英国著名科学家罗伯特·阿特利解释这种现象时认为：“这是遗传学上的一种变态，这类事例是会出现的，但都罕见得很。”事实证明，他们姐妹（兄弟）俩都是同父同母的同卵孪生，而决不是两个生父的异卵孪生。
在医学上，孪生子来自同一个受精卵，在胎儿发育期间都连在同一个胎盘上，叫做同卵孪生。由于分配遗传物质时，出现了极罕见的分配不等现象，才使两者出现差别。卡莱肤黑，是由于父亲的遗传基因在她身上占优势；而凯利肤白，则是由于母亲的遗传物质占优势。威斯利兄弟的不同肤色也是如此。
两个不同肤色的双胞胎，已属稀奇。然而，印度尼西亚中加里曼丹的一个妇女，1985年初竟生下不同肤色的三胞胎。这些婴儿都是女性，第一个皮肤黑色，胸部有红与白斑点；第二个皮肤呈红色，全身布满绿色斑点；第三个婴儿全身皮肤正常。
这不同肤色的三姐妹，确实给遗传学家出了一个难题。到底是遗传学上的一种变态，还是别的原因？这是一个比不同肤色的双胞胎更难解释的谜！
体香之谜
有些动物能散发出某种特殊的香味，借以吸引异性，或与同类进行联系，最典型的是麝，把香味储于一个囊体之中。其他如灵猫，也有类似的功能。
作为万物之灵的人类，也有这种功能。古往今来，气功锻炼有素者就可以散发一种神秘的香气——“丹香”。
元代道家气功大师邱长春“羽化”后，他的遗体“异香终日不散”；佛家锻炼气功有素者也不例外，东南亚不少高僧“坐化”后，也会发出异香，在当地高温之下尸身数日不坏。现代崂山道士匡常修，身上散发着类似檀香的阵阵清香。
神秘的丹香并不仅见于道行很深的年迈长老，近年来许多地方进行气功表演时，总少不了发散丹香这一节目，而表演者大多数是中青年气功师。1989年10月的一天，中国铜钟气功健身院院长陈乐天在浙江省科学会堂作带功报告。他说：“下面我做一项采集发放自然界和人体芳香的试验。”然后他在台上作发功姿势，果然，会场上飘荡起一股淡淡的异香。有人说是桂花香，有人说是茉莉香，也有人认为是苹果香。
作为人体之谜，丹香很值得探索。我国武林内功家认为，丹香和气血锻炼有关，气功锻炼会影响人体内分泌，所以古文献中有“练精化气，缘血化浆，其味异香”的描述。那么，人体是否有发散香气的物质基础呢？科学研究发现，在人的汗液和尿的挥发成分中，具有麝香味。但是，为什么我们觉察不到呢？这是因为这种麝香味太微弱了。气功能够激发人体的内在潜能。许多实验表明，气功可以促使胆汁、胃液、唾液等分泌物质的增多，可以想见，人体固有的麝香味也不能排除在外。
丹香现象目前仍是一个谜，这方面的研究正在进行中。不过，研究和开发丹香的意义不可小估。人们在开发大自然的同时，还应重视自身的开发。蚊子从不叮咬能发丹香的人，恐怕只是人体“丹香”效用的一种罢了。
起死回生之谜
死亡是生物界发展的规律，有生必有死，谁也不能抗拒。
可是在我们的日常生活中时常听到甚至亲眼看到某人已经“死”了，被送到医院，经医护人员的大力抢救，又起死回生；有的人甚至已经入土，却又重新复活；更有许多生命转世的事件与传说。
在肯尼亚，有一个名叫莫肖加·莫达达的老人，因患霍乱症身亡。第二天举行葬礼时，人们隐约听到棺材里有叫声：“我的喉咙干极了，快给我饮水。”人们被这来自棺内的喊声惊呆了，原来是莫达达又一次复活。
年逾60的莫达达死而复生已有3次。第一次是他3岁时，他的“尸体”由毛布包裹着，已放入墓中。就在埋土时，莫达达发出了哭声，送葬者急忙把他救出，给他喝水吃饭竟奇迹般地活了过来，当时在场的人全都惊呆了。这样的生命延续到22岁，怪事又发生了。不知什么原因，莫达达又断气了，这次是他放牧时倒在荒野里，一躺竟是6天。第7天牧羊人看到了倒在路旁、身体已冷冰冰的莫达达，认为他已死去了，便把他又一次放入棺材中，埋葬在墓穴里。突然，他又一次奇迹般地苏醒了。
如何看待莫达达的起死回生呢？人死了以后会不会复活？这是生物界和医学界长期争论不休的问题。
