长期的忧虑会削弱一个人的信心。一个有着坚强信念的人，相信有一种无限的力量，指引和引导宇宙间的万物，都朝着一个圆满的结局发展，犹如一个无所不能的计划者所设计的那样：万物的纷杂。零乱最终会归于和谐，真理必将战胜所有的谬误；世间万物，看似错综复杂，互相矛盾，但最终总会走向一个庄重、仁慈、高尚的人类所无法解释的圆满——这样的人永远不会担忧。当失望、损失、倒退甚至灾难纷纷向他袭来时，他心中的平衡不会因此受到丝毫的影响，因为他的信念使他相信不幸是暂时的，失望中有希望的力量，失败后有胜利的曙光。
许多人在奋斗过程中，总是不时地停下来想象他们最终能得到什么，猜想自己是否真的能成功。不停地想象最后的结果导致了怀疑，怀疑导致了失败。
成功的秘诀就是集中精力。担忧和恐惧会使人分心，无法集中精力，并扼杀人的创造力。如果韦伯斯特总是为恐惧、焦虑和担忧所困扰，那么他根本无法集中自己的精力。当一个人精神器官总是随着情绪的斗争而摇摆不定，那么效率也就无从谈起。其实，人生中的痛苦并没有那么可怕，真正使我们未老先衰，使我们的脸布满皱纹，使我们的脚步失去活力，脸颊失去光泽，使我们不快乐的并不是那些已经发生的不幸，而是我们的忧虑。
一位以其美貌闻名于世的演员曾经说过：“任何希望自己漂亮的人绝对不能忧虑。对于美丽而言，忧虑意味着毁灭、死亡和破坏。忧虑意味着失去光泽、变成菜色、布满皱纹，随之而来的是无穷无尽的烦恼。无论什么事情发生，一位女演员绝对不能焦虑担忧。一旦她明白了这一点，她就已经明白如何去保持自己的美貌。”
如果一个习惯于忧虑担心的人能够看到自己变得无忧无虑后的情形，那将是一件多么美妙的事情。这将是一个巨大的震动，只要比较一下两个不同的画面：未老先衰，脸上因为忧虑和担心满是深深的皱纹，看不出任何希望和活力，远比实际年龄老得多，这就是他的实际情况；而另一面，看起来充满活力，乐观向上，生机勃勃，轻快敏捷。
在几乎所有形式的宗教信仰中，恐惧都发挥了不小的作用。中世纪的教士们发现这一招非常地有效：把那些愚昧无知的人吸引到教堂里来，然后控制他们的言行思想。愚昧无知者往往易于受骗，历史上各个时期的统治者都充分地利用了这一点。
谁能计算出他们所宣扬的地狱和所谓永恒的惩罚给人们带来的恐惧感和所造成的恶果呢？几个世纪来，这些宗教教条给人类社会蒙上了一层阴影。
教堂创立的本意是为人们提供一种摆脱各种形式恐惧的途径。换一句话说，就是人类努力为自己提供一个途径来摆脱恐惧和焦虑，来避免对心灵的伤害。但是正是这些教堂在无意中在人们心中形成了另外一种恐惧感，正是这种恐惧感使人们走进教堂，听从教堂的训诫。对于人类来说，这的确是一件很悲哀的事情：自上帝造物以来，人类生活在永远的恐惧之中，畏惧可怕的事情此时或彼时将要发生在他们身上；很多时候，人类仅仅是一个傀儡，生活在环境的控制之下；残酷的命运窥视着人类，随时可能以致命的疾病或灾难的形式袭击人类。
假如一个人经常恐惧死亡，畏惧死亡的突然到来，或恐惧自己的人生计划因死亡而瞬间消逝，那么他又怎能静下心来去达到人生的最高理想呢？如果一个人总是怀有噩梦般的恐惧，那么他又怎能成就一番不朽、永恒的事业？总是悲哀地去担忧突然的死亡，是很不正常的行为，它将阻碍所有的发展和成就，使人们无法获得快乐。
什么是恐惧？它的根源来源于何处？为什么它能困扰人们的思想，使那么多人变得胆小懦弱、碌碌无为呢？其实恐惧并没有我们想象的那么可怕。恐惧只是一个单纯的思想问题，是想象中的妖魔鬼怪。当我们清醒的时候，它对我们就没有任何力量。如果我们受到过正确的培训，视野开阔，能看到并相信外界发生的一切对我们本身都不会产生很大的危害时，我们就不会害怕任何的东西。
