【原文】
黄石公曰：“使智使勇，使贪使愚，智者乐立其功，勇者好行其志，贪者决取其利，愚者不爱其死。因其至情而用之，此军之微权也。”
魏武诏曰：“进取人士，未必能有行；有行之士，未必能进取。陈平岂笃行，苏秦岂守信耶，而陈平定汉业，苏秦济弱燕者，任其长也。”
由此观之，使韩信下帏，仲舒当戎，于公驰说，陆贾听讼，必无曩时之勋，而显今日之名也。故任长之道，不可不察。
【译释】
黄石公说：“驾驭智、勇、贪、愚之人的方法是，要让智者乐于建立功勋，勇者能按自己的志向行事，贪者可以得到利益，愚者不贪生怕死。顺着他们的性情使用，是用兵最微妙变化的地方。”
魏武帝曾下诏书说：“进取之士，不一定都有德行；有德行的人，不一定能够进取。陈平难道是德行敦厚之人，苏秦难道是守信之辈吗？然而，陈平安定了汉朝的基业，苏秦帮助弱小的燕国强大起来。这是用人所长的缘故。”
由此看来，如果让朝信下帏著书，让董仲舒投笔从戎，让善断狱的于公去施展辩才，让善辩的陆贾去裁决诉讼，他们必定不会取得现在显赫的功勋，留芳千古。所以用人之长的道理是不能不详加考虑的。
【悟语点拨】
每个人都各有所长，领导者如能用其所长则百事可为；如果舍其长而不用，那么即使把天下的人才全都网罗到自己手里也干不成什么大事。因此，管理者要知人善住，人尽其才。
