,画出了泉源的“生机”。许多游客一听,用不着导游多解释便会产生好奇心,游兴大增,紧跟导游员前往参观游览了。另一方面,导游员要善于掌握自己客人的神情变化,宛如评弹艺人在表演一样,哪部分内容是听众喜欢听讲的、感兴趣的;哪部分内容又是不愿听讲的,听众眼神是否走错道,是否有人在打哈欠……这些情况都要随时掌握,并及时调整所讲内容。

导游员有声有色的精彩讲解是建立在游客兴趣基础上的,即使是导游员认为最富有神奇和特色的讲解,若在一群毫无兴趣的游客面前,也将会变得废话一堆。由此可见,言之有神也应有个针对性的问题。

5.言之有力

导游员使用的语言应该是简洁明快、比喻适当、铿锵有力、耐人寻味,因为只有这样才是导游员讲解成功的一个重要因素。但是,如今有些导游员讲解毫无特色不说,就连说话都显得有气无力,这样不专业的导游员,最终也将被游客所抛弃。那么,什么叫言之有力呢?导游员又该如何掌握呢?

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