恐惧麻痹一个人的主动性。它打击自信，导致优柔寡断；让我们动摇退缩，害怕新的开始，使我们充满怀疑和猜测。恐惧极大地削弱了一个人的力量。许许多多的人往往将他们宝贵的精力的一大半浪费在了无谓的焦虑和担忧上面。
我们能够抵抗恐惧的力量，正如化学家通过添加碱性试剂来中和酸的腐蚀力，勇敢的想法、信心、坚定的信仰，这些都是恐惧的天然解毒剂。
如果一个人总是为恐惧所困扰，他的活力将被焦虑所侵蚀，他的精力也会因此白白地浪费那么他就不能高效率地工作，取得大的成就。一个充满焦虑。愤怒和被困扰的头脑不可能清楚而有效率地考虑问题。
忧虑是恐惧的一个阶段，通常是出现在不正常的情况之下。对一个有着强健体格、精力旺盛并且过着清洁、理智的生活的人而言，忧虑是不会起任何作用的。忧虑只会对弱者产生影响——那些死气沉沉、筋疲力尽的人，尤其是那些品行不端的人，这些人往往被忧虑所占据。担心生病的人往往会得病。
我们迫切需要的东西是要保持一个足够健康的身体、健全的智力和高尚的道德，使那些疾病细菌、担忧细菌和焦虑细菌在我们这儿没有任何立足之地。我们应该有足够强的抵抗力，使那些细菌没有任何机会侵袭我们的头脑和身体。
为了使自己能完全远离忧虑，我们必须理智地去做每一件事。无论需要多诚实或要经历多大的困难，我们都必须合理地饮食，合理地运动，合理地思考、睡眠、生活等等，否则我们只会给那些烦恼以可乘之机。有几千种“敌人”伺机进入我们的身体，袭击我们最薄弱的环节。
一个冷静、沉着、稳健的人，在离开办公室后就不再处理任何公务，在他看来，工作上的事情就应该在工作时间内处理完毕，无须将它们带回家，让家人和朋友看到自己阴郁、拉长的脸；他显示了自己的冷静和沉着，有能力主宰局势。
当恐惧及其所有的形式全部被消灭时，将出现一个幸福的黄金时代。到那时，人们将拥有全部的自信和崇高的信仰；拥有一种前所未有的安全感和自由。他们的力量和才智将成倍地发挥出来。
我们的担忧和恐惧往往与我们保护自己的能力成反比，我们越是软弱无能，越容易感到忧虑和恐惧。当我们意识到自己越来越强大，能够战胜那些曾经恐吓我们的事物时，我们将不再有恐惧。
我们都知道赫拉克勒斯从不感到畏惧。因为他清楚自己拥有超自然的能力，根本无须担忧或恐惧别人会伤害到他。
化解你身边的嫉妒
嫉妒是一种难以公开的阴暗心理。日常工作和社会交往中，嫉妒心理常发生在一些与自己旗鼓相当、能够形成竞争的人身上。比如：对方的一篇论文获奖，人们都过去称赞和表示祝贺，自己却木呆呆坐在那里一言不发。由于心存芥蒂，事后也许或就这篇论文，或就对方其他事情的“破绽”大大攻击一番。对方再如法炮制，以牙还牙。如此恶性循环，必然影响双方的事业发展和身心健康。
所以，要克服嫉妒心理首先要先想后果，认清危害性。
其次，如果被嫉妒心理困扰，难以解脱，一定要控制自己，不做伤害对方的过激行为。然后不妨用转移的方法，将自己投入到一件既感兴趣又繁忙的事情中去。
工作及社交中嫉妒心理往往发生在双方及多方，因此注意自己的性格修养，尊重与乐于帮助他人，尤其是自己的力手。这样不但可以克服自己的嫉妒心理，而且可使自己免受或少受嫉妒的伤害。同时还可以取得事业上的成功，又感受到生活的愉悦，何乐而不为呢？
当嫉妒心理萌发时，或是有一定表现时，能够积极主动地调整自己的意识和行动，从而控制自己的动机和感情。这就需要冷静地分析自己的想法和行为，同时客观地评价一下自己，从而找出一定的差距和问题。当认清了自己后，再评价别人，自然也就能够有所觉悟了。