一部分科学家认为死人是可以复活的，其依据是，许多动植物在长期死亡以后，若获得适宜的条件，便能起死回生。如1952年，在辽宁新金泡子屯村附近的泥炭层里，发现一些古代的莲子。中国科学院考古研究所测定，这些古莲子大约已有840~1000年的历史。这些古莲子能够复活、发芽吗？他们用锉刀把古莲子的尖头小心地锉开，再用清水不时喷淋，结果古莲子居然萌芽了！不久，古莲开出了鲜艳的荷花。更有趣的是，1973年12月，美国科学考察队在南极进行考察，他们用钻探机钻探，从128米深的地下取出岩石样品，发现样品中有一种特殊的细菌。他们把这种细菌进行培养，居然也复活了。起初，他们认为也许是钻机带进来的，又反复试了几次，仍发现有这种细菌，而这种细菌是现代所没有的。据考证，这些细菌在那冰冻的大地下大约已呆了一万多年。
然而另一部分人，特别是医生则不同意复活的说法，认为那是一种“假死”现象，真正的死是不会复活的。医学上将人的死亡分为三个阶段：
（1）濒死期：主要表现在神经系统的明显抑制，反应迟钝，意识模糊，视力不清，但听觉存在，体温下降，肢体发凉，心跳减弱减慢，血压下降，呼吸微弱，肾脏不能分泌尿液，导尿时无尿液流出，病人处于临终状态。此期延续时间较长。
（2）临床死亡期：呼吸停止，心跳停止，神经反射消失。但某些组织和器官仍有生命活动。临床死亡期是死亡过程中的可逆阶段，仍有复活的可能。
（3）生物学死亡期：是死亡过程的最后阶段。此时从大脑皮层开始到整个神经系统以及其他各组织和器官都处于不可逆的无生命的状态。这一时期的整个机体已不能复活，称为真死。
因而，医生们认为莫达达的3次死亡都是假死，即临床死亡期，很可能是由于神经系统某个部位发生障碍引起的，具体的原因尚有待查明。
但是，医生的上述“假死”理论却无法解释一些生命再生现象。
《奥秘故事大观》中搜集了这样一些事例：
1926年，小香蒂·迪庇诞生在印度的新德里，7岁时的一天，她突然莫名其妙地对母亲说：“妈妈，我以前曾在马图拉城居住哩。”她还煞有介事地告诉母亲马图拉和当时家里的情况，以后，香蒂又好几次提到此事。父母亲看到她尽说些不着边际的胡话，很是担忧，就带她去看病，医生听了香蒂的叙述，迷惑不解，“真奇怪，这孩子一点也没有精神异常的症状，怎么能说出这些叫人难以相信的事呢！再观察一段时间吧。”
但是，香蒂到了9岁，仍未忘记在马图拉生活过的事：“妈妈，我以前说过我在马图拉居住过吧。我在那儿结了婚，还有三个孩子呢，我住马图拉时名字叫露琪。”
一天，有一个客人来找香蒂的母亲。香蒂一见来人，突然叫了起来：“妈妈，这个人就是我从前丈夫的表兄，他也住在马图拉。”客人听到香蒂的话，惊诧不已：“没错！”
事情传开后，引起了印度政府的重视，专门组成特别调查委员会，把香蒂带到马图拉进行实地调查。香蒂出生后一直没离开过新德里，可是一到马图拉，她竟用马图拉方言与来找她的当地人热情地打招呼，她还找到了从前住过的房子，认出了丈夫的父亲及自己的孩子，还向人们详细地叙述了以前在马图拉的生活，讲到朋友之间的交往，附近山水景色以及当时所在学校的情形。当地人听了她的叙述，都很吃惊，她讲的竟完全正确。“看来，小香蒂正是再生之人呐。”前来调查的人们不得不得出这样的结论。
像这样的再生之人，在印度还有不少，我国也有。对其如何解释呢？是骗人的迷信，还是客观事实？看来，只有未来科学研究才能揭开其中的奥秘！
瑜珈之谜
“瑜珈”的意义是“结合”，指修行。它是印度的一种着重强调静坐、调息等修行方法的奇特功夫。今天，印度瑜珈所创造的奇迹已越来越引起全世界的瞩目，越来越多的种学家开始探讨瑜珈之谜。
印度报纸曾多次报道过印度“瑜珈”活埋后“起死回生”的奇事。
20世纪60年代末期，印度乌台浦尔土邦医科学校的医生在2米多深的地下挖了一个小墓穴，内仅放5公升蒸馏水用来湿润空气，然后将一名叫瓦斯米·萨蒂雅鲁尔蒂的人“活埋”了。令人疑惑不解的是，在墓外测量的人发现：“活埋”2小时后，心跳快到难以置信的每分钟250次；第二天傍晚时，心电图竟然出现一条直线，瓦斯米的心脏停止了跳动，呼吸也停止了，这就是说，在临床上他死了。可是到了预定试验结束的第8天前半小时，也就是心跳停止160多小时后，心电图又奇迹般地划出了曲线，心跳记录每分钟高达142次！
8昼夜后，打开墓穴，水还剩下一半，而这位自愿“活埋”的瓦斯米，全身处于僵木状态，反应虽然迟钝，体温也由试验时的37.2℃，降到了34.8℃，但是，他又复活了！尔后，他全身剧烈颤抖近2小时，体温开始正常。当大家围观之时，瓦斯米却突然睁开眼睛，站了起来。众人既惊喜万分，又百思不解。
印度人巴罗多·巴柏年轻时当过兵，退役后皈依佛教，一心练习一种在印度已失传的古老的“瑜珈心法”，打坐时呼吸减慢，不饮不食，直到近似“休克”状态，停止呼吸。经过10年修炼，他自称练成了这种“旷世奇功”，并从1980年开始公开表演。起初，他把自己放在一个空箱子里，埋在地下10米深的地方。32天后，当人们把他从地下挖出来时，竟安然无恙。最近，应日本的邀请，他将去日本表演。他将自己封闭在—个箱内，沉入到日本海底100米深处，20天后，再让人拉上来。此举已惊动《健力士世界纪录大全》的工作人员，他们届时将赶到日本，对表演做如实记录，让更多的人知道这位在印度被尊为“圣者”的人。
若说“活埋”的最高纪录，要数印度圣僧巴巴呈·维达殊所创造的活埋20年的奇迹。
1967年，巴巴呈·维达殊命令他忠实的追随者将他活埋地下。1987年底，他的信徒遵照他的“遗嘱”又将他从不见天日的棺材里挖出来。奇迹发生了，这位圣僧不仅活着，而且容貌还和20年前一样，没有任何衰老的迹象。
活埋不死，这真是一种令人无法想像的神奇现象，现代医学对此又有何解释呢？
有人认为，作为印度瑜珈派八种养身法之一的“自我封闭”，跟我国的气功有类似之处。现代医疗仪器对练功者鉴测，发现他们静坐练功时，人体基础代谢率降低，血液循环加快，氧耗量减少，肺气内浓度增高，人的神经和肌体可得到充分休息。瑜珈功夫深的人，可以不同程度地用意识控制自己的心跳、血压和呼吸等。功夫愈深，自我控制能力愈强。但是“活埋”8天、32天、20年，毕竟属于奇迹，是有待进一步探索的人身蕴藏的巨大潜力之一。
另外，有少数练瑜珈功的人能达到数日、数月以至数年不食，不下座，可以使呼吸达到“息无出入”，脉搏达到“六脉俱”的境界，这也不能不使人称奇。
有的行者，仰卧在地上，在下唇放一小撮潮湿的泥土，在泥土上播下几粒芥末的种子。不管是在酷暑之下，还是微有凉意的夜晚，行者一动不动、不吃不喝地等种子发出芽，直至长成一棵苗，从播下种子到长出一棵幼苗来，据说最少需要4天。
孟加拉印度教的行者阿加斯卡，一只手高举，手掌上放着棕毛，直至小鸟在手掌中筑巢，从1902年至1912年的10年间，他一直保持着这种姿势。
1984年，《北京晚报》登载一则消息：22年前，一个很瘦的印度教徒在印度西部的支特提村一家茶店外停下来，至今仍睡在那里。没有人知道他是谁，因为他从不说话，也似乎从不需要什么。他偶尔接受少许食物和水，但常常是不饮不食，也没有大小便。他从不离开那里，满是白胡子的脸上平静的表情也从不改变。当地人尊他为圣人，给他一个“满足之父”的称号。每日有许多人来看他，默默地围他而坐。附近一家医院的达斯医生说：“这种现象在医学上无法解释。我15年来研究他多次，在夏日的骄阳下，冬日的严寒中，日日夜夜，他或坐或睡，总在那里。”22年来，时刻有人守在他跟前，他虽然一直露天而居，却从未有人见他生过病。
对于这种“瑜珈功”，印度医学界认为，那是一种人为冬眠术，如将此法推广，可极大地造福人类。
印度瑜珈的奇迹引起了世界性的关注，许多国家向印度政府提供各种先进的仪器设备，并派专家到印度专攻瑜珈。目前，世界上已有40多个国家成立了瑜珈中心，进行学术探讨。诺贝尔奖获得者J·塞勒克博士说：“瑜珈已不再是占星者的巫术邪说，而是一门人类医疗保健的科学。”
然而瑜珈中的许多奥秘，对于我们来说还是未解之谜。
身体探矿之谜
人类能不能利用自己的身体或借助简单的器械探知地下的矿藏？要明白地回答确实也不简单，因为关于这个问题的争论已经进行了好几个世纪。