快乐之药可“以治疗嫉妒，是说要善于从生活中寻找快乐，就正像嫉妒者随时随处为自己寻找痛苦一样。如果一个人总是想：比起别人可能得到的欢乐来，我的那一点快乐算得了什么呢？那么他就会永远陷于痛苦之中，陷于嫉妒之中。快乐是一种情绪心理，嫉妒也是一种情绪心理。何种情绪心理占据主导地位，主要靠人来调整。
虚荣心是一种扭曲了的自尊心。自尊心追求的是真实的荣誉，而虚荣心追求的是虚假的荣誉。对于嫉妒心理来说，它的要面子，不愿意别人超过自己，以贬低别人来抬高自己，正是一种虚荣，一种空虚心理的需要。单纯的虚荣心与嫉妒心理相比，还是比较好克服的。而两者又紧密相连，相依为命。所以克服一份虚荣心就少一分嫉妒。
自我抑制，是治疗嫉妒心理的苦药自我渲泄，是治疗嫉妒心理的特效药。嫉妒心理也是一种痛苦的心理，当还没有发展到严重程度时，用各种感情的渲泄来舒缓一下是相当必要的，可以说是一种顺坡下驴的好方式。
在这种发泄还仅仅是处于出气解恨阶段时，最好能找一个较知心的朋友，或亲友，痛痛快快地说个够，暂求心理的平衡，然后由亲友适时地进行一番开导。虽不能从根本上克服嫉妒心理，但却能中断这种发泄性朝着更深的程度发展。如有一定的爱好，则可借助各种的业余爱好来渲地和疏导。如唱歌、跳舞、书画、下棋、旅游等等。
焦虑的祸患
焦虑这个魔鬼无处不在会一生一世陪伴着我们，即使在神圣的场合它也会存在。它会不受限制地出现在婚礼和葬礼中。它也存在于所有的正式的欢迎会中和所有的正式的宴会中。
以人类的智慧是不可能用语言来表达出“焦虑”所造成的损害的。它能强迫天才去干平庸的工作。自从世界产生以来，同其他所有的事物比较起来，它造成了更多的失败，伤害了更多人的心，使得更多的希望破灭。
你曾听说过“焦虑”会给人们带来好处吗？它曾经使得人们的生活条件有所改善吗？实际上，它总是在做与损害人们的健康、耗尽人们的体力、降低人们的效率相反的事。
在“焦虑”的压力下，人们会做些什么呢？他们会投入到各种各样的恶劣行径中去。他们会成为酒鬼、吸毒者等等；他们为了逃避“焦虑”这个魔鬼甚至会把灵魂也出卖掉。
想象一下它所毁灭的家庭，它所毁灭的雄心壮志，以及它所破坏的美好前途与希望。想想这个恶魔所伤害的人们，如果说这个世界上有魔鬼存在的话，那么这个魔鬼一定是“焦虑”以及它所有罪恶的副产品。
然而，尽管所有悲惨的不幸都是由“焦虑”引起的，但从另一个角度来看，我们会发现“焦虑”是我们最亲近的和最好的朋友之一，我们和它贴得这么近，如此的不想和它分离。
有一些人非常清楚，成功和喜悦都是建立在持续发挥他们最大可能的能量基础之上的。因此，也就可以解释他们在思想上封闭这成功和喜悦的敌人——焦虑。当他们了解到“焦虑”不仅会夺走他们思绪的平静和工作的力量与能力，同时也会夺走他们宝贵的生命的岁月时，他们所形成的那种预测可能发生不幸的行为习惯也就不奇怪了。
一个人如果把他的精力全部都浪费在毫无用处的焦虑上的话，那么他就不可能发挥出自身正常的能力。世界上没有比焦虑这种行为习惯更能耗费人们的体力，更能打击人们的雄心壮志，更能减损人们真正的力量了。
工作不会使人痛苦，但是“焦虑”却使大多数人品尝到了痛苦的滋味。并不是事情本身伤害我们，而是因为我们惧怕做事情才使我们受到伤害。因为我们不仅要在内心不停反复地考虑怎么处理，而且还要预测在事情发展中所将要面对的讨厌的事情。
很多人在面对不愿意接受的任务时的感受，就仿佛是一个人在已经跑完了一段很长很长的路即将到达终点的时候，突然面对一条用来测试他的敏捷程度的沟壑或小溪而他又已经筋疲力尽无法跳过去。
